17 جمعية مشهرة تعلن انضمامها لاتحاد القبائل العربية
تاريخ النشر: 2nd, June 2024 GMT
عقد رؤساء وممثلو ١٧ جمعيه مشهره للقبائل العربيه إجتماعا مساء اليوم في مقر جمعية المنصوريه لأبناء أسوان بالقاهرة إجتماعا بحضور نحو ٤٠ رمزا أعلنوا فيه إنضمامهم لاتحاد القبائل العربيه والعائلات ودعمهم وتأييدهم الكامل للسيد الرئيس عبدالفتاح السيسي في دفاعه عن ثوابت الدوله الوطنيه ومواجهة التحديات المحيطه ووجه الحاضرون التحية إلي الرئيس ومواقفه الرافضة لسياسة التهجير وتصفية القضيه الفلسطينيه .
وقد شارك في اجتماع اليوم كل من :
١-الجمعيه العامه لاتحاد القبائل العربية المصريه ويمثلها النائب علي فريج راشد
2-جمعية تجار شمال سيناء ويمثلها السيد/عبدالله قنديل بدوي
3-الجمعيه الخيريه لجموع القبائل العربية والاسوانيه ويمثلها السيد/صلاح احمد محمود
4-جمعية القبائل المصريه لتنميه الصناعات الحرفيه ويمثلها د/فوزي فاضل
5 -الجمعيه الاهليه لتنمية القبائل العربية وجنوب الصعيد ويمثلها محمد حامد سليم
6-الجمعيه الخيرية لأبناء قبائل الشواعر ويمثلها -سالم عبدالهادي عبدالنبي
7-جمعية قبائل الجعافرة ويمثلها السيد/حبيب منصور سيد عباده
8-الجمعيه الخيرية لقبائل البدو ويمثلها السيد/صالح رجب يونس
9-جمعية أبناء مطروح الخيريه للقبائل العربيه ويمثلها السيد/شريف حميده عبدالله
10-مؤسسة ترابط قبائل مصر العربيه ويمثلها/د محمد محمود البطران
11-الجمعيه الاهليه لحماية البيئه ويمثلها م عبدالله علي الحجاوي
12-جمعية أبناء الصعيد والقبائل العربية ويمثلها د ابو الحجاج عبدالغني السيد بلال
13-جمعية هيئة قبأئل وشباب الوطن للتنميه ويمثلها السيد/فوزي شعيب السمالوسي
14-الجمعيه المصريه الدوليه لحقوق الإنسان ويمثلها-السيد-اسماعيل الانصاري
15-جمعية أبناء القبائل بمطروح ويمثلها السيد -عطيه صالح جبران
16-جمعية للقبائل والمصريه ويمثلها-القبطان عمر مختار صميده
17-جمعية المجلس الاعلي للقبائل العربيه والمصريه ويمثلها-السيد سالم محمود سالم بونس
18-جمعية قبائل الأنصار ويمثلها بمركز ادفو ويمثلها السيد -عاطف عبدالحميد عشماوي
19-الجمعيه المصريه العامه لقبائل العباده ويمثلها السيد/عبدالفتاح حسن
20-مؤسسة مدينتي لتنمية المجتمع ويمثلها مها عايش علي
21-جمعية المدينه المنوره لأبناء النجار ويمثلها لواء علي الدين النجار
22-جمعية أنصار مصر للتنميه ويمثلها السيد محمود محمد جبر
23-مؤسية الحنان للتنميه ويمثلها النائبه حنان محمد عبدالمنعم
24-مجلس شيوخ القبائل ويمثله الشيخ علي فريج راشد
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: اتحاد القبائل القبائل العربیة
إقرأ أيضاً:
شفشفة الجنجويدية: نظرة تأملية ١-٢
منذ ٢٠١٣ كان الجنجويد بيننا في العاصمة،ممثلا لاحد أحطّ الممارسات التي اعتمدتها الإنقاذ لتحمي نفسها من انقلابات داخل جيشها ومن تصاعد الرفض داخل شعبها. كان هؤلاء الجنجويد ممثلين للقبائل العربية في جنوب دارفور ومعهم عرب الشتات في دول الغرب الأفريقي.
لعبت افكار القذافي ضمن سياق تاريخي طويل دورا هاما في بداية إذكاء تصاعد "مفهوم العربية" كموقف سلطوي من القبائل العربية في جنوب دارفور،خاصة الرزيقات الباقرة وآبناء عمهم الرزيقات الشمالية الإبالة. وظهر تجمع القبائل العربية وقريش وغيرها بقوة فيما بعد انتفاضة أبريل ١٩٨٥. ودار صراع قاسي وشرس بين التجمع العربي وما اسمي تجمع الزرقة بقيادة الخصم التاريخيّ ومؤسسي سلطنة دارفور الفور وحلفائهم.
في سياق البحث عن خلفيات ظاهرة السلب والنهب ما اسماه السودانيون بالشفشفة وما تبعها من تدمير المنازل بنزع أبوابها ونوافذها ونزع كل مكونات الإضاءة من الطبلونات وامتدادات الأسلاك وغيرها من مكونات الكهرباء. وعند عدم سرقة الأثاثات تحطيمها بغرض التدمير وغير هذه من النهب فقد ترافق وجودهم في أحياء المدن باستعمال عنف مفرط وقتل باستخفاف وتعذيب وأسر في ظروف سيئة جدا كانت اقرب شيء يذكره السودانيون الأساليب التي استعملها التعايشي في سجن الساير بأمدرمان وبيوت الأشباح في اوائل الإنقاذ وان كانت ممارساتهم أقسى وأكثر بشاعة ولا إنسانية. الظاهرة المحيرة الأخيرة كانت ظاهرة الاغتصاب واسترقاق النساء وبيعهم في الأسواق. هذه الظاهرة أخذت اشكالاً بشعة من جماعية الممارسة والتي أدت لوفاة بعض من مورس معهن، وتواصلها لفترات طويلة واحيانا طلب الفدية لإطلاق السراح او ترحيلهم وبيعهم في أسواق بعيدة.
طوال تاريخي وقراءاتي وتجولي بين عادات القبائل ووجود كل ممثليها في العواصم والمهاجر، فقد كانت هذه الظواهر اكثر تواجدا في البادية ومرتبطة بالعقل البدوي من الجماعة المستقرة، لكنها لم تصل لتكن أسلوب حياة بل استهجنت عندهم كلهم بشكل عام. كل هذه الظواهر كانت موجودة فيما أطلق عليه النهب المسلح وهو تعبير قصد منه إخفاء حقيقة انه كانت هناك حرب اهلية حقيقية. ورغم وجود كل هذه المظاهر في تلك الأحداث فإنها لم تكن السمة الأساسية، وربما قامت به قبائل مثل القرعان ومجموعات سرقة منتشرة في دارفور وجزء منها من تشاد. وحضرت تلك الأحداث لعملي في الفاشر كمدير للخدمات الصحية وحتى مؤتمر الصلح في الأسبوع الأول من انقلاب الإنقاذ. لم تمثل الاغتصابات- وان حدثت بعضها- اى وجود جرائمي في تلك الحرب ولاظهرت في قوائم الديات ولا ذكرت في كلمات ممثلي التحالفين.
ولكي اجد تفسيرا لهذة الظواهر الشاذة والتي بلغ بها الجنجويد قمة الانحطاط والحقارة والسلوكيات السيئة فقد طلبت مشورة برنامج "ديب سيك" للذكاء الاصطناعي اعتمادا على مراجع موثقة درست هذه الظواهر. وسوف انشرها في المقال القادم.
Dr. Amr M A Mahgoub
omem99@gmail.com
whatsapp: +249911777842