جلسة نقدية تحتفي بزهران القاسمي وتجربته وتسبر أغوار روايته تغريبة القافر
تاريخ النشر: 27th, May 2024 GMT
"عمان": كرّمت جامعة الشرقية احتفاءً بيومها السنوي، والذي أقيم أمس برعاية معالي الدكتور سعيد بن محمد الصقري، وزير الاقتصاد الروائي زهران القاسمي والذي توّج بجائزة البوكر العربية لعام 2023 روايته "تغريبة القافر" وعلى هامش هذا الاحتفال والتكريم أقام قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة الشرقية جلسة نقدية تناولت بالقراءة السابرة الرواية الفائزة احتفاءً بها وتقديرًا لها، واحتفالًا كذلك بهذا المنجز الأدبي الذي ينقل الرواية العمانية من منطقة الهامش والظل إلى فضاء الإبداعات العربية المتميزة بل وإلى فضاء الأدب العالمي، تمثلت هذه الأمسية في عدد من المداخلات النقدية، ففي مداخلته، تحدث الدكتور محمد الشحات أستاذ النقد ونظرية الأدب عن الجانب البيئي والإيكولوجي في رواية "جوع العسل" و"تغريبة القافر" حيث تحضر الطبيعة بشكل بارز من خلال رحلات البحث عن خلايا النحل وعيون المياه والأفلاج في الجبال والصحاري.
من جانبه تحدث الدكتور بسام البرقاوي أساتذة الأدب والنقد عن جدلية المرئي واللامرئي في الرواية، حيث ركز على الثنائيات مثل الماء والنار، الواقع والحلم، المنظور والمخفي التي تعكس عوالم المرئي وعوالم اللامرئي بمعانيها الحسية والأدبية. وتأمل في بدايات الرواية ونهاياتها كمثال على هذه الجدلية، مستشهدًا ببدايتها التي تحكي عن زمن الأم والنساء، وختامها الذي يستعير أسطورة حفر الأفلاج للتعبير عن عوالم اللامرئي.
ويرى الدكتور صالح الكلباني حول "ثيمة الموت في الرواية" أن حدث الموت غرقًا قد طرح نفسه بثقل على الرواية، حيث كانت منعطفاتها الرئيسية تنويعات على ثيمة الموت. فقد بدأت الرواية بحادثة الغرق التي حرمت شخصية مريم من عاطفة الأمومة، وانتهت بالحديث عن سيل جارف أهلك كل شيء. وما بين البداية والنهاية، زار الموت بيوت القرية وأنشب أظفاره في الرجال والنساء والأطفال، كشخصية آسيا التي فقدت بناتها الخمس. ولاحظ "الدكتور الكلباني" أن اقتران الماء بالموت في الرواية يعد ملمحًا مستطرفًا، حيث يُفترض أن يكون الماء قرين الحياة عادةً، لكنه كان في هذه الرواية رديفًا للموت في غالب الأحيان. لذلك اعتبر أن رواية "تغريبة القافر" كانت استعارة كبرى للموت نفسه، خاصة أن الموت لم يكن موتًا واحدًا بل كان "ميتات" متعددة.
وفي حديث عن "سيرة الماء والقرية"، رأت الدكتورة أسماء إبراهيم شنقار أستاذة النقد والأدب أن شخصية "القافر" في روايته تمثل من يبحث عن منبع الحياة والصلاح في المجتمع، حيث يواجه العقبات والفشل أحيانًا لكنه لا ييأس ويستمر في سعيه لإصلاح ما يستطيع. واعتبرت الرواية وثيقة أنثروبولوجية تصور حياة القرية العمانية بكل تفاصيلها الاجتماعية والمعتقدات الشعبية. كما أشارت إلى أن الرواية تجمع بين "سيرة القرية" و"سيرة الماء"، حيث يمثل الماء رمزًا له دلالاته من خلال علاقة القافر الغرائبية به. وأضافت أن الكاتب استخدم قالب السيرة وأسلوب الحكايات الشعبية، مما أكسب الرواية خصوصيتها وعالميتها، فهي كتبت من القلب لتمس قلوب القراء.
من جانبه ركز الدكتور ناصر الحسني، أستاذ الأدب والنقد على قراءة الرواية باعتبارها تجسد حالة الإنسان الأزلية من حيث التنقل والرحلة والارتحال الزماني والمكاني، وانعكاساتها النفسية والوجدانية من تأرجح بين الاستقرار وعدمه، والثابت والمتحول، والأنا والآخر. واعتبر أن شخصية البطل "القافر" تعيش هذه الغربة في البحث عن الهوية والرزق والماء، متنقلة من مكان لآخر، كما تعيش غربة داخلية نتيجة سماعها أصوات الماء التي تولد القلق والاغتراب النفسي. مشيرا إلى أن بناء الرواية جاء للتعبير عن هذا الشعور بالغربة والاغتراب، من حادثة الغرق في البداية التي تمثّل رحلة الموت والارتحال، إلى رحلات القافر البحث عن الماء وما واكبها من مصاعب، وصولًا إلى الجرفة في النهاية التي شكلت نوعًا من الغربة والاغتراب بما أحدثته من تغيير للمكان.
من جانبه بدأ الدكتور يوسف المعمري، أستاذ الأدب والنقد في ورقته "حول تقنية البدء وعلاقتها بالسرد في الرواية" بالتساؤل عن كيفية بدء رواية "تغريبة القافر"، واعتبر أن البداية جاءت بصوت خارجي "غريقة غريقة" وهو في حقيقته صوت روائي داخلي جاء على لسان السارد، مشيرًا إلى أهمية هذا البدء بالصوت قبل كل شيء. ثم وصف كيف انتظمت حركة السرد بعد ذلك واصفة المشهد الأول، مبينًا أن الروائي استخدم تقنية الاستباق الزمني لحظة حدوث ذلك الصوت، قبل أن يعود للاسترجاع الزمني والمكاني لتقديم شخصية الطارش صاحب الصوت. ولاحظ أن البداية لم تتعلق بعناصر الحدث والزمن والشخصية فحسب، بل كانت متعلقة أيضًا بالوصف السردي الدقيق للفضاء الروائي، كما تضمنت بعض العجائبية في صوت الغرق "الغريقة تشوف". وأشار إلى تكرار صوت الماء "ماي..ماي" في الفصل الرابع على غرار البداية، مؤكدًا أهمية صوت الماء في بنية السرد منذ البدء.
اما الدكتورة فاطمة المخينية أستاذة اللغويات فرأت حول علاقة "الماء بحياة الرواية" أن الكاتب زهران القاسمي حاول في روايته "تغريبة القافر" مخاطبة حواس القارئ المختلفة، وتجسيد تناغم مرآتي للإنسان مع الطبيعة من خلال مبدأ الثنائيات المتضادة كالحياة والموت، البداية والنهاية. ولاحظت أن الكاتب وظف عنصر الماء برموز متنوعة اختزلت مشهد الكون بتقاسيمه، وربطه بالمكان لإظهار العلاقة الوطيدة بينهما. وتطرقت إلى مشهد موت شخصية "مريم" غرقًا في بئر الخطم، وكيف تضخمت صورة الماء لدى ابنها "سالم" الذي كان يرغب في العودة لرحم أمه من خلال احتضانه للأرض الغنية بالينابيع والأفلاج. واستشهدت بمشهد سالم ولصق أذنه بالأرض لسماع أصواتها الداخلية، معتبرة ذلك تعبيرًا عن رغبته في العودة لرحم أمه. وأكدت أن الكاتب أبرز رمزية الماء للقارئ بأسلوبه المنساب من بداية الرواية حتى نهايتها، وهو ما جعل الرواية محط اهتمام القراء محليًا ودوليًا.
أما الدكتور حميد الحجري أستاذ الأدب والنقد فرأى حول فكرة "الصراع الطبقي وبروز الأبطال من الهوامش في الرواية": أن الرواية تنسج أسطورة عمانية تفسر معجزة تفجير المياه في الصحراء، من خلال البطل سالم "القافر" وقدراته الخارقة في سماع الماء وتحديد مواقعه تحت الأرض. ويلاحظ أن انتماء سالم للهامش الاجتماعي في القرية ذات التركيبة الطبقية، جعله يعتزل مهنة "قفر الماء" ضمن سلسلة الأحداث، قبل أن يعود لاستعادتها في محاولة تنتهي بانتصاره في تحرير الماء لكن بتضحية حياته. ويعتبر أن نهاية الرواية المفتوحة بقتل البطل بعد وصول الماء، بدت مبتسرة ومحبطة للقراء الذين تماهوا معه. كما يرى أن الرواية تستجيب لنظريات نفسية واجتماعية حول بنية الأسطورة، إلا أنها تنقصها اعتراف المجتمع ببطولة سالم النادرة، بسبب انخراطها في لعبة التقسيم الطبقي وإيثار إنتاج الأبطال من الهوامش لا المركز، ما جعل من أسطورته أسطورة مجهضة. ورغم ذلك، يراها لؤلؤة ثمينة في خزائن الرواية العمانية بفوزها بجائزة البوكر.
في حين ركز الدكتور علي الفارسي أستاذ اللغويات في ورقته حول "حضور جبال الحجر في أعمال الروائي زهران القاسمي" على استمرارية سردية جبال الحجر في منجز القاسمي الإبداعي، حيث لم تتوقف رواياته وقصصه عن إضافة فصول جديدة لسيرة هذه الجبال بقسوتها وخصبها، وطبيعتها المتطرفة بين الشقاء والنعيم. واعتبر أن هذه الطبيعة القاسية التي كابد فيها سكانها المر والحلو على مر آلاف السنين، هي سيرة صامتة تمردت على التقييد كما تمرد أهلها على الأعداء. ولاحظ أن القاسمي قيد هذه السيرة في سلسلة سردية وشعرية، بدءًا من ديوانه الشعري "أمسكنا الوعل من قرونه" عام 2006، ومرورًا برواياته "سيرة الحجر"، "جبل الشوع"، "القناص"، "جوع العسل"، ووصولًا إلى "تغريبة القافر". وأكد أن حكاية سيرة جبال الحجر لا تزال تروى على لسان القاسمي شعرًا وسردًا في منجزه الإبداعي المستمر.
المصدر: لجريدة عمان
كلمات دلالية: تغریبة القافر الأدب والنقد فی الروایة أن الکاتب من خلال
إقرأ أيضاً:
سلطان القاسمي يثمّن انتهاء طباعة 127 مجلداً للمعجم التاريخي للغة العربية
الشارقة (وام)
أكد صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى، حاكم الشارقة، أن اكتمال المعجم التاريخي للغة العربية والانتهاء من طباعته، يُعتبر إنجازاً كبيراً تحتفل به الأمتان العربية والإسلامية، لأن اللغة هي فخرُ الأمة، وحاملة معارفها وتاريخها وحضارتها، مشيداً سموه بجهود كافة القائمين على هذا الإنجاز الضخم طوال 7 سنوات ماضية، تواصل فيها العمل ليل نهار ليُقدم الخير الكثير إلى الباحثين والدارسين والأجيال المقبلة.
جاء ذلك، في كلمة سموه التي ألقاها أمس، بمناسبة الانتهاء من طباعة الـ 127 مجلداً للمعجم التاريخي للغة العربية، وذلك في مقر منشورات القاسمي، وتفضل سموه بتوقيع آخر نسخة من المعجم التاريخي للغة العربية، وهو المجلد رقم 127 ويشمل حرفي الواو والياء.
مجلدات موسّعة
وأعلن صاحب السمو حاكم الشارقة انطلاق العمل في «الموسوعة العربية الشاملة» التي ستكون عبارة عن مجلداتٍ موسّعة تضم كل المصطلحات العربية في مختلف ضروب المعرفة، لتكون وعاءً شاملاً للغة العربية ومتاحاً للجميع.
وتناول سموه في حديثه أهمية وأهداف المعجم التاريخي للغة العربية، مباركاً للأمة العربية هذا الإنجاز الكبير والذي هو واجب على كل فرد ينتمي لهذه الأمة، وأكد أن العمل سيستمر، لأن المعجم اختص في ما يُقالُ له الجذور ولابد من الوصول إلى الثمر، وقال سموه: اللغة العربية حاويةٌ لكل العلوم والمعارف، وهذا المعجم التاريخي لها هو الوعاء الذي يحملها ولذلك نفاخرُ بهذه اللغة.
وأعلن سموه توفير كافة مجلدات المعجم التاريخي للغة العربية في الدورة القادمة لمعرض الشارقة الدولي للكتاب، كما سيكون متاحاً على الشبكة العنكبوتية ليسهل الاطلاع عليه، لأنه لم يتم إنجازه لوضعه على أرفف المكتبات والكتب فقط ولكن لفائدة الناس، حيث يحتاج إليه الباحث والدارس والمعلم.
وأوضح صاحب السمو حاكم الشارقة، أن الموسوعة العربية الشاملة سيبدأ العمل فيها فوراً، وهي شاملة وتضم كل المصطلحات العربية في العلوم والآداب والفنون والأعْلام، ولا يوجد مصطلح عربي خارجٌ عنها إلا الدخيل منه منعاً للتأليف والتشويه للغة.
الفكرة والانطلاق
وأكد سموه أن سير العمل في الموسوعة سيكون على نسق ما كان عند بداية فكرة وانطلاق العمل في المعجم التاريخي للغة العربية، حيث كانت البداية بمشاركة علماء اللغة وآدابها المتوزعين في مختلف البلدان، يعملون طوال اليوم، على أجهزة الحاسوب وعلى الأوراق، يصبّون فيها العلم صبّا، ليأتي المحققون والمراجعون لترتيبه، حيث يتم إرساله إلى مجمع اللغة العربية بالشارقة، ومنه إلى منشورات القاسمي التي تعمل على إخراج المجلدات على أكمل وجه بطريقة ميسّرة، وبمراعاة أفضل ما يمكن من فنون الصناعة والتجليد وبذلك لا تكل النفس من القراءة ولا يتعب النظر عند مطالعته، وكل ذلك يُسهّل على القارئ ويشجعه.
مراكز ثقافية
ولفت صاحب السمو حاكم الشارقة إلى أن النوايا قد عُقدت لإكمال الموسوعة حتى لو وصلت إلى 500 مجلد، وستكون متاحة أيضاً على الشبكة العنكبوتية ليتمكن كل الناس من الوصول إليها بسهولة، مشيراً سموه إلى تكامل الاهتمام باللغة العربية تعلماً وتعليماً وحفظاً ونشراً عبر إنشاء المراكز الثقافية في البلدان الأوروبية والأفريقية، وقال سموه: هذه الموسوعة ستُغنِي الدنيا، نحن الآن نضع الأسس ولكن علينا واجبٌ آخر هو إصلاحُ المُتلقي وهو مهم جداً، ونحن نعمل على ذلك في الطفولة والمدارس والطرقات وكافة المجالات بما في ذلك اللوحات الإعلانية، أنا لا أترك شيئاً وما دمت أعرفُ أن هناك خطأ أصحّحه، نحن لدينا واجبٌ تجاه العالم العربي والإسلامي، وتجاه محبي اللغة العربية إذا كانوا شرقاً أو غرباً، لذلك بدأنا ما يسمى بالمراكز الثقافية في أوروبا، كما نعملُ على إحياء المعاهد في أفريقيا، وأشار سموه إلى أهمية العمل على العلم الصحيح الخالي من الملوثات عبر إنجاز الموسوعة العربية الشاملة لتكون هي أبرز ما تضمه المراكز الثقافية.
مادة مرئية
شاهد صاحب السمو حاكم الشارقة والحضور مادة مرئية تناولت مراحل إنجاز المعجم التاريخي للغة العربية منذ انطلاق فكرته وحتى اكتمال مجلداته والجهود التي بذلها سموه سعياً لتحقيق هذا الإنجاز.
وعقب نهاية كلمته، تجول صاحب السمو حاكم الشارقة في منشورات القاسمي، حيث اطلع على ما يضمه قسم المعارض التوثيقية والذي يتضمن أصول مؤلفات سموه الأصلية بخط اليد، ومنها مخطوط لكتاب «العلاقة العُمانية الفرنسية» والذي صدر عام 1990.
ثناء وإشادة
اختتم صاحب السمو حاكم الشارقة كلمته مثنياً على كل من عمل على إنجاز المعجم التاريخي للغة العربية، وهم كُثرٌ من مختلف التخصصات، حتى يكتمل العمل الدؤوب في مجلّداتٍ ينتفع منها الجميع، مشيداً بجهودهم المخلصة والتفاني الذي عملوا به.
وقد حضر إلى جانب صاحب السمو حاكم الشارقة، كل من محمد عبيد الزعابي رئيس دائرة التشريفات والضيافة، ومحمد حسن خلف مدير عام هيئة الشارقة للإذاعة والتلفزيون، والدكتور امحمد صافي المستغانمي أمين عام مجمع اللغة العربية بالشارقة، ومهند بو سعيدة مدير منشورات القاسمي، وعدد من العاملين في المنشورات والمجمع.
فقدان 250 مهاجراً بعد غرق 3 قوارب في جيبوتي ونيجيريا