بلها: الآلية الاممية السابقة والمطروحة حالياً لن تنتج حلاً وأضاعت الكثير من الوقت والجهد
تاريخ النشر: 24th, May 2024 GMT
ليبيا – قال رئيس حزب تجمع تكنوقراط ليبيا، أشرف بلها، إن ستيفاني خوري انطلقت في المهمة بطريقة بروتوكولية من خلال كلمة تعتبر عاطفية مليئة بالوعود وجولة معروفة بالتالي هي سارت بنفس النهج السابق ولم تغير الآلية التي يسعى الجميع من خلالها حل للنزاع في ليبيا مما يعني الاستمرار بالدوران في نفس الدائرة المفرغة منذ عام 2011 برعاية البعثة.
بلها أعرب خلال تصريح على قناة “فبراير” الأربعاء وتابعته صحيفة المرصد عن تمنباته من أن تدرس خوري الاخفاقات السابقة، مشيراً إلى أن الذين يعتمدون على وضع خوري عليهم ادراك أنه ليس لديها أكثر مما كان لدى ويليامز لذلك لابد من البحث عن آلية أخرى.
وأكد على أن الآلية السابقة والمطروحة حالياً لن تنتج حلاً وأضاعت الكثير من الوقت والجهد، لافتاً إلى أن البحث عن لجنة حوار جديدة على غرار جنيف ودعوة الأطراف الرئيسية للجلوس لإنتاج الحل تم تجريبها وأضاعت وقت وفترة باتيلي بالكامل لذلك من الضروري البحث عن آلية أخرى تشارك فيها اوسع طائفه من الشعب الليبي.
واعتقد أن اجراء استفتاء شعبي إلكتروني على دستور البلاد من بين قواعد دستورية تطرحها كل الأطراف الليبية ربما يكون حل جيد لكل هذه الإشكالية ويعتبر حل شرعي وسيحظى بدعم من الداخل والخارج.
وتابع: “نعرف أن هناك اطراف دولية واقليمية تتدخل في ليبيا وربما توسيع المبادرة والأداة وزيادة حجم الاداة الباحثة عن حل متمثلة في عموم الشعب الليبي سيحد كثيرًا من التدخل الإقليمي والدولي عندما يكون الحسم في يد الشعب الليبي من خلال المواطنين المسجلين في السجل الانتخابي والأجسام الليبية ربما يكون هناك قدرة على منع التدخل الأجنبي والإقليمي في الملف الليبي بشكل يعطل المسار وهذا مقترح ونتمنى أن يكون لدى الأطراف الليبية مقترحات أخرى لا تجريب أمر مجرب والمخرجات واضحة”.
كما استطرد خلال حديثة: “فرضية أن البعثة تدير الأزمة ولا تريد حلها ربما جاءت من طريقة أداء البعثة وربما ليس هناك نية من البعثة في هذا الشأن ولكن نتائج أعمالها خلال السنوات الماضية فرضت الكثير من الشكوك حول أدائها وقدرتها ونيتها على حل المشكل الليبي وبدلاً من أن ندرس نوايا البعثة إن كانت خيراً أو شراً علينا أن ننتج بأنفسنا بانتاج الحل”.
وأكد على ضرورة أن يكون هناك حسم بقوة الشرعية وحسم داخلي وخارجي وحينها ستكون هناك شرعية يحترمها العالم ويتدخل مجلس الأمن لفرض نتائجها، منوهاً إلى أنه يجب وضع العربة خلف الجواد للسير بالاتجاه الصحيح ووضع حل شرعي وعندها يذعن الجميع للحل راضياً أم غير راضي بقوة المجتمع الليبي والدولي والشرعية الدولية.
المصدر: صحيفة المرصد الليبية
إقرأ أيضاً:
كيف يقبض ملك الموت أرواح الكثير من البشر في وقت واحد؟.. الإفتاء توضح
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا يقول صاحبه: كيف يقبض ملك الموت أرواح الكثير من البشر في وقت واحد رغم اختلاف أماكنهم؟
وأجاب دار الإفتاء عبر موقعها الرسمي عن السؤال قائلة: إن الله سبحانه وتعالى خلق أعوانًا لملك الموت.
واستدلت بقوله تعالى : ﴿حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ﴾ [الأنعام: 61]، وقوله تعالى: ﴿فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ﴾ [محمد: 27]، ويقول تعالى: ﴿وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ﴾ [الأنعام: 93].
وأضافت الإفتاء: أخرج عبد الرزاق، وأحمد في "الزهد"، وابن جرير، وابن المنذر، وأبو الشيخ في "العظمة"، وأبو نعيم في "الحلية" عن مجاهد قال: "جعلت الأرض لملك الموت مثل الطست يتناول من حيث شاء، وجعل له أعوان يتوفون الأنفس ثم يقبضها منهم".
كيف يقبض ملك الموت أرواح الكثير فى وقت واحد
وأخرج ابن جرير، وأبو الشيخ عن الربيع بن أنس: أنه سئل عن ملك الموت: هل هو وحده الذي يقبض الأرواح؟ قال: "هو الذي يلي أمر الأرواح، وله أعوان على ذلك، غير أن ملك الموت هو الرئيس، وكل خطوة منه من المشرق إلى المغرب".
وأخرج ابن أبي شيبة، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وأبو الشيخ في "التفسير" عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: ﴿تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا﴾ [الأنعام: 61] قال: "أعوان مَلَكِ الموت من الملائكة".
وأخرج عَبْدُ بن حُمَيْدٍ، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وأبو الشيخ في "التفسير" عن إبراهيم النخعي في قوله تعالى: ﴿تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا﴾ [الأنعام: 61] قال: "الملائكة تقبض الأنفس، ثم يقبضها منهم ملك الموت بعد".
وأخرج عبد الرزاق، وابن جرير، وأبو الشيخ في "العظمة" عن قتادة في قوله تعالى: ﴿تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا﴾ [الأنعام: 61] قال: "إن ملك الموت له رسل؛ فيلي بعضها الرسل، ثم يدفعونها إلى ملك الموت".
قال الإمام القرطبي في "تفسيره" (7/ 7، ط. دار الكتب المصرية): [قوله تعالى: ﴿تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا﴾ المراد: أعوان ملك الموت، قاله ابن عباس رضي الله عنهما وغيره. ويروى أنهم يَسُلُّون الروح من الجسد حتى إذا كان عند قبضها قبضها ملك الموت. وقال الكلبي: يقبض ملك الموت الروح من الجسد ثم يسلمها إلى ملائكة الرحمة إن كان مؤمنًا أو إلى ملائكة العذاب إن كان كافرًا.
وأوضحت أنه بناءً على ما سبق: فإن ملك الموت موكَّل بقبض الأرواح، وله أعوان ؛ فلا يصعب حينئذٍ تصور قبضه لأرواح متعددة في زمن واحد بواسطة أولئك الأعوان من الملائكة..
3 مواجهات قوية ترفع راية التحدي نحو الاقتراب من الصعود .. غداً