أيام البركة والخير.. أفضل الاعمال في العشر الأوائل من ذي الحجة 1445
تاريخ النشر: 7th, June 2024 GMT
العشر الأوائل من ذي الحجة هي من أفضل أيام السنة في الإسلام، ويحث المسلمون على استغلالها بالعبادات والأعمال الصالحة، هناك العديد من الأعمال التي يمكن القيام بها خلال هذه الأيام للحصول على الأجر والثواب. من بين هذه الأعمال
اعمال واجبة ومستحبة في العشر الأوائل من ذي الحجة
الصلاة: الحرص على أداء الصلوات في وقتها، وزيادة النوافل مثل قيام الليل وصلاة الضحى.
الصيام: الصيام في الأيام التسعة الأولى من ذي الحجة مستحب، وخاصة يوم عرفة (التاسع من ذي الحجة) الذي يُكفر سنتين من الذنوب.
الذكر والتكبير: الإكثار من ذكر الله وتكبيره وتحميده وتهليله، كما يُستحب أن يقول المسلم: “الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد”.
قراءة القرآن: تلاوة القرآن وتدبر آياته، ومحاولة ختمه إذا أمكن.
الدعاء: التوجه إلى الله بالدعاء والتضرع، والدعاء بالأدعية المأثورة والصالحة.
الصدقة: التصدق على المحتاجين والفقراء، وتقديم المعونة للمحتاجين.
الحج والعمرة: لمن استطاع أداء مناسك الحج أو العمرة، فإنها من أفضل الأعمال في هذه الأيام.
الأضحية: ذبح الأضحية في يوم النحر (العاشر من ذي الحجة) بعد صلاة العيد، وتوزيعها على الفقراء والمحتاجين.
صلة الرحم: زيارة الأقارب وصلة الرحم، وإدخال السرور عليهم.
التوبة والاستغفار: التوبة من الذنوب والمعاصي، والالتزام بالاستغفار الدائم.
هذه الأعمال تجعل هذه الأيام فرصة ثمينة للتقرب إلى الله وزيادة الحسنات والاستعداد ليوم الحساب.
اعمال وصفات ودورس خلال العشر الأوائل من ذي الحجة
بالإضافة إلى الأعمال المذكورة سابقًا، يمكن للمسلم أن يقوم بمجموعة متنوعة من الأعمال الصالحة الأخرى خلال العشر الأوائل من ذي الحجة، منها:
الإحسان إلى الجيران: التعامل بالحسنى مع الجيران، وتقديم المساعدة لهم إن احتاجوا.
تعليم الآخرين: نقل العلم والمعرفة إلى الآخرين، سواء كان ذلك عبر دروس دينية أو محاضرات أو حتى نشر الفائدة عبر وسائل التواصل الاجتماعي.
التفكر والتدبر: قضاء وقت في التأمل في خلق الله وعظمته، وتدبر معاني الآيات القرآنية.
تحسين الأخلاق: الحرص على التحلي بالأخلاق الحميدة، مثل الصدق، الأمانة، التواضع، الصبر، والشكر.
زيارة المرضى: زيارة المرضى وتخفيف عنهم والاهتمام بحالتهم الصحية والدعاء لهم بالشفاء.
إفشاء السلام: نشر السلام بين الناس وبدء الآخرين بالتحية والسلام.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: الحجة ذي الحجة فضل ذي الحجة فضل أيام ذي الحجة العشر الأوائل من ذی الحجة الله أکبر
إقرأ أيضاً:
علامات قبول الطاعة بعد رمضان.. 5 أمارات ترقبها في نفسك
علامات قبول الطاعة بعد رمضان، انقضى شهر رمضان شهر النفحات، والطاعة والعبادات، وحافظ المسلمون واستقاموا على الطاعة والعبادة في هذا الشهر الفضيل واجتهدوا حتي ينالوا الثواب الجزيل من رب العالمين.
وبانتهاء رمضان تق عزيمة كثير من الناس عن الاجتهاد في الطاعة والعبادة، ويتناسون مكارم الأخلاق، غافلين أن الاستقامة على الطاعة والخلق أمر رباني وفرضية إلهية في رمضان وفي غير رمضان، وليكن رمضان بداية الاستقامة عند غير المستقيم، وإعادة وتجديد لنشاط المستقيم.
وقال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، في إجابته عن سؤال: «ماذا أفعل بعد رمضان؟»، إن الشكر لله على إتمام العبادة ليس باللسان فقط؛ وإنما بالقلب والأقوال والأعمال وعدم الإدبار بعد الإقبال، فقد حث الله تعالى على ذلك، فقال: «ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون» (البقرة :185).
وأضاف «الأزهر» أن خير ختام للعمل الصالح في رمضان أن تكثر من الاستغفار بعده، فقد كتب عمر بن عبد العزيز إلى الأمصار يأمرهم بختم شهر رمضان بالاستغفار والصدقة.
وتابع: ليكن شهر رمضان نقطة انطلاق لك، وقارن بين حالك في رمضان وحالك بعده، وترقى في الأعمال الصالحة، فعن ابن عباس، قال: قال رجل: يا رسول الله أي العمل أحب إلى الله؟ قال: «الحال المرتحل» قال: وما الحال المرتحل؟ قال: «الذي يضرب من أول القرآن إلى آخره كلما حل ارتحل» أخرجه الترمذي، فالمعبود واحد، ورب رمضان هو رب بقية الشهور والأيام.
وأشار إلى أن رمضان مدرسة التغيير نستفيد منه لما بعده، نغير فيه من أعمالنا وسلوكنا وعاداتنا، ومن أقبل على الله مخلصا أقبل الله عليه، قال تعالى: «إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم» (الرعد: 11)، مؤكدا أن الصلاة واجبة في رمضان وفي غيره، فلا يليق بالمسلم أن يترك الصلاة بعد رمضان، ولا أن يترك الجماعات، فلا تكن من الذين لا يعرفون الله إلا في رمضان!.
وتابع: أحسنوا عبادة الله فليس بعد الموت سجود ولا تضيعوا ما قدمتم في رمضان، ولا ترجعوا إلى المعاصي والسيئات «ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا..» (النحل: 92).
علامات قبول الطاعة بعد رمضانولفت إلى أن من علامات قبول الأعمال الصالحة في رمضان أولا: أن تستمر عليها بعده، فالمداومة على الصالحات سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عمل عملا أثبته..» أخرجه مسلم، قائلا «لا تغتر بعبادتك، ولا يدخل العجب إلى قلبك، ولا تمن على الله بعملك، بل داوم واسأل الله القبول، قال تعالى: «ولا تمنن تستكثر».
وحذر مركز الأزهر، من الكسل والفتور بعد رمضان، مؤكدا أن الاستقامة من أفضل الأعمال، فعن سفيان بن عبد الله الثقفي، قال: قلت: يا رسول الله، قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك، قال: «قل: آمنت بالله، فاستقم» أخرجه مسلم.
وأردف ثانيا: «كان السلف الصالح يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم شهر رمضان، ثم يدعون الله ستة أشهر أن يتقبله منهم، قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: كونوا لقبول العمل أشد اهتماما من العمل، ألم تسمعوا قول الله عز وجل: إنما يتقبل الله من المتقين» [المائدة:27]، ويقول الإمام ابن رجب رحمه الله تعالى: «من عمل طاعة من الطاعات وفرغ منها، فعلامة قبولها أن يصلها بطاعة أخرى، وعلامة ردها أن يعقب تلك الطاعة بمعصية، ما أحسن الحسنة بعد السيئة تمحوها، وأقبح السيئة بعد الحسنة تمحقها وتعفوها».
وطالب بضرورة المداومة على العبادة بعد رمضان، فقد كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم المداومة على الأعمال الصالحة، فعن القاسم بن محمد عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أحب الأعمال إلى الله تعالى أدومها، وإن قل قال: وكانت عائشة إذا عملت العمل لزمته». أخرجه مسلم.
وألمح إلى أن من علامات قبول العبادة والطاعات ثالثا: ظهور آثارها على السلوك والعمل، وحسن معاملة الخلق في كل شيء، فمن وجد ثمرة عمله في خلقه فقد حقق غاية من أهم غايات الطاعة والعبادة.
وأشار إلى أن من علامات قبول العبادات رابعا: أن يحبب الله الطاعة إلى قلبك فتأنس بها، وتطمئن إليها، قال تعالى: «الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب» [الرعد:28]، خامسا: والكره للمعصية علامة من علامات القبول عند الله، قال تعالى: «ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون» [الحجرات:7].
"الصحة الفلسطينية": الاحتلال يواصل ارتكاب المجازر بحق شعبنا في غزة