تكريم 42 طالباً وطالبة من المتفوقين في جامعة البعث
تاريخ النشر: 29th, May 2024 GMT
حمص-سانا
كرمت جامعة البعث في حمص اليوم 42 طالباً وطالبة من المتفوقين في كليات الهندسة المعلوماتية والتطبيقية والاقتصاد، وذلك على المدرج الكبير في كلية الآداب والعلوم الإنسانية في الجامعة.
وأكد الدكتور محمود مصري نائب رئيس جامعة البعث لشؤون التعليم المفتوح أهمية تكريم المتفوقين لكونه يشكل حافزاً قوياً لهم ولزملائهم لمواصلة مسيرة التفوق باعتبار أن الشباب هم الشريحة المعول عليهم في بناء المستقبل، وفي دعم الاقتصاد الوطني والعملية التنموية الاقتصادية والاجتماعية والعلمية والثقافية.
وفي كلمة عمداء الكليات بين الدكتور علي حاتم عميد كلية الهندسة المعلوماتية أن هذا التفوق هو نتيجة تضافر جهود كبيرة بين الطالب والأسرة والجامعة، لافتاً إلى المسؤولية التي تقع على عاتقهم لبناء وطنهم بعقولهم وأفكارهم المبدعة البناءة.
وأعربت الطالبة خلود دحروج في كلمة المتفوقين عن امتنانها لكل من رعى دربهم في سبيل التفوق من أساتذة وأسر وجهودهم المتواصلة في سبيل تحقيق هذا التفوق، مشيرة إلى أن تكريمهم اليوم يشكل لهم دافعاً قوياً للسير على درب النجاح والتفوق ليكونوا الشباب القادر على بناء الوطن.
مثال جمول
المصدر: الوكالة العربية السورية للأنباء
إقرأ أيضاً:
من سفخ إلى فسيخ.. اللغة المصرية القديمة ما زالت تحكم مفرداتنا اليومية
أكدت الدكتورة عزة سليمان، الباحثة في التاريخ المصري القديم، أن عيد شم النسيم ليس مجرد مناسبة موسمية بل هو عيد الخلق والبعث في وجدان المصري القديم، مشيرة إلى أن طقوسه الرمزية قد انتقلت إلى شعوب عديدة حول العالم، ولا تزال مستمرة حتى اليوم.
أوضحت الدكتورة عزة سليمان، خلال لقائها مع الإعلامي شريف نور الدين، والإعلامية آية شعيب، في برنامج «أنا وهو وهي» المذاع على قناة «صدى البلد»، أن اللغة المصرية القديمة حملت جذورًا لكلمات ما زالت مستخدمة عالميًا، مثل كلمة «سفن» التي تعني «سبعة» وانتقلت إلى الألمانية 'سيفن ديبين'، ما يعكس الامتداد الثقافي والتأثير الحضاري لمصر القديمة.
أضافت: «حتى كلمة 'فسيخ' أصلها من الكلمة المصرية 'سفخ'، ومع التحولات اللغوية أصبحت 'فسخ' ومنها جاءت كلمة 'فسيخ' بمعناها المعروف، لأنك تفتحها بنفس حركة الفسخ، وكل شيء يُفتح بهذه الطريقة كان يُطلق عليه هذا الاسم».
وقالت: «شم النسيم هو عيد الخلق من جديد، وهو تجسيد لمفهوم البعث عند المصريين، وكان يُجسد في الإله أوزوريس الذي يُصور دائمًا والقمح ينبت من جسده، لأنه هو بذرة الحياة وهو القمح ذاته، وحين نأكل الخبز، فإننا نأكل رمزًا للبعث والحياة، لذلك يظل رغيف العيش له قدسية خاصة في ثقافتنا حتى اليوم».
وأشارت إلى أن المصريين اعتادوا تلوين البيض وكتابة الأدعية عليه كجزء من طقوس البعث والخلق الجديد، وهي عادة انتقلت لاحقًا إلى الغرب ضمن طقوس 'الإيستر'.
تصادم 3 سيارات ودراجة نارية على الطريق الدائري بالرماية