وزير داخلية جنوب السودان يحذر الشرطة من التحيز
تاريخ النشر: 7th, June 2024 GMT
أصدر رئيس الشرطة هذا التحذير عندما ترأس مرور 1400 ضابط في ميدان الحرية في توريت، وكان الضباط يخضعون للتدريب منذ يونيو من العام الماضي.
الفساد في جنوب السودانمارول بيار، الشرطة من الفساد وتفضيل المجرمين على أساس العلاقات والعرق.
وقال الجنرال بيار إن بعض ضباط الشرطة متورطون في الفساد وتلاعبوا في التحقيقات الجنائية، محذرا من أنه سيتم استبدال هؤلاء الأفراد على الفور، رأيت من الجريدة هنا 14 خريجًا بدرجة البكالوريوس.
واضاف الجنرال بيار: "يتم ترقية الـ 14 على الفور إلى ضباط صف، ويتم ترقية الـ 22 من حاملي دبلوم الدبلوم إلى رقيب تقني، وإذا كانت هناك دورة، فسوف أفكر فيهم".
وحذر قائلا: "لا ينبغي لأحد أن يبيع زي الشرطة، ولا ينبغي لأحد أن يشارك في أنشطة مدنية، ولا ينبغي للشرطة أن تشارك في السرقة".
"باعتباركم الدفعة الثامنة، ستتولون الآن المكاتب الفارغة، خاصة في مراكز الشرطة.
وأوضح: وجدنا في جوبا بعض الضباط الموجودين في المركز منذ عهد السودان وأمرت باستبدالهم فوراً بآخرين جدد.
وحضر الحفل أيضًا نائب وزير الداخلية، ديفيد ماريال جومكي، ومساعد IGP لتنمية الموارد البشرية، اللفتنانت جنرال جاكسون وجنرالات الشرطة الآخرون، بما في ذلك المتحدث باسم الشرطة، الجنرال دانييل جوستين.
وقال جومكي إن معاناة الناس في جنوب السودان لا تأتي فقط من الحكومة والمتمردين، ولكن أيضاً من الشرطة لفشلها في ضمان الأمن للسماح للمزارعين بإنتاج الغذاء.
ووعد الوزير بالمركبات وغيرها من الخدمات اللوجستية لعمليات الشرطة الفعالة، يا شعبي، نحن في وضع صعب، لكن هذا لا يأتي من الحكومة فقط، كما يأتي منا نحن الشرطة، أو القوات المنظمة، الذين لا يقومون بعملهم كما ينبغي.
وقال جومكي: "لدينا الآن العديد من المجرمين والمدنيين الذين لا يستطيعون الزراعة ولن يكون هناك طعام ونحن ننتظر نفس الشيء من أوغندا أو كينيا".
ولفت: “هذه بداية تحول للشرطة وكل القوى المنظمة. إذا كنت ترتدي الزي العسكري ولديك سلاح ولم تكن مدرباً، فهذا يعني أنك لا تعرف قانون الحكومة أو الشرطة أو الجيش.
وقال مفوض الشرطة، الجنرال جيمس مونداي إينوكا، إن القوات المتخرجة استفادت من تدريب تنشيطي تحت هذا الموضوع؛ "السلام والأمن المستدامان من خلال المبادرات المحلية، ما نقوم به هو مبادرة من جنوب السودان وحده، وقادتنا ونحن نركز على السلام المستدام، لكي يدوم السلام، يجب أن يكون ذلك بمبادرتنا الخاصة”.
وأعرب والي شرق الاستوائية، لويس لوبونج لوجور، عن امتنانه لعدد خريجي دفعة الشرطة رقم 8، قائلاً إنها المرة الأولى على الإطلاق في جنوب السودان.
أعتقد أن هذه هي المرة الأولى التي أرى فيها أشخاصاً متعلمين ينضمون إلى الشرطة.
وقال المحافظ: "دعونا نأمل أن تكون هذه هي البداية، حيث لا يوجد في جميع أنحاء العالم شرطة غير متعلمين لأن معظم عمل الشرطة اليوم يتطلب المعرفة".
قد اكتسبت المهارات والمعرفة التي ستساعدك على تقديم الخدمة للناس في بلدك، لا أريد أن أكرر ما تدربت عليه، بل يجب رؤيته في العمل الذي تقوم به.
وأضاف: "من اليوم فصاعدًا، وكما أمرت الشرطة الدولية، أريد أن ينام سكان ولاية شرق الاستوائية بسلام".
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: الفساد جنوب السودان جنوب السودان
إقرأ أيضاً:
سجال ودي مع نقاد رواية “إعدام جوزيف” الاخير
الدكتور ضيو مطوك ديينق وول
شخص اخر، لم نتعرف عليه، بعد انتهاء التدشين باركني وقال: "بختكم يا جنوبيين جوزيفكم قتل وانفصلتوا، لكن ما يزال جوزيفنا يقتل" مثل هذه التصريحات تدعو للقلق علي مستقبل وحدة السودان وهي محل اهتمام الكل بمافيه كاتب رواية "إعدام جوزيف"واحد من النقاد الذين أثرت مقالاته الرأي العام السوداني هو الأستاذ الصادق علي حسن المحامي، وأجزم بإن انطلاقه كان لسببين اثنين.
السبب الأول هو خلفيته القانونية بحيث يمليه الواجب للتصدي للظلم والاضطهاد والتمييز العنصري اينما حل، سواء الفصل العنصري في جنوب افريقيا أو قتل وتشريد أطفال الفلسطين وهدم منازلهم او العدوان غير المبررعلي أوكرانيا او قتل وتجويع وتشريد الأبرياء في السودان.
لذلك اعتقد بان الصادق علي حسن ليس وحده الذي ينازل المعتدين، فكثير من مدافعي الحريات وحقوق الإنسان يجدون أنفسهم في الخندق معه ضد السلوك غير الإنساني و رواية "إعدام جوزيف" خرجت من هذا الرحم.
الأستاذ الصادق شعر بخطر قادم للسودان و قرر قرع الجرس لأن السكوت في مثل هذه القضايا يهدد وحدة البلاد التي يتطلب التصدي لها بصرامة من قبل المفكرين السودانيين حتي لا يخرج عليهم جنوب سودان آخر في الغرب او الشرق او حتي الشمال. فمطالبته بعدم الانشغال بمقالات تتناول قضية دولة اخري، تقدير خاطئ من الأستاذ جدو مقدم.
السبب الثاني-واتمني أن اكون خاطئًا فيه- هو ميول الاستاذ الصادق علي حسن الواضح لحزب الامة ومحاولاته العنيفة لمواجه كل ما يرد عن دور حزب الامة فيما يحدث في البلاد، من تدهور للعدالة. ظل الأستاذ الصادق يكرر في مقالاته أهمية تنفيذ ما يعرف بالقواعد التاسيسية للدولة السودانية، كمرجعية لوحدة السودان بعد خروج المستعمر الانجليزي-المصري وهي اربع قواعد، علي راسها "استحقاق الفيدرالية للمديرات الجنوبية الثلاث وإقرار لمبدا الحكم الفيدرالي في السودان تؤطر بواسطة الجمعية التاسيسية"، وهي قواعد تمت تجاهلها تماماً من قبل الاحزاب في السودان مقابل برنامج ضيق يخاطب مصالح فئة محددة في البلاد.
هذه القاعدة الرئيسية التي جعلت ابناء جنوب السودان يقبلون بالاستقلال داخل البرلمان، لم تحترم من قبل السياسيين الشماليين، بل وصفوا لاحقا المطالبة بها بالخيانة العظمي. إذن، أين موقف حزب الأمة الذي نال ثقة أهل السودان في اربع انتحابات عامة من هذا التخاذل؟
ما رأي حزب الأمة في اتفاقية اديس ابابا التي حاولت انقاذ وحدة السودان بتطبيق القاعدة الأولي من قواعد التاسيس- الحكم الاقليمي في جنوب السودان- خاصة بعد توقيع الصادق المهدي وثيقة المصالحة الوطنية مع جعفر محمد النميري عام 1977؟
عرف السياسيون السودانيون بعدم احترام المواثيق و عبر عن ذلك السياسي الجنوبي أبيل الير كوي المحامي في كتابه جنوب السودان: التمادي في نقض المواثيق والعهود. وابيل الير هذا تقلد ارفع المناصب الدستورية في عهد نظام مايو بقيادة المشير جعفر محمد نميري، بما في ذلك منصب نائب رئيس الجمهورية ورئيس الحكومية الإقليمية في جوبا.
انفصال جنوب السودان لم يكن عابرا بحيث منح الجنوبيون اخواتهم الشماليين فرصة ستة عقود بعد الاستقلال لتصحيح أخطائهم لكن دون الجدوي.
لحزب الامة برئاسة إلامام الصادق دور اكبر في تآزم الاوضاع بجنوب السودان، وهناك امثلة كثيرة أقلها أحداث مدينة الضعين الذي قتل فيها حوالي مائتي مواطن جنوب سوداني حرقا داخل عربات السكك الحديد وعندما قام اثنان من أبناء السودان الشرفاء- الدكتور سلمان بلدو والدكتور عشاري احمد محمود بتوثيق هذا الحدث الشنيع تعرضا لمضايقات جعلتهما يخرجان من السودان باسرتيهما خوفا على أرواحهم، ولذلك لا اري مجالًا لتبرئة حزب الامة و الامام الحبيب الراحل الصادق المهدي من مأساة اهل جنوب السودان، ودفعهم للانفصال عن السودان.
الاستاذ الصادق علي حسن لم يتعرف علي حقيقة "المجاهدين" او "قوات الدفاع الشعبي" في عهد البشير. هذه القوات كانت موجودة قبل انقلاب الاسلاميين علي السلطة، لكن باسم اخر" المراحيل" خاصة في جنوب دارفور و غرب كردفان ولكن تم تطويرها بعقيدة قتالية جديدة تضع الجهاد في الصدارة في عهد الاسلاميين، وقد تناولنا هذا الامر في المشهد الثاني لرواية "إعدام جوزيف".
في الختام اشكر كل من قدم رأيه في هذه القضية الهامة واحترمه حتي ولو لم أقبل به.
الاشتباك في أجواء اليمن “الأشد إحراجاً لواشنطن”