هل تجوز الأضحية لمن عليه دين؟.. دار الإفتاء تجيب
تاريخ النشر: 5th, June 2024 GMT
ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية، عن حكم الأضحية لمن عليه دين، تزامنا مع قرب حلول عيد الأضحى المبارك 2024 علينا.
حكم الأضحية لمن عليه دين؟أجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن هذا السؤال قائلا: «إنه يجوز للمدين أن يضحي في حالتين، الأولى: إذا لم يأت موعد سداد الدين، والثانية: إذا طلب ممن أدانه أن يؤجل السداد إلى أن يضحى ثم يعطي له دينه بعد ذلك».
وأضاف أمين الفتوى، أن هذه الحالة كمن كان عليه دين 1000 جنيه مثلًا، ومعه 3000 أو أقل للأضحية، فيضحي ثم يسدد الدين على التراخي حسب الاتفاق مع المدين طبقًا للحالتين السابقتين.
وعلى صعيد آخر، رد الشيخ أحمد وسام، عبر قناة وزارة الأوقاف الرسمية على «يوتيوب»، على سؤال كان نصه «هل يجوز ذبح الأضحية وأنا مدين؟»، قائلا: إنه إذا كان ثمن الأضحية سيعود بالسلب على سداد الدين، فالأولى سداد الدين، وذلك لأن سداد الدين واجب، أما الأضحية سنة مؤكدة والواجب مُقدم عليها.
وأضاف «وسام»، بأنه إذا لم يؤثر شراء الأضحية على سداد الدين سواء كان مؤجلًا مقسطًا، فلا مانع من الأضحية في ذلك الحالة.
عيوب الأضحية- العرجاء البين ضلعها.
-العوراء البين عورها
-المريضة البين مرضها.
-الكسيرة التي لا تُنقِي.
ـ العمياء التي لا تبصر بعينيها.
ـ المبشومة حتى تنشط ويزول عنها الخطر.
ـ المتولدة إذا تعسرت ولادتها حتى يزول عنها الخطر.
- المصابة بما يميتها من خنق وسقوط من علو ونحوه حتى يزول عنها الخطر.
- الزمني وهي العاجزة عن المشي لعاهة.
ـ مقطوعة إحدى اليدين أو الرجلين.
اقرأ أيضاًتبدأ بعيد الأضحى.. الإجازات الرسمية المتبقية في 2024
لو ناوي تضحي.. نصائح هامة من وزارة الزراعة عند شراء خروف العيد
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: الاضحية الأضحية هل تعلم شروط صحة الأضحية سداد الدین
إقرأ أيضاً:
هل إرضاع طفل عن طريق جهاز يدر اللبن يجعله أخا لبناتى؟.. الإفتاء تجيب
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا يقول صاحبه: "هل الرضاع عن طريق جهاز يدر اللبن يثبت التحريم؟ حيث قمنا بكفالة طفل يتيم، وأرضعته زوجتي عن طريق جهاز يُدِرُّ اللبن، ثم سقته للطفل، وذلك على مدار ثلاثة أشهر. فهل يصبح الطفل أخًا لبناتي ويحرم عليه الزواج منهن؟.
وأجابت الإفتاء عبر موقعها الرسمي عن السؤال قائلة: إنه من الثابت شرعًا أنه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب؛ لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ» متفق عليه.
وأكدت إذا كان اللبن الذي رضعه الطفل المسؤول عنه مأخوذًا من زوجتك وأرضعت هذا الطفل لخمس مرات فأكثر في أثناء السنتين الأوليين من عمره، فهو أخٌ لأولادكما من الرضاع، ويحرم عليه الزواج من أيٍّ من البنات منهن، ويصير مَحْرَمًا لهن.
ولا يشترط وصول اللبن في المرات على صفة واحدة؛ بل لو ارتضع في بعضها، وأُوجِر في بعضها أي صُبّ في حلقه، وأُسعِط في بعضها أي أُدخِل في أنفه حتى تم العـدد ثبت التحريم
المراد بالصبي
وأوضحت ان المراد بالصبي من لم يبلغ الحولين القمريين، فإن انكسر الشهر الأول اعتبر ثلاثة وعشرون شهرًا بعده بالأهلة، ويكمل المنكسر ثلاثين من الشهر الخامس والعشرين، ويحسب بداية الحولين من تمام انفصال الولد من بطن أمه.
وبناء على ذلك إذا كان اللبن الذي رضعه الطفل المسؤول عنه مأخوذًا من زوجتك وارتضعه هذا الطفل لخمس مرات فأكثر في أثناء الحولين الأولين من عمره فهو ابنٌ لكما رضاعةً وأخٌ لأولادكما رضاعةً كذلك، ويحرم عليه الزواج من أيٍّ من البنات منهن، ويجوز له مخالطتهن كأخٍ شقيقٍ لهن ويصير مَحْرَمًا لهن.