بعيدًا عن الجسد.. أغانٍ لـ هيفاء وهبي جعلتها ملكة الإغراء الصوتي
تاريخ النشر: 24th, May 2024 GMT
لم يقتصر لقب الإغراء على الفنانة هيفاء وهبي من حيث حركاتها الفاتنة وجسدها وأزياءها، ولكن امتد ذلك اللقب على صوتها في أغانيها خاصةً في الألفية الأولى التي شهدت انطلاقتها القوية، وإثبات هويتها الفنية وسط وجود نجمات الأغنية العربية وخروج الجديد منهم.
هيفاء وهبي.. الجدل الذي زادها نجومية
أضاءت هيفاء وهبة بصوتها ومضة ضوء وكانت سلاح ذو حدين حيث لفتت الأنظار نحو جرأتها في الفيديو كليب وطريقة غنائها الغنية بالدلع والإثارة فتنهال عليها سيل من الانتقادات وشعارات الهجوم التي وصلت إلى مطالبات منعها من الغناء، وعلى الصعيد الآخر أكدت أن للغناء وجه آخر ليس شرط أن يكون طربي بحت وصوت قوي صاحب المقامات، فهناك صفحات أخرى للغناء خلال مرحلة الألفية الأولى والثانية، رفضها البعض وتقبلها البعض الآخر.
هيفاء وهبي.. صدمة لجيل الألفية الأولى وأغاني أصبحت رمز
استمرت هيفاء وهبي في إصدار أغانيها والفيديو كليب بدايةً من 2002 مع أول ألبوم “أقول أهواك” وهو الصفحة الأولى كذلك في جرأتها، وبعدها أغاني أثارت الحيرة في أسماءها وهوجمت من قبل سماعها لمجرد أنه غير مناسب لطبيعة الوسط الغنائي العربي من حيث الكلمات والكليب، أبرزها “رجب، انا هيفا، مش قادرة استنى، ابن الحلال، حسه مابينا في حاجة، ماتقولش لحد، بوس الواوا، بدي عيش، ماتقولش لحد".
أثقلت هيفاء وهبي صناعتها الغنائية بالتعاون مع ألمع شعراء وملحنين وموسيقيّ الوطن العربي، فهي تمتلك صوت ذات طبيعة خاصة نعم ليس بالطربي ولكنه له كاريزما ساهمت في نجاحها بجانب مقوماتها الجسدية.
وبعد 22 من تواجدها في الوسط الغنائي، ما زالت هيفاء وهبي مستمرة في إثارة الجدل وخطف الأضواء وتصدر المشهد الفني بشكل دائم، حيث حققت حديثًا نجاح غنائي مميز مع أغنية “وصلتلها” التي سجلت أكثر من 31 مليون مشاهدة خلال 3 أشهر فقط من طرحها، واحتلت فيديوهات تطبيقات التواصل الاجتماعي خاصة “استجرام، تيك توك، إكس”.
أغاني هيفاء وهبي من 2002 لـ 2010
وتسترجع معكم بوابة الوفد صوت هيفاء وهبي في الألفية الأولى بداية من 2002 حتى 2010، وأبرز الأغاتي التي جعلت من هيفاء وهبي رمز للإغراء المرئي والسمعي.
أغنية أقول أهواك في 2002، من ألبوم “أقول أهواك”
أغنية ياحياة قلبي من ألبوم بدي عيش “2004”
أغنية رجب من ألبوم بدي عيش “2005”
أغنية مش قادرة استنى 2007
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: هيفاء وهبي أغي هيفاء وهبي 2024 هیفاء وهبی
إقرأ أيضاً:
اختطاف الحوثيين فناناً في ذمار على خلفية عزفه أغانٍ وطنية يثير تفاعلاً واسعاً وتتصدر الترند في اليمن
أثارت عملية اعتقال جماعة الحوثي للفنان الشاب خليل فرحان، على خلفية عزفه أغانٍ وطنية، بأحد الأعراس في محافظة ذمار استياءً واسعا بين أوساط اليمنيين.
وأقدمت الجماعة في متأخر من مساء 27 أبريل/نيسان الماضي، على اعتقال الفنان فرحان، وذلك عقب مشاركته في إحدى الفعاليات بأداء مميز للنشيد الوطني، الأمر الذي لقي تفاعلًا واسعًا وأشعل مشاعر وطنية لدى الحضور.
ويُعد خليل فرحان من أبرز الفنانين المحليين في ذمار، ويشتهر بعزفه المتميز وحرصه على افتتاح حفلات الأعراس بأغانٍ ذات طابع وطني، من أبرزها أغنية "يا مارداً"، التي يُعتقد أنها كانت سبباً رئيسياً في اعتقاله.
ويأتي هذا الاعتقال في سياق الحملة المستمرة التي تنتهجها الجماعة ضد كل مظاهر التعبير الفني التي تُعلي من شأن الهوية الوطنية اليمنية، في محاولة بائسة لقمع الأصوات الحرة التي تجسد روح الجمهورية وتعبر عن نبض الشارع اليمني.
وتحولت قضية الفنان فرحان إلى ترند في اليمن، فيما تداول ناشطون صوراً للفنان ومقاطع من أعماله الوطنية، مرفقة بمناشدات تدعو للإفراج الفوري عنه، مؤكدين أن "جريمته الوحيدة كانت عزفه للوطن".
الكثير من اليمنيين يرون أن استهداف الفنانين والمبدعين يعكس حالة من الذعر لدى جماعة الحوثي تجاه كل ما يرمز للانتماء الوطني.
وفي السياق ذاته كتب الباحث والناقد أحمد السلامي، الإسم: خليل فرحان.. فنان يمني مبدع في العزف والغناء. الحالة: معتقل سياسي في مدينة ذمار الواقعة تحت سلطة الحوثيين. التهمة: قام بأداء أغنية وطنية في أحد الأعراس".
وأضاف "تابعت تسجيلات فيديو لهذا الفنان على الإنترنت ولاحظت أنه يدهش الجمهور في حفلات الأعراس بأداء أغنيات وأناشيد وطنية؛ يسربها كأنها من الممنوعات وسط الأغاني العاطفية؛ فيتفاعل الجمهور ويكتشفون أن وطنهم مختطف ومنهوب ومسروق ولم يعد له وجود إلا في الأغاني الوطنية".
وتابع السلامي "تهمة خليل فرحان أنه يحاول التفتيش عن وطن اليمنيين والبحث عنه في الأغاني الوطنية التي أصبحت تخيف لصوص البلاد".
الناشطة والصحفية سامية الأغبري قالت "البلد الوحيد الذي يعتقل فيه الناس لأنهم غنوا أغان وطنية، أو رفعوا علم بلادهم هو اليمن (مناطق سيطرة مليشيا الحوثي). متابعة "الحرية للفنان خليل فرحان الذي اعتقلته المليشيا فقط لأنه غنى أغان وطنية في زفاف بذمار".
الكاتب وليد البكس اكتفى بالقول "أمر محزن فعلا أن تعزف نشيد وطنك فيعتقلك الرجعيون الظلاميون" وقال "الحرية للفنان خليل فرحان".
عمر النهمي علق بالقول "أن تغنِ أغانٍ وطنية في مناطق الحوثي فهذا يعني بنظرهم أنك تحرض الناس ضدهم، خاصة لو كانت أغاني أيوب طارش".
الصحفي عبدالله المنيفي قال "في أحد الأعراس في ذمار، أدى الفنان خليل فرحان أغنية وطنية، وكانت تهمة كافية لتزج به الجماعة العنصرية في السجن".
وقال "محافظ العصابة السلالية الأراجوز محمد البخيتي، اجتهد ولفرط اخلاصه لسيده رأى أن الأغنية الوطنية تشوه الهوية الإيمانية جداً خصوصاً أنها لم تشر إلى ميزات الآل والعترة وعلم الهدى، فلم يكن جزاء الفنان إلا الزنازين".
سنان التبعي، هو الآخر شارك مجموعة من المقطوعات الوطنية التي كان يقدمها الفنان خليل فرحان في الأعراس، وقال إنها كانت تلهب بها حماس الجماهير المعبرين عن تمسكهم بحب الوطن وانتمائهم وهويتهم الوطنية، ورفضهم لعصابة الحوثي الإيرانية ومشروعها السلالي العنصري الطائفي والتي بسببها اختطفته مؤخراً في محافظة ذمار.
علي القادري، قال ساخرا "احاااااااا.. حبسوه لماذا يغني أغنية وطنية في عرس".
في حين قال عبدالله السالمي "جماعة الحوثي تزج بالفنان خليل فرحان في السجن بسبب أغنية وطنية غناها في عرس".
وأضاف "هؤلاء لا تخيفهم أغنية بل وطن يستفيق في كلماتها وبركان يشتعل في صدور الأحرار، لكن سيأتي اليوم الذي يعلو فيه صوت الوطن ويخفت صداهم النشاز ويتوارى لحن خيانتهم القذر في مزبلة التاريخ".
الفنان خالد كمال: بجدد دعمي الشخصي لمهرجان الإسكندرية للفيلم القصير