د. حفظي اشتية يكتب .. تمرُّد على أحزان حزيران:”بيع الجمل يا علي”
تاريخ النشر: 7th, June 2024 GMT
تمرُّد على أحزان حزيران:”بيع الجمل يا علي”
د. #حفظي_اشتية
اعتذر سلفا لكل قارئ يظن المقال قهقهة صاخبة ماجنة في بيت أجر مفجوع الأهل، وإن كان ذلك قد صار من الأمور الطبيعية غير المستهجنة في هذا الزمن العجيب. وأقول :
مَن مِنّا عاش أيام ” #كارثة ” ولا أقول ” #نكسة ” #حزيران 1967م، ويقوى قلبه على تحمّل الذكرى، واستحضار التردّي المريع من شواهق جبال الأحلام إلى مرارة الواقع الفظيع، ويستوعب عقله ما ترتب على تلك الكارثة من مصائب أفقدت الأمة توازنها، وكادت أن تمحو تاريخها وحاضرها ومستقبلها لولا صمود فئات من أولي العزم والإرادة الفتاكة هنا وهناك، التي حاولت النهوض مرارا من كبوتها، والتقاط اللحظة لتصويب المسار، وإعادة رسم المنهج السليم للحرية والكرامة والحفاظ على العقيدة والهوية؟؟؟
مقالات ذات صلة الأمم المتحدة تعتزم إدراج إسرائيل بالقائمة السوداء للدول المؤذية للأطفال 2024/06/07ولأن القلب الملتاع يحتال أحيانا على ينابيع #الحزن والأسى، ويبحث عن سراب التسلّي والسلوى، فقد وجدتني أتذكر تلك السنين الخوالي من سبعينيات القرن الماضي، عندما كانت الأمة ما زالت تشعر ببقايا عنفوانها، وتتشبّث ببوصلتها الحقيقية، وكان الفنانون من الشعراء والملحنين والمطربين يحترمون ذواتهم، ويتنافسون بشرف لتقديم الفن الراقي، وكان الجمهور عالي الذوق رفيع الشأن، يدرك أن الفن من أصدق المرايا التي تعكس واقع الأمة وطموحاتها وقضاياها المؤرقة وذائقة أبنائها.
“ميشيل طعمة” شاعر غنائي لبناني جبلي، عاش بضعة وأربعين عاما فقط، ورحل سنة 1967م تاركا ثلاثة آلاف قطعة شعرية، تغنى بها ولحنها عظماء عصره من الرحابنة وفريد الأطرش وعبدالوهاب وصباح ووديع الصافي ونجاح سلام وهيام يونس وفهد بلان وفايزة أحمد وسعاد محمد وشادية….. إلخ
ولعله كان في كثير من تلك المقطوعات يتيح لقلبه أن يقطر بوح الأسى على حال الأمة وضبابية أيامها :
فالحزن الدفين على الماضي، والخوف الطاغي من الآتي، والقلق الممضّ من الضياع، حاضرة باستمرار في ثنايا الحروف البائحة النائحة :
” على الله تعود بهجتنا والافراح…… وتغمر درانا البسمة والأفراح……قضينا العمر ولف طل و ولف راح……. وضاع العمر هجران وغياب”
والرحيل نحو زيف الحضارة الواعدة بالوهم، وترك الريف وإضاعة الخيرات والأمان يدقان نواقيس الخطر : ” عالضيعة يمّا عالضيعة…… ودّيني و بلا هالبيعة….. جينا نبيع كبوش التوت…… ضيّعنا القلب ببيروت…… يا شماتة شباب الضيعة!!”
والآمال بجمع الشمل، والتنعم بالاستقرار تذيب وجد الكلمات، فتزهر الأمنيات، وتترك في القلوب آثارا لا تمّحي من الندوب :
” لكتب ع وراق الشجر…… سافر حبيبي وهجر…… يا حبيبي دخلك عود…… بكفّي غياب وسفر…..”
لكن الحبيب المفقود غادر إلى الأبد ولن يعود.
ويخلع رداء الخيال، ويطرق خزان الواقع، فيقول في إحدى مقطوعاته واصفا معاناة اللبنانيين سنة 1974م، وكيف لو رأى حالهم وحالنا هذه الأيام؟؟!!
“شحادين يا بلدنا….. قالوا عنا شحادين….. مظلومين يا بلدنا…… ايييه وحياتك مظلومين…… عطشانين يا بلدنا…… والميّة بخمسة وستين……جوعانين يا بلدنا…… وما عنّا رز ولا طحين…… طفرانين يا بلدنا……. والبنوك مليانين…… محتارين يا بلدنا…… لمين بنشكي محتارين…… أراضينا للبيع للأغراب يا بلدنا….. جرايدنا للبيع للسفارات يا بلدنا…… ضمايرنا للبيع للجواسيس يا بلدنا…… على أونا على دوّي مين بدّه يشتري مين؟؟!!!
وزرا ونواب للبيع….. مدرا وحُجّاب للبيع…… شعرا وكُتّاب للبيع….. باب وبَوّاب للبيع….. ليش نسرق ما سألتونا…… بنسرق لأنه سرقونا…… ليش بنبيع ما سألتونا…… بنبيع لأنه باعونا…… سرقونا الكبار….. باعونا الكبار….. ونحنا حرامية دروايش صغار صغار صغار صغار……”
وأما عنوان الأغنية الذي ورد في رأس المقال “بيع الجمل يا علي”، فهو استشراف لعصر البيع الذي لاحت تباشير شرّه منذ تلك الفترة. والأغنية ألّفها ميشيل ولحنها فريد الأطرش قبل سنوات قليلة جدا من رحيل كلّ منهما، وغنتها ساحرة ذلك الزمان “سميرة توفيق” التي هام بدلّها وغنجها وغمزتها عميان القلوب، وزائغو البصيرة من الشيب قبل الشبان.
وقد لقيت الأغنية صعوبة بالغة في قبول إذاعتها عندما كانت الإذاعات ووسائل الإعلام تحترم نفسها وتصون رسالتها، إذ رأى المراقبون آنذاك في كلمات الأغنية مساسا بالكرامة العربية والإرث الأصيل، فهي تتحدث عن بيع الجمل بما يمثله في الحضارة العربية من هوية خاصة، ويبعثه من ذكريات المجد الأثيل…. ثم قُبلت الأغنية بعد جهود، وسُمح بنشرها لتطير في أرجاء العالم العربي كافة، ويرددها المستمعون جيلا بعد جيل.
ولعل ميشيل طعمة قد اتخذ من كلمات الأغنية محطة لإذاعة إحباطه من واقع أمته، ومنارة تومض للحيارى التائهين بأننا مقدمون على عصر البيع والتيه والضلال:
” بيع الجمل يا علي….. واشتري مهرٍ إلي….. كرمي لوّح واستوى…… والعنب طاب وحِلي”
سيبيع علي سفينة نجاته ومصدر رزقه، ويدفع مهر غاويته، ويمنّي نفسه بعنب الكرم الذي طاب وتحلّبت له الألباب.
” يا علي بيع الجمل…… بيع النعجة والحمَل….. أنا ما عندي أمل…… إلا حبك يا علي”
إنها الدعوة المستهترة لبيع الجمل، وإلحاق النعجة والحمَل به، ثم التفرغ لمطارحة الغرام حتى الهاوية القادمة لا محالة!!
” يا علي بويَ طمّيع….. شو عندك يا حبيبي بيع…… لو تتأخر أنا رح ضيع….. لا تضيّعني يا علي”!!!
لكن ميشيل مات في عزّ شبابه، وفريد الأطرش صاحب القلب الجريح غادر الدنيا بدموعه التي سفحها ناعيا نفسه طوال حياته، أما سميرة فقد فعل الزمن فيها أفاعيله: ترهّل الجسم الرشيق، وذبل الوجه الصبوح، وضاعت الغمزة بعد أن تغضّن الجفن وغامت الرؤية. وبقي الصدى يردد على المدى صرخات الفرقة الببغائية الغبية:
” بيع ….. بيع …… بيع …… بيع…….”
ولم يخبرنا أحد من هو هذا الطمّيع الذي يغوينا بأن نبيع له كل شيء….. كل شيء، ثم نتبعه مضبوعين إلى عالم الغيّ الساحر من زيف الأوهام ولذيذ الأحلام!!
ويضجّ في أذهاننا سؤال يؤرقنا : هل كان بعض أولي الأمر في عالمنا العربي مغرمين بهذه الدعوات المغرضة من الترّهات حالمين بأنها طريق النجاة، لنهرول إلى الخصخصات وبيع المقدرات، وتشميس الأمة بعيدا عن جذورها، وإجاعتها، وسلب إرادتها، وتسليم زمامها لأعدائها، وخذلان المظلومين من أبنائها…..
ليت ذبيح الكلمة ” #ميشيل_طعمة” بيننا الآن لنسأله عن مقصوده، فالمعاني المفقودة دوما في أجواف #الشعراء الراحلين الهائمين.
المصدر: سواليف
كلمات دلالية: كارثة نكسة حزيران الحزن الشعراء
إقرأ أيضاً:
#عاجل.. الخطاطبة يكتب: مجلس النواب “وأسئلة العارف” حول رواتب ادارات الشركات الحكومية
كتب نادر خطاطبة
تندرج الاسئلة النيابية، حول مخصصات رئيس مجلس إدارة شركة، الحصة الاكبر من ملكيتها للحكومة والضمان الاجتماعي، بباب سؤال العارف، كون الإجابة ليست سرية ومكشوفة لمن يرغب، عبر افصاحات معلنة، بموجب قانون الشركات، على بورصة عمان.
والاسئلة النيابية، ليست جديدة، وتبدو أقرب للتهويش، والتشويش، منها الى محاولة مكافحة “فساد مقونن” ومسكوت عنه منذ عقود، اذا ما أراد مجلس النواب معالجة هذا الملف الذي ينطوي على قصص وحكايا كثيرة.
الشركات التي يملك الاردنيون أغلبية من أسهمها، باعتبارها أموالا عامة للدولة، واستثمارات لصندوق تقاعدهم، اي الضمان الاجتماعي، كثيرة، والتناوب في توزيع مقاعد مجالس ادارتها، في احيان كثيرة لايخرج عن طور الهبات، والاعطيات، والاكراميات، للعشرات وربما المئات ممن امضوا حياتهم الوظيفية، معززين، مكرمين اينما حلوا .
التساؤلات النيابية تشي ان في جعبة السائل، علامات استفهام كثيرة، وربما اتهامات بفساد، لكن إذا ما سلمنا بهذه الاتهامات وانجرفنا معها، فالموضوعية تتطلب الايضاح انها نوع من ” الفساد المقونن” وهو مصطلح يُشير إلى ممارسات متهمة بالفساد، لكنها تحظى بشرعية قانونية، وتكاد تكون نهجا، حتى لو اجمعنا على ضرره وسلبياته، الا انه محمي بأطر قانونية، ويُغض النظر عنه، حتى وان كانت نظرتنا له انتهاكا صارخا للقانون.
مقالات ذات صلة المنخفض الجوي بدأ يقترب من أجواء المملكة .. التوقعات خلال الساعات القادمة 2024/12/29الشركة مدار التساؤلات النيابية، إجمالي ما يحصل عليه رئيس مجلسها قرابة 884 الف دينار، ثلثيها تحت مسمى مكافأة، ربما لنتائج الشركة المالية الايجابية، فيما الراتب قرابة 240 الف دينار سنويا، ويضاف للمجموع ايضا بدلات اخرى، اما الرئيس التنفيذي لذات الشركة، فرواتبه ومكفآته تزيد قليلا عن ٣٥٠ الف دينار سنويا، والأرقام بالمناسبة متصاعدة سنويا تبعا للنتائج المالية للشركة.
الارقام السالف ذكرها بالمناسبة ليست سرا، فهي متاحة بالتقارير السنوية للشركات المساهمة العامة، على موقع بورصة عمان، وزيادة في التوضيح فالقصة ليست حكرا على الشركة التي قصدها النواب بذاتها، وإنما تمتد لتطال الشركات المملوكة إدارتها باغلبية نسبية من الاسهم، للضمان الاجتماعي، وإدارة الشركات الحكومية، بمعنى ان المسألة عمومية، على شركات كثيرة، وبمبالغ متفاوتة تبعا للنشاط المالي والاستثماري ونتائجه للشركات، لكن بالمجمل الفائدة مبالغ محرزة، للمصطفين، والمحسوبين، ومش بس محرزة .. بل محرزة كثير .
العلة اذن إن وجدت، ليست بمجلس الإدارة، وما يقره، من صرفيات لشخوصه، بقدر ما هي بقوانين وتشريعات مسؤول عنها السائل بذاته، اي مجلس النواب، الذي يفترض انه صاحب ولاية التدخل، وإصلاح الخلل ان وجد، والنصوص القانونية التي تتيح ذلك وتثير الدهشة لدينا بالمناسبة كثيرة، فتخيل يا رعاك الله، انه المشرع برغم الضجيج، والشغب من هنا، وهناك على مجالس الإدارة، منحهم حق العضوية لثلاث شركات، وهذا على الارض مطبق، بين الذوات، لغايات التكريم، بالاعطيات والهبات، .
قانونيا، ما يمارس بهذه الشركات، مغطى، ومحوط بتشريعات، تعلمها مؤسسة الضمان الاجتماعي، وصاحبة القرار بفرض اداراتها، والمفترض ان استثماراتها – اي المؤسسة -، وجدت لخدمة المؤمنين لديها، الذين يتقاضى 33 الف متقاعد منهم، راتبا تقاعديا يقل عن 200 دينار – وفق خبير التامينات والحماية الاجتماعية موسى الصبيحي – اي لم يصل للحد الادنى للأجور .
قبائل بني جبر في صرواح تعلن النفير العام والجهوزية لمواجهة العدو الصهيوني