شروط وقواعد القبول للمدارس الثانوية الفنية للتمريض للعام الدراسي ٢٠٢٥/٢٠٢٤
تاريخ النشر: 6th, June 2024 GMT
أعلنت وزارة الصحة والسكان، شروط وقواعد القبول للمدارس الثانوية الفنية للتمريض للعام الدراسي ٢٠٢٥/٢٠٢٤.
- الحصول على شهادة إتمام الدراسة بمرحلة التعليم الأساسي أو ما يعادلها في ذات عام التقدم مع دراسة اللغة الإنجليزية لغة أولى لغة ثانية.
- أن يكون المتقدم من أبناء نفس المحافظة التي حصل منها على الشهادة المذكورة على أن يتم التنسيق والقبول لكل مركز إداري على حده حرصًا على مبدأ التوطين ولا تقبل طلبه من خارج المحافظة.
- أن يكون المتقدم مصري الجنسية حسن السير والسلوك.
عدم الإخلال بكثافة الفصل المقررة الا تزيد الأعداد المقبولة بالفصل الواحد بين ( ٢٥ - ٣٠ ) طالب طالبة.
- إقرار بالتفرع للدراسة من الطالب أو الطالبة مصدق عليه من ولي الأمر.
- القرار الا تكون الطالبة متزوجة ولا يتم الزواج فتره سنوات الدراسه.
- الالتزام في القبول بالمجاميع الأعلى ويتم تحديث الحد الأدنى بعد الانتهاء من أعمال التنسيق أولا ثم يشترط اجتياز
الاختبارات الاتية:
١- اختبار الإملاء في اللغة العربية واختبار القدرات ويشمل امتحانا تحريريا وشفهيا) اختبار لغة انجليزية - القدرة على التعامل مع الحاسب الآلي على الا تقل درجه المقبولين عن ۷۰% من درجه اجتياز كل مادة.
٢- اجتياز كشف الهيئة ( الاختبار النفسي بواسطه اخصائي نفسي - قوه الملاحظة - اللباقة في الحديث - سرعة الاستجابة ورد الفعل - مهارات التواصل - المعلومات العامة - الخلو من العيوب الخلقية التي تؤثر على عمله - المظهر العام - سلامه النطق التناسق بين الطول والوزن).
٣- الكشف الطبي: بواسطة القوميون الطبي بالمحافظه ) كشف نظر - كشف باطني - اختبار مخدرات - كشف لباقه طبية للوظيفه) والكشف الطبي موضح به أسم الطبيب القائم بتوقيع الكشف ثلاثي قبل التوقيع بالفورمه على أن يتم توقيع الكشف الطبي للطلبة المقبولين فقط وذلك بعد اجتياز جميع الاختبارات السابقة.
- لا يعتبر الطالب / الطالبه مقبولًا الا بعد الانتهاء من إجراءات التنسيق وإعلان النتيجة، وفى هذه الحاله يكلف بتقديم الأوراق الأصلية، خلال موعد نهائي تحدده المديريات والجهات التابعه المختصة، ولا يعتبر الطالب مقبولا الا بعد مطابقة صور المستندات على الأصل.
- لا يوجد استثناءات في القبول بالمدارس الثانوية للتمريض على مستوى الجمهورية.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: وزارة الصحة والسكان
إقرأ أيضاً:
الخلاوي أعرق نظم التعليم في السودان
يتفرد السودان بنظام التعليم في الخلاوي وهو يشابه نظام الكتاتيب في مصر .
لم أقف علي تاريخ محدد لنشأتها ولكنها توسعت في عهد المانجلك في سلطنة سنار في 1510 م _ 1611م .
تتوزع الخلاوي في كل السودان وأشهرها في همشكوريب والتي أنشأها الشيخ علي بيتاي وهي مجموعة خلاوي انتشرت في المنطقة حتي عرفت ب ( مدينة القرآن) وتميزت بأنها علمت العديد من الفتيات.
من الخلاوي المشهورة خلاوي الصائم ديمة غرب أم درمان ونشأت علي يدي الشيخ الصائم ديمة عام 1954 م وخلاوي أم ضبان شرق الخرطوم وشيخها الخليفة ود بدر و هي أقدم من خلاوي الصايم ديمة وخلاوي الشيخ البرعي في كردفان وخلاوي الغبش في بربر وخلاوي الفادنية وسط السودان و غيرها الكثير .
للخلاوي نظام تعليم منظم وصارم يبدأ من قبول الطالب وهو (الحوار ) إلي تخرجه ولها تقسيم لأيام الأسبوع وما يتم فيه وكذلك اليوم .
القبول يتم بحضور ولي الأمر مع الطالب ويتم القبول بعبارات محددة حيث يقول ولي الامر للشيخ (الفكي) (ليك اللحم ولينا العضم) ويرد الشيخ (ربنا يحفظه ويعلمه) ويجيب ولي الأمر (دقه إن كضب وعلمه الأدب) ثم يسلم الفكي الطالب (للعريف) وهو المسؤول عنه وبعد ذلك يقدم ولي الامر هدية للفكي ملابس أو ذبيحة أو ما تيسر له .
يبدأ الطالب (الحوار) بإعداد مواد الدراسة بنفسه وهي اللوح وقلم الكتابة ويُصنع من البوص و (العمار) وهو ما يكتب به ويصنع من (السكن) وهو بقايا النيران بعد أن تنطفئ ويكون الحوار مسؤولا عن كل أدواته ويحفظها في (القلامة) وتصنع من الفخار .
يقسم الأسبوع إلي أيام حيث يخصص يوم الأربعاء لقبول الطلاب ويحتفل في ذلك بتقديم البليلة .
يوم الخميس للنظافة والجمعة للراحة والسبت للقراءة والمراجعة والأحد للدراسة والإثنين لجمع الحطب للإضاءة فيما يعرف ب (التقابة) .
يقسم اليوم الدراسي بتقسيمه حسب الحفظ ويبدأ ب (الدغشية) قبل الفجر ويقدم الفكي للحيران ما عليهم حفظه .
عقب الفجر تكون الرمية الأولى بقراءة الواجب ثم الضحوة والضهرية والمغربية الأولي والثانية وبعد المغرب (السُبُع) بضم السين والباء وكلها مأخوذة من مواقيت اليوم ثم يعرض الحوار حفظه على الشيخ وتعرف ب (العرضة) .
عندما يكمل الحوار حفظه ويجاز يعمد إلى لوحه فيزخرفه ويسمي اللوح ب (الشرافة) ويكرم بأن يسير الفكي والحيران في موكب لدار الحافظ المجاز .
تيسيراً وضبطاً للحفظ تقسم الخلاوي القرآن لأجزاء هي الخروجة والمقر والثلث .
هذا النظام الصارم يعمل به في كل خلاوي السودان ومنه يتعلم الطالب ضبط مواقيته ودراسته وحفظه .
هذا الترتيب الصارم هو ما يؤمن حسن التعلم .
في بعض الخلاوي تدرس علوم التجويد والفقه علي المذهب المالكي وعلوم النحو والصرف .
الخلاوي تؤمن تعليما وسكنا وطعاماً مجانياً .
من مشكلات الخلاوي أن طلابها من كل الأعمار وفي ذلك شئ من المشكلات التربوية مثل قسوة الحياة والطعام وشدة العقاب علي طلاب من بينهم صغار السن .
بيد أن الخلاوي يمكن أن تشكل قاعدة لنظام تعليمي متطور بتحسين بيئتها وطعامها وإدخال مواد ضرورية للحياة مثل الرياضيات والتاريخ واللغات مع ترتيبات يقوم بها أهل التربية.
خضعنا في السودان للتعليم الغربي الذي كان وسيلة للتبعية بعد خروج المستعمر وخنوع لمطلوباته الثقافية والحضارية والإقتصادية .
سلمنا بنظام التعليم الحديث وجعلناه سبيلاً للإفقار وإظهار الإسلام وكأنه عنوان للتخلف إذ يجد المتخرج من المدارس الوظائف ذات العائد والمظهر الإجتماعي الكبير بينما كان التخلف من نصيب خريج الخلوة صاحب التعليم الديني البعيد عن الحياة وتطورها وإحتياجاتها .
إزالة الجفوة بين النظامين يمكن ان تشكل خطوة إيجابية إذ لكل نظام فيهما من يرغب فيه و يفضله .
بحيث ينال طالب الخلوة شيئا من العلوم العامة و ينال طالب المدرسة شيئا من التعليم القرآني بحيث تزول المفارقة و التعارض بين التعليمين .
راشد عبد الرحيم
إنضم لقناة النيلين على واتساب
"الصحة الفلسطينية": الاحتلال يواصل ارتكاب المجازر بحق شعبنا في غزة