بورشه 911 في إصدار خاص للاحتفال بعيد ميلادها الستين
تاريخ النشر: 3rd, August 2023 GMT
كشفت بورشه عن نسخة 911 S/T الجديدة المقدمة للاحتفال بالذكرى الستين لتقديم الطراز الرياضي الشهير، بعدة عناصر مستوحاة من الجيل الكلاسيكي ومنظومة حركية منقولة مباشرة من إصدار GT3 RS عالي الأداء.
أخبار متعلقة
من الساحل الشمالي… بورشه كايين الجديدة تنطلق رسمياً بالسوق المصري
نيسان تكشف عن Z نيسمو بأداء أقوى وتصميم أعنف
تكلفة شراء بورشه 911 GT3 في مصر
يمكن اعتبار 911 S/T الفئة الأقوى من 911 GT3 Touring فقد أتت بنفس الفكر، سيارة موجهة للاستمتاع بطرقات أكثر منها للاستخدام على الحلبة لكنها تعمل بنفس المحرك الموجود في GT3 RS، سعته 4000 سي سي موزع على ست اسطوانات بشكل أفقي ويعمل بسحب طبيعي للهواء لتوليد قوة 518 حصان ويرتبط بناقل حركة يدوي ستة سرعات ودفع خلفي للعجلات، تهيئ هذه المنظومة لتسارع من الصفر إلى 100 كم/س خلال 3.
تم تحقيق هذه الأرقام بعدة أعمال لتخفيف الوزن، فمبدئياً السيارة لا تتوفر بتوجيه للعجلات الخلفية، الجنوط الـ20 بوصة الأمامية والـ21 بوصة الخلفية مصنوعة من الماغنيسيوم، تم تخفيف العزل صوتي والزجاج أيضاً يأتي بسمك أقل، كما تم بناء الغطاء الأمامي والسقف والأبواب والرفارف من البلاستيك المقوى من الكربون فايبر وكذلك المقاعد والـRoll Cage، كما تم تطوير دبرياج خصيصاً للنسخة الجديدة من مواد خفيف، ساهم ذلك في تخفيف وزن السيارة بـ40 كيلوجرام عن 911 GT3 تورينج المانيوال حيث يقدر وزن 911 S/T الإجمالي بـ1380 كيلوجرام.
تم استخدام شعار بورشه الذي تواجد على جيل 911 الكلاسيكي، داخل وخارج السيارة ولتوجه السيارة بشكل أكبر نحو الاستخدام على الطرقات، تم الاستغناء عن الأجزاء البارزة والجناح الكبير الموجودين في 911 GT3 RS وبداً منه يتواجد جناح صغير يفتح ويغلق حسب ظروف القيادة، وستتوفر إمكانية طلب السيارة برقم من صفر إلى 99 يتم تطبيقه على البابين كإشارة لنسخ 911 S التي قدمت عام 1969 وخصصت للسباقات وتمثل مصدر الإلهام الرئيسي للنسخة الحديثة التي استمدت اسمها أيضاً منها، إذ سميت نسخة السباقات الكلاسيكية داخلياً بـ911 ST.
تتوفر بورشه 911 S/T الجديدة بدرجة Shoreblue Metallic حصرية من اللون الأزرق وسيتم إنتاج 1963 نسخة فقط منها كإشارة للعام الذي طرحت فيه أول 911.
المصدر: المصري اليوم
كلمات دلالية: زي النهاردة شكاوى المواطنين بورشه بورشه 911 سيارات جديدة سيارات رياضية سيارات ألمانية زي النهاردة
إقرأ أيضاً:
مفتي الجمهورية: التصوف في مصر علم وعمل بعيد عن الغلو والتطرف
قال الدكتور نظير محمد عياد، مفتي الجمهورية رئيس الأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء في العالم، إن التَّصوفُ في مصر هو تصوف العلْمِ والعَمَل، تصوُّفُ السالكين على نهْجِ الكتابِ والسُّنَّةِ، تصوف القلوب العامرة بالمحبة والإخلاص، البعيدة عن الغُلوّ والتطرف.
وأضاف فى بيان له، أن في مصر اجتمع الفقهُ والتزكية، فتربَّى الناسُ على معاني الرحمة والسكينة، ولم يكن التصوف فيها انغلاقًا، بل كان بابًا لفهم الدين بعمق، ونشر الخير بين العباد.
اللهم اجعل قلوبَنا معمورةً بحبك، وأرواحَنا متَّصلةً بك، وبارك في علماء الأزهر ودعاته الصادقين.
فى سياق اخر، قال إن من بين الأسئلة المحورية التي ينشغل بها الباحثون عن الحقيقة سؤال: ما هي مصادر المعرفة؟.
وأوضح فضيلته، خلال حديثه الرمضاني على قناتَي DMC والناس الفضائيتين، أن هذا السؤال يُطرح رغبةً في الكشف عن السُّبل الصحيحة التي يتوصل بها الإنسان إلى المعارف المتعلقة بدينه ودنياه، موضحًا أن مصادر المعرفة في التصور الإسلامي تقوم على ثلاثة عناصر أساسية، هي: الأخبار الصادقة المتمثلة في الوحي، والعقل السليم، والتجربة أو الحوادث الظاهرة.
وأضاف فضيلته أن بعض أهل السلوك والعرفان يشيرون إلى مصدر رابع يتمثل في الذوق، أو الكشف، أو الإلهام، أو الإشراق، أو العرفان، وهو مصدر يُستأنس به في مجال التزكية والتربية الروحية، لا في بناء الأحكام الشرعية.
وأكد فضيلته أن الأخبار الصادقة تشمل القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، حيث يقف المتأمل فيهما على كنوز عظيمة من المعرفة، تتصل بالخالق والمخلوق والعلاقات بينهما، واستشهد بقوله تعالى: {هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ} [الجمعة: 2]، وقوله تعالى: {وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ} [النساء: 59]، وقوله سبحانه: {قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ} [آل عمران: 31].
كما استشهد بقول النبي صلى الله عليه وسلم: «صلوا كما رأيتموني أصلي»، و«خذوا عني مناسككم» مبينًا أن السنة النبوية شارحة ومبينة للقرآن، ومفسرة لأحكامه.
وأوضح مفتي الجمهورية أن الوحي مصدر شامل للمعرفة، لا يقتصر على الأمور التعبدية فقط، بل يشمل تنظيم المجتمع، وضبط الأخلاق، وتأسيس القيم، ووضع التشريعات التي تنظم حياة الإنسان.
وفي حديثه عن العقل، أشار إلى أنه من أعظم النعم الإلهية، ودعا إلى التأمل في النفس والكون، مستشهدًا بقوله تعالى:
{سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ} [فصلت: 53]، وقوله تعالى: {وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ} [الذاريات: 21]، وقوله سبحانه: {قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا...} [الروم: 42]، كما لفت إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم: «تفكروا في آلاء الله»، مبينًا أن التفكر لا يكون إلا بالعقل.
ونوَّه فضيلته بأهمية التفرقة بين ما يمكن للعقل إدراكه بالتوافق مع النصوص، وبين ما يتوقف عند حدود السمع والنقل، كالغيبيات التي لا سبيل لمعرفتها إلا من خلال الوحي.
أما فيما يخص التجربة، فأوضح أنها وسيلة معرفية مهمة، خصوصًا في مجالات العلوم التطبيقية، وتُعد مكملة للوحي والعقل في إدراك الواقع وفهم قوانينه.
وفي حديثه عن الكشف والذوق والإلهام، أشار مفتي الجمهورية إلى أنها من المقامات الروحية التي تخص أهل التزكية والسلوك، ولا يُبنى عليها حكم شرعي، بل يُستأنس بها ما دامت لا تُخالف النصوص الشرعية.
وختم فضيلته حديثَه بالإشارة إلى ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في شأن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، حيث قال: «قد كان في الأمم محدثون، فإن يكُ في أمتي أحد فعمر»، مشيرًا إلى قصة "يا سارية الجبل"، على أنها من الكرامات التي يُستأنس بها، ولا يُحتج بها تشريعيًّا.
حكام الإمارات يعزون خادم الحرمين في وفاة الأميرة نورة بنت بندر بن محمد