تعرف على سر تسمية "منى" وفضائلها
تاريخ النشر: 6th, June 2024 GMT
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
يتوجه الحجاج إلى “منى ” وقال أهل العلم باستحباب قصر الصلاة بمني باليوم الثامن من ذي الحجة وأيام التشريق لغير أهلها واختلفوا في جواز قصر أهل مكة للصلاة ولأنها من شعائر الشهر الكريم ويستوجب على الحاج المبيت فيها
نتعرف على سر تسميتها بهذا الاسم ونتعرف على فضائلها الكثيرة
مكانها :
تقع منى في الجهة الشرقية للمسجد الحرام، وهى من أقرب الشعائر المعظمة اليه وقد تبعد عنه أربعة كليو مترا ت فقط أذ يحدها من الغرب وداي محسر ومن الشرق جمرة العقبة ومن الشمال والجنوب تحدها الجبال
فضلها :
أخبر الرسول أن أيام منى هي أيام التشريق، وبوم النحر فضلا عن انه أخبرنا "صلى الله عليه وسلم " بانها أيام ذكر وعبادة لله سبحانه ووردت الإشارة اليها في قوله تعالى “ واذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل فى يومين فلا إثم عليه ومن ناخر فلا اثم عليه لمن اتقى واتقوا الله واعلموا انكم إليه تحشرون ” وفسر الامام القرطبى الآية الكريمة وقال لا خلاف بين العلماء ان الايام المعدودات فى الآية هي ايام التشريق .
وردت الاشارة إلى منى ايضا فى قوله تعالى " ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله فى ايام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فكلوا منها واطمعوا البائس الفقير“ اذ بفسر ذلك بان الله فضل منى بما فيها من شعائر الحج أعمال عظيمة، إذ فيها ترمى الجمار وينحر الهدى كما ورد فى قوله تعالى ” والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير فأذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرنها لكم لعلم تشكون "
وتلك الايام يحلق الشعر وهذه الشعيرة لها اجر عظيم لان الرسول صلى عليه وسلم دعا للمحلقين فيها بالرحمة ثلاثا وللمقصرين مرة اذ ورد عنه عليه الصلاة والسلام انه قال " وأما حلاقك راسك فلك بكل شعره حلقتها حسنه وتمحى عنك بها خطيئة "
سر تسميتها :
اختلف أهل العلم في سبب التسمية الا انهم اجمعوا ومنهم جمهور اهل اللغة والامام النووي رحمة الله عليه بان سر التسميه يعود الى كثره الدماء التي تراق فيها والإشارة هنا الى دماء الهدى كما اجتمع اهل اللغة على أن سر تسميه منى بهذا الاسم راجع إلى معنى يراق ويصب كما قيل ان سبب التسمية يرجع الى منه الله _تعالى _على نبيه إبراهيم عليه _الصلاة _والسلام _بفداء ابنه اسماعيل _عليه –االسلام في تلك المنطقة
كما قيل ان سبب التسمية يرجع الى اجتماع الناس يها اذ ان العرب تقول لكل مكان يجتمع فيه الناس "منى "
المصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية: الحجاج منى قصر الصلاة
إقرأ أيضاً:
هل مجادلة ومعاتبة الوالدين من العقوق ؟
هل مجادلة الوالدين من العقوق.. وأيهما يقدم في الطاعة؟، سؤال نجيب عنه من خلال التقرير التالي، حيث يعتبر بر الوالدين مفهومًا عامًا يشمل الإحسان إليهما، وفعل ما يسرهما من الأمور الحسنة.
هل مجادلة الوالدين من العقوق؟قال الله تعالى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا} [الإسراء: 23-24] فجمع بين طاعته وطاعة الوالدين.
والإحسان إلى الوالدين طاعتهما فيما أمرا به بما لا يؤدي إلى أذيتهما، وكان في أمرهما مصلحة ظاهرة لهما، بحيث لو لم يطع الابن والديه –في غير معصية الله تعالى- لتأذى الوالد أو الوالدة إيذاء ليس بالهين، قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في عقوق الوالدين: "صدور ما يتأذى به الوالد من ولده من قول أو فعل إلا في شرك أو معصية ما لم يتعنت الوالد" [فتح الباري لابن حجر 10/ 406].
فإذا أمر الوالد ابنه بأمر وأمرت الوالدة بخلافه، فإن قدر الابن على أن يرضيهما ويتوافقا في أمر معين فهذا أحسن الأمور، فإن لم يقدر ينظر أيهما فيه مصلحة: فإن كان أمر الوالد فيه مصلحة وأمر الوالدة مجرد تعنت فتقدم طاعة الوالد على طاعة الوالدة، وإن كان أمر الوالدة فيه مصلحة وأمر الوالد مجرد تعنت فيقدم أمر الوالدة.
أما إن كان أمر الأب وأمر الأم للابن في كليهما مصلحة له أو لم يدر المصلحة في أيهما، فإنه يقدم أمر الوالدة؛ وذلك لما أخرجه الإمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: (أمك) قال: ثم من؟ قال: (ثم أمك) قال: ثم من؟ قال: (ثم أمك) قال: ثم من؟ قال: (ثم أبوك).
قال الإمام النووي رحمه الله: "وفيه الحث على بر الأقارب، وأن الأم أحقهم بذلك، ثم بعدها الأب، ثم الأقرب فالأقرب، قال العلماء وسبب تقديم الأم كثرة تعبها عليه وشفقتها وخدمتها ومعاناة المشاق في حمله ثم وضعه ثم إرضاعه ثم تربيته وخدمته وتمريضه وغير ذلك" [شرح النووي على مسلم 16/ 102].
وقال ملا علي القاري رحمه الله: "وحديث أبي هريرة يدل على أن طاعة الأم مقدمة، وهو حجة على من خالفه... وقيل للحسن: ما بر الوالدين؟ قال: تبذل لهما ما ملكت وتطيعهما فيما أمراك ما لم يكن معصية" [عمدة القاري شرح صحيح البخاري 22/ 83].
حكم معاتبة الوالدينقال الداعية الإسلامي الشيخ رمضان عبد المعز، إن المؤمن يتراحم مع جميع فئات وطبقات المجتمع، مشيرا إلى أن الإنسان يجب أن يكون رحيما بنفسه وبوالديه، بدليل قوله تعالى "واخفض لهما جناح الذل من الرحمة ".
وأضاف خلال حلقة برنامج "لعلهم يفقهون"، والمذاع عبر فضائية "dmc"، أن الوالدين درجة عالية فلا يجوز معاتبتهما أو الرد عليهما لأنه ليس من حق الأبناء محاسبتهما وإن أخطأ أحدهما أو كلاهما، مؤكدًا أن قضاء الله وقضاء النبي ينفذ ولا يناقش بدليل قوله تعالى "فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما".
وتابع، أنه يجب الرحمة بالصغار والضعفاء والمساكين والأرامل والأيتام، مستدلا بقوله تعالى " كلا بل لا تكرمون اليتيم"، مؤكدًا أنه يجب الرحمة بمن يساعدوك لأنهم لا يعملون لديك، ولكنهم يساعدونك، ولا تستطيع الاستغناء عنهم، ولأننا كلنا نخدم بعض
الشلف.. وفاة شخص اختناقا بالغاز ببوقادير