يا رايحين للنبي الغالي.. التطعيمات المطلوبة قبل أداء فريضة الحج
تاريخ النشر: 24th, May 2024 GMT
تطعيمات مطلوبة قبل الحج.. تزامنا على قرب بداية موسم الحج 2024، يحرص جميع الحجاج على الالتزام بالإجراءات المطلوبة لأداء مناسك الحج، ومن أهمها تلقي التطعيمات الطبية المقرّة من قبل وزارة الصحة والسكان المصرية، ووزارة الصحة السعودية.
تطعيمات مطلوبة قبل الحجوتوفر «الأسبوع» لمتابعيها كل ما يخص التطعيمات المطلوبة قبل أداء فريضة الحج، وذلك من خلال خدمة متقدمة تتيحها لمتابعيها في جميع المجالات، ويمكنكم المتابعة من خلال الضغط هنا.
الحجاجالتطعيمات المطلوبة قبل أداء فريضة الحجويجب على الراغبين في استكمال إجراءات الحج، تلقي التطعيمات الآتية:
- جرعة واحدة من لقاح كوفيد-1.
-جرعة واحدة من لقاح الأنفلونزا لكبار السن وأصحاب الأمراض المزمنة.
على أن تكون الجرعتين خلال العام الجاري 1445.
- تطعيم الالتهاب السحائي مع الحصول على شهادة سارية المفعول تثبت تطعيم الحاج بجرعة واحدة من اللقاح الرباعي ACYW135 ضد فيروس الالتهاب السحائي.
- يجب تلقى التطعيم قبل السفر بمدة لا تقل عن 10 أيام ولا تزيد عن 5 سنوات ويتم الحصول على الشهادة من جميع مكاتب التطعيم الدولية بكل المحافظات.
الحجاجتعليمات وزارة الصحة المصرية للحجاج- على الحجاج الحذر من التعرض للتسمم الغذائي الذى قد يتعرض له البعض خلال أداء مناسك الحج، وفي هذه يجب اتباع التعليمات المتواجدة في الدليل الإرشادي للوقاية من التسمم الغذائي.
- يجب استشارة الطبيب في حال كنت من أصحاب الأمراض المزمنة، للتأكد من استقرار الحالة الصحية ومراجعة المواعيد الخاصة بالعلاج خلال فترة الحج.
- لا بد من اصطحاب كمية وفيرة من العلاجات الخاصة بأصحاب الأمراض المزمنة، خلال فترة الحج.
- على أصحاب الأمراض المزمنة اصطحاب تقارير طبية توضح تفاصيل الحالة الصحية والأدوية وجرعاتها وأي تعليمات إضافية خاصة بالحالة الصحية.
- على الحجاج ارتداء الملابس البيضاء وتجنب التعرض لأشعة الشمس، والحرص على شرب السوائل، واستخدام المظلة لتجنب التعرض لأشعة الشمس، لتجنب الإجهاد الحرارى.
اقرأ أيضاًتطعيمات المعتمرين والحجاج قبل السفر للسعودية.. «الصحة» تصدر بيانا رسميا
الاشتراطات الصحية والتطعيمات اللازمة لـ أداء فريضة الحج السياحي 2024
حج 2023.. 3 تطعيمات أساسية قبل السفر لأداء المناسك
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: فريضة الحج قبل أداء فريضة الحج الأمراض المزمنة أداء فریضة الحج
إقرأ أيضاً:
جواب سعيد بن بشير الصبحي في فريضة الإمام سيف بن سلطان الثاني
تكشف بعض الوثائق عن أثر العلماء والفقهاء ممن كان يُطلَق عليهم «أهل الحل والعقد» فـي صنع القرار أو توجيهه وفق مؤدى اجتهاداتهم وآرائهم الفقهية، ونرى مثل ذلك جليًّا فـي فتوى سعيد بن بشير بن محمد الصبحي (ت:1150هـ) جوابًا عن سؤال وجهه إليه الوالي سالم بن راشد بن سالم البهلوي فـي حكم زيادة فريضة الإمام سيف بن سلطان بن سيف اليعربي الثاني (1140-1154هـ)، والفريضة هنا مستحقات الإمام من بيت المال، وقد جاءت فتوى الصبحي بأنه لا يرى له زيادة عما كان يأخذ أسلافه من لدن الإمام ناصر بن مرشد. ونص جواب الصبحي كما ورد فـي أحد المجاميع المخطوطة:
«بسم الله الرحمن الرحيم، قال العبد الفقير، الضعيف الحقير، سعيد بن بشير بن محمد الصبحي، «أن» سألني الرضي الوالي الموالي سالم بن راشد بن سالم البهلوي، الذي هو للإمام عِزّ، وله ذخر وكنز، بأن أجعل لسيدنا إمام المسلمين سيف بن سلطان -أعزه الله - مثل ما جُعِل للشيخ محمد بن ناصر، فقلت: لا، بل فريضة آبائه، وذلك أن العاقدين الإمامة لجده الإمام ناصر بن مرشد -رحمه الله- لم يألوا جهدًا، ولم يتركوا اجتهادًا، ولو جاز لهم ووسعهم فوق الألف الذي جعلوه لما بخلوا عليه من الزيادة ولو لكل يوم ألف، ولو جاز لهم ذلك لجاز للإمام قبوله منهم، إذ لا غرم عليهم فـي أموالهم، ولا دخل على الإمام فـي قبوله منهم، إذ أصل العطاء المفروض فـي بيت مال الله، ولو جاز لهم ما اختاروه لجاز للإمام ما فرضوه، وأرجوا أنهم أخذوا ما فعلوا تأويلًا من قول الله عز وجل: (وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا)، والقوام هو: العدل بين الأمرين. فخذها -سيدنا- فريضة هنيئة، وهبة بريّة لا وبيّة، خارجة على حكم التقية. ولم أعلم أن جدك الإمام سلطان بن سيف، ولا جدك سيف، ولا عمَّك بلعرب، ولا أباك سلطان طلبوا ولا أخذ أحد منهم زيادة على ما مضى عليه إمامهم ناصر بن مرشد، وتلك فريضة كافـية، ومات عليها الأسلاف، ولا أريد لك خلاف ما عليه السلف، فهذا اختياري والجهد مني، ولا خفت فـي أمرك لومة لائم، بل اخترت لك ما اختاره الله لمثلك من الأئمة، واختار المسلمون لهم ذلك نظرًا ومعونة وموافقة لكتاب ربهم. وقال لي الشيخ سالم: كيف جعلت فريضة الشيخ محمد بن ناصر أكثر من هذا؟ فقلت له: أخاف وقوعها من باب التقيّة والمخافة الخفـيّة، والحلال أولى فـي حكم الله وحكم البريّة، ودم وابق سالمًا متعلمًا مستقيمًا، وأنتم خير كثير، وأمر الدنيا قليل حقير، والسلام عليكم ورحمة الله، ومهما سنح من إرب فخادمكم منتظر. من الخادم الحقير سعيد بن بشير الصبحي. تاريخه نهار 21 شعبان سنة 1143».
ونلحظ أن الصبحي صدّر استدلالاته على رأيه بأنه جاء وفق ما أدى إليه اجتهاد من عقدوا الإمامة على الإمام ناصر بن مرشد أول الأئمة اليعاربة، وجاء فـي نص الجواب أن فريضته كانت ألفًا، ولسنا ندري هنا هل الألف المذكور هو ألف من النقد المتداول حينذاك أو وزن من أوزان الفضة أو نحو ذلك.
وفـي موضع لاحق من الجواب نراه قد عَدَّدَ له أربعة من أسلافه من الحكّام الذين أخذوا الفريضة نفسها دون زيادة، ثم بيّن له أنه هذا اجتهاده واختياره، مؤكًدا: «ولا خفت فـي أمرك لومة لائم، بل اخترت لك ما اختاره الله لمثلك من الأئمة»، وفـي ذلك ما يُبرِز طرفًا من سلطة بعض العلماء وقربهم من دائرة الحكم إلى درجة تحديد مستحقات الحاكم. ومن طريف ما جاء فـي الجواب ما ذكره الصبحي أن السائل سأله: كيف جعل فريضة محمد بن ناصر الغافري أكثر من ذلك؟ ومحمد بن ناصر الغافري كما هو معلوم زعيم تغلَّبَ فـي بادئ الأمر نحو سنة 1135هـ ثم عُقِدت له الإمامة قبل سيف بن سلطان ولبث حتى نحو سنة 1140هـ، فكان جواب الصبحي أن ذلك كان «من باب التقيّة والمخافة الخفـيّة»، لعل الصبحي رأى فـي التشبث بما كان عليه الأئمة السابقون من اليعاربة مخرجًا، رغم أنه اقتصر فـي ذكر السالف منهم على الإمام ناصر بن مرشد والأربعة الذين تلوه، ولم يُشر إلى مهنا بن سلطان ويعرب بن بلعرب اللذينِ كانا قبل سيف بن سلطان الثاني كذلك.
الحوثيون يعلنون استهداف مطار بن غوريون وهدفاً عسكرياً جنوب يافا و "ترومان"