استعدادات ومظاهر احتفالية بعيد الأضحى 2024 في الجزائر
تاريخ النشر: 28th, May 2024 GMT
استعدادات ومظاهر احتفالية بعيد الأضحى 2024 في الجزائر.. يحل عيد الأضحى 2024 في الجزائر كأحد أهم المناسبات الدينية التي ينتظرها المسلمون بفارغ الصبر، حيث يُعد هذا العيد رمزًا للتضحية والإيمان العميق. يستعد الجزائريون للاحتفال بهذه المناسبة المباركة من خلال طقوس وتقاليد متوارثة عبر الأجيال. تبدأ التحضيرات بشراء الأضاحي، تجهيز المنازل، وشراء الملابس الجديدة، لتعكس أجواء الفرح والبهجة التي ترافق هذا العيد.
أعلنت “الجهات الحكومية” المعنية في الجزائر عن موعد عيد الأضحى 2024 بأنه يبدأ اعتبارًا من تاريخ 16 يونيو 2024 المصادف يوم الأحد، أما وقفة عرفات فإنها تبدأ بتاريخ 15 يونيو 2024م، ويجدر التنويه أن المواعيد جميعها متوافقة في الدول الإسلامية بالنسبة لعيد الأضحى، وهذا وتمتد إجازة عيد الأضحى 2024 في الجزائر إلى “خمسة أيام” اعتبارًا من وقفة عرفات وحتى آخر يوم في عيد الأضحى.
مظاهر احتفال عيد الأضحى في الجزائرتعج الجزائر بالمظاهر الاحتفالية مع اقتراب الأعياد والمناسبات الدينية، حيث يتوافد “المسلمين” بالتزامن مع حلول موعد عيد الأضحى 2024، حيث يتميز بمظاهر احتفالية غنية وعميقة تعكس الروح الجماعية والتقاليد العريقة للشعب الجزائري، وتبدأ الاستعدادات لهذا العيد قبل أيام من حلوله، حيث يقوم الناس بتنظيف وتزيين منازلهم استعدادًا لاستقبال العيد، فيما يلي أهم مظاهر الاحتفال بالعيد:
يعتبر شراء الأضحية، والتي تكون غالبًا من الأغنام أو الأبقار، من الطقوس الأساسية في هذا العيد، فتزدحم الأسواق بالناس الذين يبحثون عن أفضل الأضاحي.
تجتمع الأسر والمجتمعات المحلية في الساحات العامة أو المساجد الكبيرة لأداء صلاة العيد في الصباح الباكر، وهي لحظة روحية تعزز الإحساس بالوحدة والتقارب بين الناس.
بعد صلاة العيد، يقوم المسلمون بذبح الأضاحي وفقًا للشريعة الإسلامية، يتم توزيع جزء من اللحم على الفقراء والمحتاجين، مما يجسد روح الكرم والمشاركة.
يستغل الجزائريون هذه المناسبة لزيارة الأقارب والأصدقاء، حيث يتبادلون التهاني والأمنيات الطيبة، ويتم تقديم الحلويات والمشروبات التقليدية كجزء من الضيافة.
يحرص الكثيرون، خاصة الأطفال، على ارتداء الملابس الجديدة، مما يضفي جوًا من البهجة والسرور على الاحتفالات.
تعد الأطعمة والحلويات الجزائرية التقليدية جزءًا لا يتجزأ من الاحتفال، حيث يتم تحضير أطباق خاصة مثل الكسكسي والمروزية، وكذلك حلويات مثل البقلاوة والمقروط.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: عيد الاضحى موعد عيد الاضحى متي عيد الاضحي اجازة عيد الاضحى عید الأضحى 2024 فی الجزائر
إقرأ أيضاً:
حكم إطلاق لفظ العيد على أيام المناسبات والأفراح
قالت دار الإفتاء المصرية إن العيد في اللغة مشتق من العَوْد، ويطلق عند العرب ويراد به الوقت الذي يعود فيه الفرح أو الحزن، قال العلَّامة ابن الأنباري [ت: 328هـ] في "الزاهر في معاني كلمات الناس" (1/ 292، ط. مؤسسة الرسالة): [العيد: ما يعتاد من الشوق والحزن] اهـ.
إطلاق لفظ العيد على المناسبات والأفراح
وأوضحت الإفتاء أن الناس اعتادوا منذ القرون السالفة أن يطلقوا على أيام المناسبات الطيبات والأفراح والمسرات أعيادًا؛ إذ يقصدون مِن ذلك ما يعود عليهم فيه مِن الذكرى الحسنة والبشر والسعادة والسرور، وقد أقرَّ الشرع ذلك منهم؛ كما في قصة سيدنا عيسى عليه السلام؛ حيث ضمَّن في دعائه لله تعالى أن يكون نزول المائدة عليهم عيدًا لهم يحتفلون به؛ قال تعالى: ﴿قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا﴾ [المائدة: 114]، إذ لَمَّا كان في نزولها تأييدٌ مِن الله تعالى له ومعجزةٌ ودلالةٌ على نبوته؛ استحق يومُ نزولها أن يتجدد السرور به في كل عام.
قال الإمام الطبري في "جامع البيان" (11/ 225، ط. مؤسسة الرسالة): [عن السدي: قوله: ﴿تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا﴾ يقول: نتخذ اليوم الذي نزلت فيه عيدًا نُعظِّمه نحن ومَن بَعدنا] اهـ.
وإطلاق لفظ "العيد" على كل ما يعود على الناس مِن أيامٍ تحمل في طياتها ذكرى حسنةً أو سعادةً وسرورًا؛ هو من أصل الوضع اللغوي والعرفي لهذا اللفظ.
قال العلامة الحدَّاد في "الجوهرة النيرة" (1/ 93، ط. المطبعة الخيرية): [وسمي العيد عيدًا: لأنَّ لله تعالى فيه عوائد الإحسان إلى العباد. وقيل: لأنَّ السرور يعود بعوده] اهـ.
وقال العلَّامة شيخي زاده في "مجمع الأنهر" (1/ 172، ط. دار إحياء التراث العربي): [وسُمِّيَ يوم العيد بالعيد: لأن لله فيه عوائد الإحسان إلى عباده، أو لأنه يعود ويتكرر، أو لأنه يعود بالفرح والسرور] اهـ.
وقال القاضي عياض في "إكمال المعلم بفوائد مسلم" (3/ 289، ط. دار الوفاء): [وسُمِّيَ العيدُ عيدًا: لأنه يعود ويتكرر لأوقاته. وقيل: بل بعوده بالفرح والسرور على الناس. وقيل: تفاؤلًا لأنْ يعود على مَن أدركه] اهـ.
وقال العلَّامة الطاهر ابن عاشور في "التحرير والتنوير" (7/ 108، ط. الدار التونسية): [العيد: اسمٌ ليومٍ يعودُ كل سنة، ذِكرى لنعمةٍ أو حادثةٍ وقعت فيه؛ للشكر أو للاعتبار] اهـ.
قال العلَّامة الخرشي في "شرح مختصر خليل" (2/ 98، ط. دار الفكر): [وإن كان قد جاء أن يوم الجمعة عيد المؤمنين: فمن باب التشبيه؛ بدليل أنه عند الإطلاق لم يتبادر الذهن إلى الجمعة ألبتة؛ إذ لا يلزم اطراد وجه التسمية. وقيل: لعوده بالفرح والسرور على الناس. والعيد أيضًا: ما عاد مِن هَمٍّ أو غيره] اهـ.
وقال العلَّامة الصاوي في "حاشيته على الشرح الصغير" (1/ 523، ط. دار المعارف): [وما ورد مِن تسمية الجمعة عيدًا: فمن باب التشبيه؛ بدليل أنه عند الإطلاق لم يتبادر للذهن الجمعة ألبتة] اهـ.
وقال العلَّامة الماوردي الشافعي في "الحاوي" (2/ 487، ط. دار الكتب العلمية): [المختار للناس في هذا اليوم مِن الزينة، وحسن الهيئة، ولبس العمائم، واستعمال الطيب، وتنظيف الجسد، وأخذ الشعر، واستحسان الثياب، ولبس البياض: ما يختاره في يوم الجمعة وأفضل؛ لأنه يوم زينة؛ ولأنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال في جمعة مِن الْـجُمَع: «إِنَّ هَذَا يَوْمٌ جَعَلَهُ اللهُ سُبْحَانَهُ عِيدًا لَكُمْ؛ فَاغْتَسِلُوا»، فلما أمر بذلك في الجمعة تشبيهًا بالعيد كان فعله في العيد أولى] اهـ.
وقال العلَّامة البرماوي في "اللامع الصبيح" (14/ 172، ط. دار النوادر): [(عيدان) أي: يوم الجمعة ويوم العيد، وإنما سُمِّي يومُ الجمعة عيدًا؛ لأنه زمانُ اجتماعِ المسلمين في مَعبَدٍ عظيمٍ لإظهارِ شعارِ الشريعة كيوم العيد، فأُطلق عليه "عيدٌ" تشبيهًا] اهـ.
القبض على المتهم بتصوير طالب أثناء ممارسة الشذوذ معه في الوراق