هؤلاء بلا نخوة وبلا مروءة
تاريخ النشر: 4th, June 2024 GMT
بقلم: كمال فتاح حيدر ..
فجأة اختفت القاعدة، واختفت معها طالبان وداعش والنصرة وجند الإسلام وجند السماء، وغيرها من الجماعات التكفيرية المسلحة. اختفوا تماماً من نشرات الأخبار، لأن المُحرّض الخفي لا يحتاج إليهم في المسرحية المعروضة الآن في خانيونس وجباليا. .
هل تذكرون عندما قالو لهم: جاهدوا في افغانستان ؟، فلبوا النداء على الفور.
انظروا الآن كيف تغيرت بوصلة الجهاد العربي، وكيف اصطفت جيوش مصر والأردن خلف جيش الاحتلال، وكيف تكفلت دفاعاتهم بالتصدي للصواريخ القادمة من العراق أو القادمة من اليمن لضرب إسرائيل في العمق. وانظروا كيف هرع الجيش المصري لمطاردة طفل فلسطيني تسلل خلسة إلى سيناء فأوسعوه ضربا وركلاً، وانهالوا عليه بالشتائم واللعنات. لكنهم تراجعوا امام زحف الميركاڤات، ثم جاءتهم الأوامر بإفراغ أسلحتهم من ذخيرتها، فأصبحوا كساعٍ الى الهيجا بغير سلاحِ. قالوا لهم لا تعترضوا طريق اصدقاءنا في تل ابيب حتى لو ضربوكم على رؤوسكم بالجزمة القديمة. .
قال قائل منهم: ان الجيش المصري نفسه ينشغل الآن بخطوط انتاج المعجنات والجمبري منزوع الرأس، وتفقيس البيض، وزراعة الباميا والباذنجان، وتخصيب الذرة البيضاء، وتعليب المخلل والفول المدمس. وسرقة المساعدات المرسلة إلى غزة، واحكام الحصار عليها. .
نُحاصر من أخٍ او من عدوٍ. سنغلب وحدنا وسيندمان. كأن الموت قابلةٌ عجوزٌ تزور الحي من آن لآن. نموت فيكثر الأشراف فينا وتختلط التعازي بالتهاني. .
فلا تصدقونهم بعد الآن عندما يحدثونكم عن النخوة والكرامة. لأنهم فقدوا احترامهم بين الشعوب والامم. ولا تصدقونهم عندما يتفاخرون بالسيادة والوطنية، لأنهم أول من خان الوطن ونهبوا ثرواته. ولا تصدقونهم عندما يحدثونكم عن الورع والتقوى لأنهم يقفون الآن مع ألد أعداء الأديان السماوية. .
والطامة الكبرى ان امير الفاسقين (محمد السادس). ملك المملكة المغربية ارسل 4000 من قواته الخاصة لدعم الخياليم في حربهم على غزة. وكانت له إسهاماته المشهودة في نقل شحنات الذخيرة والأسلحة بحراً وجواً من المغرب إلى إسرائيل منذ بداية الحرب. .
فما الذي تنتظرونه من القيادات والشعوب الذين باعوا شرفهم للكيان الصهيوني، وشيدوا القواعد الغربية فوق أراضيهم، ودفنوا رؤوسهم في الوحل عندما قصفتهم إسرائيل وقتلت أولادهم ؟. . د. كمال فتاح حيدر
المصدر: شبكة انباء العراق
كلمات دلالية: احتجاجات الانتخابات البرلمانية الجيش الروسي الصدر الكرملين اوكرانيا ايران تشرين تشكيل الحكومة تظاهرات ايران رئيس الوزراء المكلف روسيا غضب الشارع مصطفى الكاظمي مظاهرات وقفات
إقرأ أيضاً:
عندما يُختزلُ المعتقلُ في جسده!
يحاولُ الجسدُ جاهدا فـي السجون «محو تمايزه خشية إثارة رد فعل وحشي من الحراس»، إلا أننا شاهدنا مؤخرا أجسادا من أعمار مختلفة تمهر نفسها لقضيتها، رغم معرفتها بترصد الآخر لها، وبرغبته المحمومة فـي إفنائها كما تفعل كل السياسات القاتمة.
بتنا نرى ونسمع قصص الخارجين من السجون من مسافة قريبة، أقرب مما كانت تُتيحه لنا السرديات التقليدية. نُبصر نحولهم وذبولهم، وتفزعنا التحولات التي تصيبهم، لا سيما عندما توضع صور المقارنة بين ما كانوا عليه وما آلت إليه أجسادهم.. هكذا تغدو الأجساد علامة كافـية لاستيعاب الشراسة التي طحنتهم وغيرتهم.
يكسرُ السجان المُدجج بأسلحته، التماع العينين، يكسرُ الرؤوس المرفوعة، تلك التي لا تراوغ فـي التخفـي. ففـي تلك الأماكن المحجوبة عن الأعين تتلاشى «الملكية الفردية للجسد»، ففـي وجود السجان والمُعذَب «يُختزلُ المعتقلُ فـي حقيقة واحدة.. جسده»، فتُحشد كل القوى لإضعافه وسحقه وتذويبه أيضا.
فـي السجون حيث يغدو الجسد مُتاحا لغصص المعاناة، يتكثفُ النضال اليومي فـي سبيل البقاء، فتغدو مهمة إسكات الجوع ومقاومة البرد وتحمل سوء المعاملة والتعذيب تحت سياط التنكيل مهمة غير يسيرة، كما يشير دافـيد لوبروتون فـي كتابه المهم «انثروبولوجيا الجسد والحداثة»، ت: محمد الحاج سالم، صفحة٧، فالتجاور فـي السجن يكشف سمات حياة أجساد الآخرين، وهذا ما تُكثف السرديات كتابته، أعني كل ما هو مكبوت فـي العيش اليومي.
«ففـي الحياة اليومية المعتادة تخف تضاريس الجسد حدّة، وكأنّ عملياته تتم فـي سراديب مغلقة، بينما فـي السجن، حيثُ يُجرد الإنسان من إنسانيته يتحول تركيزه المكثف إلى أحشائه التي ينبغي أن تُملأ لتفرغ لاحقا، فتكبر معركة المسجون مع اليومي فـي كل لحظة.
يستعينُ السجناء بذكرياتهم، يحاولون جاهدين صونها بعيدا عن الأيدي المُعذِبة، فـيتلاعبُ السجان بالضحية عبر قتل الذكرى، عبر تلفـيق قصص موت الأحبة، لتفتيت شريط الذكريات. لقد شاهدنا صدمة البعض عندما وجدوا الحقيقة مُغايرة لما لفقه السجان، بينما خرج بعض آخر للخواء الشاسع جراء الموت الفعلي لأصل الذكرى!
فقد بعض من قضى عقودا فـي السجن الألفة مع اليومي، فبدا مذهولا كإنسان الكهف عندما رأى الهواتف المحمولة ونمط العيش المتبدل، ولذا خرج إلى الحياة ليُكابد اغترابا مضاعفا، فكل ما كان يشحذ به عقله ليبقى متماسكا تغير بصورة جذرية، ولذا ليس علينا أن نتعجب من الذين ماتوا بعد أيام أو أسابيع من خروجهم من السجن، وكأن كل قوى النضال، انهارت دفعة واحدة فـي لحظة الانفراج المنتظرة.
وإن بدا التعذيب سببا أساسيا فـي فقد بعض السجناء لإدراكهم، فإنّ عدم كفاية «المُحفزات الحسية الطبيعة قد تكون سببا آخر»، حيث تبدأ الهلوسات فـي الظهور لسد هذا النقص. وهو ما يطلق عليه «التعذيب النظيف» أي الحرمان الحسي كما يحدث فـي السجون الانفرادية على سبيل المثال، فالإدراك الحسي للعالم - كما يصفه لوبروتون- يصطبغ بمسحة عاطفـية، تتشكل من نغمات الصوت الروائح والضوضاء، فنحن نتحركُ ضمن مجال سمعي وبصري ونسجل ما يلتقطه جلدنا من تقلبات الحرارة، جوار الشم والتذوق لقياس علاقتنا بهذا العالم. «والإدراك لا يعني مطابقة الحقيقة بل تفسيرها. فهذا العالم هو نتاج جسد يُحول العالم إلى معانٍ، وهكذا يغدو الجسد أشبه ما يكون بمصفاة دلالية». وعليه فعندما يُحجب هذا العالم الحيوي عن السجين -ولعليّ أتذكر قصّة الرجل الذي لم يُبصر الشمس طوال فترة مكوثه فـي السجن- فهو يسقط فـي لُجة الهلاوس المروعة!
لكن ورغم السوداوية المفرطة التي كابدها الخارجون من ظلمات جحور العدو، إلا أنّنا عندما شاهدنا بأس من بقي لعقودٍ مُستعينا بوقود إيمانه وصلابته العميقة، فذلك يُعلمنا أيضا كم تتخاذل النظريات وتغدو محدودة ومبتورة أمام التجربة الحية والواقعية، فذلك الانشداد للأفكار العظيمة والراسخة، يجعلنا ننظر بذهول وتعجب إلى ما لا يكسره السجان فـي الروح المتقدة.
هدى حمد كاتبة عمانية ومديرة تحرير مجلة نزوى
فيديو.. اشتباكات ومواجهات عنيفة بين عائلات أسرى إسرائيليين ورجال الأمن