لجريدة عمان:
2024-07-06@09:50:12 GMT

حول مراجعة مهرجانات المسرح الخليجي «1-2»

تاريخ النشر: 4th, June 2024 GMT

في ظل تمثل الحراك المسرحي في مجتمعات الخليج لتطور المهرجانات المسرحية العتيدة في البلدان العربية (القاهرة للمسرح التجريبي، وقرطاج، ودمشق) وآليات الاشتغال المتجددة سواء بشأن مقولات نظريات النقد المسرحي، أو قضايا الحداثة وما بعد الحداثة، أو الوعي الإخراجي بالجماليات وأداءات العرض Performance والصيغ الجديدة التي جاءت بها التكنولوجيا؛ كالمسرح الرقمي، والسوشيال ميديا والميتافيرس، لا شك في أن استقراء مشهد مهرجانات المسرح في الخليج، يطرح أسئلة تفرضها الأفكار الجديدة والخطابات المعرفية لمجمل ما قدمته المهرجانات وما أحدثته من تطورات أو تأثيرات؛ سواء في مجتمعاتها، أو في عناصر التركيب الجمالي للمسرح.

فمنذ انطلاق الدورة الأولى لمهرجان الفرق المسرحية الأهلية باللجنة الدائمة لدول مجلس التعاون الخليجي في عام 1988م في دولة الكويت، وحملت الدورة شعار (الجمهور والمسرح: نحو مسرح أفضل)، والدورة الثالثة عشرة التي أقيمت في الشارقة 2014م، فإن أمام الدورة القادمة والمزمع عقدها في الرياض (2024م) بالمملكة العربية السعودية، الكثير من الأسئلة والطموحات التي تبحث في غياب المهرجان لمدة عشر سنوات، في ظل المتغيرات العاصفة بالعالم كله.

الناظر إلى التطور الحاصل اليوم يراه يتمثّل في اتساع خارطة المهرجانات الخليجية الكبرى: (كمهرجان أيام الشارقة للمسرح الخليجي، ومهرجان الشارقة للفرق الأهلية الخليجية، ومهرجان الهيئة العربية للمسرح)، وفي المهرجانات المختصة (كمهرجان المونودراما في الفجيرة، ومهرجان المسرح الخليجي للأشخاص ذوي الإعاقة، ومهرجان الفنون ويتضمن ثلاث مسابقات: في المسرح، والخط، والفن التشكيلي)، وتشمل الخارطة كذلك، المهرجانات المحليّة التي يزيد عددها عن أصابع اليد الواحدة لكل دولة خليجية على انفراد. والمعروف لدى الجميع أن هذه المهرجانات تتسابق وتنتظم مساراتها في مرتكزات متفق عليها؛ كشعار خاص لدورة المهرجان أو الندوة الفكرية ذات المحاور المتجددة، والجلسات التعقيبية، والجوائز التي تتسع تارة، أو تتضاءل كل حسب توجهات إدارة المهرجان ورؤيتها وموازنتها، وهي كما أقرّتها اللجنة الدائمة: جائزة العرض المسرحي، والإخراج، وتمثيل دور أول وثان رجال، ودور أول وثان نساء، والسينوغرافيا، والنص المسرحي. كما تمنح شهادات التقدير تحت مسميات تقرها لجنة التحكيم، ويضاف إلى ذلك تكريم عدد من الشخصيات الريادية البارزة التي لها فعل تأسيسي، أو دعم معروف، أو شخصيات لها إنتاج نقدي بارز أسهم في تطوّر حركة المسرح بمجتمعات الخليج، كما يشار إلى النشرة اليومية المواكبة لتغطية أحداث المهرجان وفعالياته المختلفة، وكذلك اجتهادات إدارات مهرجان كل دولة إلى نقل مهرجانها من دائرة العروض والندوات إلى فضاء الورش التدريبية المختصة بالتكوين المسرحي، أو عمل مَعرض يُقدم فيه أهم الكتب الخاصة بإصدارات اللجنة الدائمة، وأهم الدوريات المتعلقة بالمسرح (الكويت مثلا)، أو عمل معرض لبيع إصدارات الكتب (الشارقة مثلا)، أو ابتكار معرض خاص للتعريف من خلال الفوتوغرافيا يشرح تاريخ عناصر الإنتاج المسرحي، أو معرض بيبلوغرافي بأهم المخرجين المسرحيين ذوي الابتكارات المتجددة في فضاءات السينوغرافيا والإخراج المسرحي.

وانطلاقا، من انطلاقة الدورة الأولى للمهرجان، وانتظارنا لدورة جديدة، نشاهد ما يَعصف بالمنطقة العربية من متغيرات سياسية حادة، وتأثر مجتمعاتها بتداعيات عولمة الاقتصاد والإعلام الموجه، وتصاعد التطور السريع في قطاع التكنولوجيا والاتصالات، أتساءل عن المشروع التنويري للمسرح في مجتمعات الخليج: أين هو؟ ما ملامحه اليوم؟

يكمن وراء هذا التساؤل الكثير من القضايا المعاصرة المتشابكة مع الثقافة وتنمية المجتمعات وأدوار المثقفين، والأدباء والمفكرين والنقاد والفنانين حول سؤال الحداثة والمدنية؟ شهدت السنوات الماضية منذ أول دورة للمهرجان إلى الدورة الثالثة عشرة في مؤسسات الثقافة الخليجية، العديد من ملفات التكتل والالتفاف، والتقسيم والتجزئة، والرفاهية والتقشف، والنزول والصعود. وحصر الناقد الراحل إبراهيم غلوم الجدل الثقافي المعرفي في مجتمعات الخليج (المسافة وإنتاج الوعي النقدي: أحمد المنّاعي والوعي بالحركة الأدبية الجديدة في البحرين- 2010م) في استقطابات ثلاثة هي: التكنولوجيا، والتحوّل الديمقراطي، واستقطابات النظرية الثقافية والثقافات الجديدة.

لقد نشأت فكرة المهرجان الخليجي المسرحي للفرق الأهلية في مجلس التعاون لدول الخليج العربية كما يعرف المؤرخون لتاريخ النشأة بهدف التجمع والاحتكاك. ويشار هنا إلى جهود بعض المسرحيين الحالمين والمثقفين والمسؤولين الجادين في الثمانينيات (مسرح أوال، فرقة السد القطري، جمال فخرو، جمال شريدة، حمد الرميحي) واضطلع المؤسسون في بلورة رؤية تخدم التجمع، وتثري الاحتكاك وتحقق الأهداف التالية: «تطوير الفنون المسرحية بين دول مجلس التعاون، وتعميق روح التعاون والتعارف واحتكاك مستويات الخبرة الفنية بين المسرحيين في دول المجلس، وإبراز التراث العربي وخاصة في دول المنطقة والاستفادة منه في إيجاد مسرح عربي متميز، وتعميق الاتصال بظواهر المجتمع وقضايا الإنسان المعاصر ذات الحيوية المستمرة».

الناظر في الأهداف السابقة سيرى سعي المهرجان منذ عام 1982م إلى اهتمامه بتكوين نظرة متكاملة للبنيتين (العتاقة) بكل ما تحيل إليه من ماض وأصالة، و(الهجانة)، بكل ما تستوعبه المعاصرة، إلى جانب إيجاد وسائل التواصل بين المسرحين الخليجي والعربي، وهذا ما يذكرنا بفكرة مشروع المسرح العربي القومي.

وفي السياق نفسه أكد المؤسسون لفكرة المهرجان الخليجي المسرحي للفرق الأهلية في مجلس التعاون، على نقاط ست تمثلّت في: «رفع مستوى الإنتاج المسرحي، ودعم التجارب المسرحية الرائدة أو الطليعية، وتهيئة المناخ الفني الخاص لإبداع الفنان المسرحي، وتنظيم الندوات الفكرية التي تناقش مختلف القضايا في المسرح، وتنشيط النقد المسرحي الجاد، وتشجيع التجارب المسرحية الأولى أو قليلة الخبرة وخاصة التأليف والإخراج والتمثيل».

إذا عدنا أيضا إلى هدف تهيئة المناخ الفني الخاص لإبداع الفنان المسرحي، فإنّ دورات المهرجانات ركزت في شعارات دوراتها على هذا الهدف، وجاء ذلك على النحو التالي: الدورة الثانية في قطر 1990م، وكان شعار الدورة: (تكوين الممثل في دول مجلس التعاون)، والدورة الثالثة في الإمارات 1993م، وحملت شعار (المسرح الخليجي في ضوء المتغيرات الراهنة)، والدورة الرابعة في البحرين 1995م ركزت على (السينوغرافيا والمسرح)، والدورة الخامسة في الكويت 1997متناولة موضوع (الإنتاج المسرحي العربي وآلياته)، أما الدورة السادسة، فكانت في عُمان 1999م، وحملت شعار (النص والتقنية إلى أين؟)، والدورة السابعة في قطر 2001م وشعارها (المخرج الدراماتورج)، والدورة الثامنة في الإمارات 2003م وشعارها (المرأة في المسرح الخليجي)، أما الدورة التاسعة في البحرين 2006م، فاهتمت بعنصر (المكان في العرض المسرحي: إشكالياته وإمكانياته)، والدورة العاشرة في الكويت 2009م، وشعارها (المسرح في دول مجلس التعاون: التحديات- المعوقات- الحلول)، والدورة الحادية عشرة في قطر 2011م ركزت على (إشكالية الهوية والتراث، إشكالية التجريب، وإشكالية التأصيل)، والدورة الثانية عشرة في صلالة- عمان 2012م ناقش شعارها (تجربة النص، والمؤلف المُخرج، وشهادات وتجارب في التمثيل والإخراج والسينوغرافيا) أما شعار الدورة الثالثة عشرة 2013م التي أقيمت في الشارقة فعالجت ملف (السينوغرافيا).

المصدر: لجريدة عمان

كلمات دلالية: دول مجلس التعاون الدورة الثالثة المسرح الخلیجی فی دول

إقرأ أيضاً:

الأحد المقبل.. قصور الثقافة تحتفي بمسيرة أبو الحسن سلام في "العودة إلى الجذور"

تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق

 تنظم الهيئة العامة لقصور الثقافة، برئاسة عمرو البسيوني، لقاء ببرنامج "العودة إلى الجذور"، في السابعة مساء الأحد المقبل 7 يوليو، بقصر ثقافة الشاطبي بالإسكندرية، للاحتفاء بمسيرة الكاتب والناقد الكبير الدكتور أبو الحسن سلام، ضمن برامج وزارة الثقافة للاحتفاء برموز الأدب والفكر.

ويتضمن اللقاء الذي يديره الشاعر جابر بسيوني، حديثا عن السيرة الذاتية والإبداعية للكاتب الكبير، وأبرز أعماله ودوره كأستاذ في جامعة الإسكندرية، وتاريخه الثري في مجال المسرح، فضلا عن دوره الكبير في الحياة الثقافية، وذلك بمشاركة كل من النقاد: د. جمال ياقوت، د. مدحت عيسى، وحضور الشاعر والباحث مسعود شومان، رئيس الإدارة المركزية للشئون الثقافية، والشاعر عبده الزراع، مدير عام الثقافة العامة.

أبو الحسن سلام، كاتب وناقد ومخرج مسرحي، مواليد 1941 في طما بسوهاج، انتقل إلى الإسكندرية عام 1958 والتحق بكلية الآداب، وحصل على الدكتوراه في "الإيقاع في فنون التمثيل والإخراج المسرحي" عام 1986، وهو عضو نقابة المهن التمثيلية واتحاد الكتاب، أستاذ علوم المسرح بجامعة الإسكندرية، مدير محكى الإسكندرية المسرحي بقلعة قايتباي.

ومن أهم إصداراته: "الإيقاع في فنون التمثيل والإخراج المسرحي"، "اتجاهات النقد المسرحي المعاصر"، "جماليات الفنون الأدبية – التشكيلية – المسرحية"، "الظاهرة الدرامية والملحمية في رسالة الغفران"، "المخرج المسرحي والقراءة المتعددة للنص"، "مقدمة في نظرية المسرح الشعري"، "مباهج القراءة المسرحية المنتجة.. قراءة نقدية"، وغيرها من الإصدارات.

وللدكتور أبو الحسن سلام حضور كبير في الحياة الثقافية والأدبية المصرية والعربية، ونال عددا  من الجوائز والتكريمات الأدبية والفنية.

ويقام اللقاء بإشراف الإدارة المركزية للشئون الثقافية، من خلال الإدارة العامة للثقافة العامة، وبالتعاون مع إقليم غرب ووسط الدلتا الثقافي، برئاسة أحمد درويش، وفرع ثقافة الإسكندرية، برئاسة عزت عطوان.

ويهدف برنامج "العودة إلى الجذور" إلى تكريم القامات الثقافية والأدبية في المحافظات المصرية كافة، لا سيما فى مسقط رؤوسهم من خلال تناول سيرتهم الذاتية وعطاءهم الأدبي، لإعلاء قيمة الأدب والإبداع بين الأجيال الجديدة.

مقالات مشابهة

  • مهرجان الحمامات الدولي في تونس يستعيد ذاكرة البدايات مع "عطيل"
  • لقاء المهرجانات ومسرحية «تذكرة مغترب» في اليوم الثاني من ملتقى الدمام المسرحي للمونودراما والديودراما
  • 5 مهرجانات وخدمات مجانية لزوار مدينة العلمين الجديدة.. «احتفالات ببلاش»
  • مهرجان شرم الشيخ للمسرح الشبابي يكشف تفاصيل مسابقة فاطمة المعدول
  • الأردن.. إليكم تفاصيل فعاليات الدورة 38 من مهرجان جرش للثقافة والفنون
  • ويجز يحيي حفل ختام مهرجان العلمين في دورته الثانية
  • مهرجان المسرح المصري يكرم المؤلف والمنتج المسرحي الكبير أحمد الإبياري خلال افتتاح دورته الـ 17
  • رقص فاضح لفتيات بحفلة راغب علامة ضمن مهرجان داعم لغزة يحرك الرئيس التونسي قيس سعيد
  • الأحد المقبل.. قصور الثقافة تحتفي بمسيرة أبو الحسن سلام في "العودة إلى الجذور"
  • مهرجان المسرح المصري يكرم الدكتور عاطف عوض في حفل افتتاح الدورة الـ 17