معنى الإفراد والقران والتمتع في الحج
تاريخ النشر: 23rd, May 2024 GMT
معنى الإفراد والقران والتمتع في الحج سؤال يسأل فيه الكثير من الناس اجابت دار الإفتاء المصرية وقالت فالإفراد هو: القيام بأعمال الحج فقط، ثم يؤدي العمرة بعد الانتهاء من مناسك الحج إذا أراد، ويحرم بالعمرة حينئذٍ من أدنى الحِلِّ.
والقِران هو: أن يُحرِم بالعمرة والحج معًا، أو بالعمرة ثم يُدخِل عليها الحج قبل شروعه في أعمالها، ثم يعمل عمل الحج في الصورتين.
والتمتع هو: أن يُقَدِّم العمرةَ على الحج ويتحلل بينهما؛ واسمه "تَمَتُّعٌ" لأن الحاج يتمتع فيه بمحظورات الإحرام بين الحج والعمرة.
واختلف العلماء في التفضيل بينها، والذي نراه هو أن يختار كل إنسانٍ ما يشاء، مع النصيحة باختيار الأيسر على النفس؛ لأن الحج بطبيعته شاقٌّ.
وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد.
والقِران هو: أن يُحرِم بالعمرة والحج معًا، أو بالعمرة ثم يُدخِل عليها الحج قبل شروعه في أعمالها، ثم يعمل عمل الحج في الصورتين.
والتمتع هو: أن يُقَدِّم العمرةَ على الحج ويتحلل بينهما؛ واسمه "تَمَتُّعٌ" لأن الحاج يتمتع فيه بمحظورات الإحرام بين الحج والعمرة.
واختلف العلماء في التفضيل بينها، والذي نراه هو أن يختار كل إنسانٍ ما يشاء، مع النصيحة باختيار الأيسر على النفس؛ لأن الحج بطبيعته شاقٌّ.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: دار الإفتاء الحج العمرة
إقرأ أيضاً:
هل العمرة في شهر رجب سنة عن النبي؟
أكد الدكتور محمد الشحات الجندي، عضو مجمع البحوث الإسلامية، أنه لا يوجد أي دليل شرعي يثبت فضلًا خاصًا أو ترغيبًا محددًا في أداء العمرة خلال شهر رجب.
مشيرًا إلى أن الاعتقاد السائد لدى البعض بأن أداء العمرة في هذا الشهر له فضل معين ليس له أساس من السنة النبوية.
وأوضح الجندي أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقم بأداء العمرة في شهر رجب مطلقًا، كما نفت السيدة عائشة -رضي الله عنها- بشكل قاطع صحة ذلك.
وأشار إلى حديث رواه الإمامان البخاري ومسلم، حيث قالت السيدة عائشة: "ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجب قط."
تفاصيل الحديث ودلالاتهوفي هذا السياق، استشهد الجندي بحديث مروي عن مجاهد، الذي روى حادثة وقعت في المسجد عندما كان عبد الله بن عمر جالسًا إلى حجرة السيدة عائشة -رضي الله عنها- والناس يصلون الضحى. وعندما سُئل ابن عمر عن عدد عمرات النبي صلى الله عليه وسلم، أجاب: "أربع عمرٍ، إحداهن في رجب."
لكن السيدة عائشة ردت على هذا القول قائلة: "يرحم الله أبا عبد الرحمن، ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهو معه، وما اعتمر في رجب قط."
هذا الحديث يعزز فهمنا بأهمية الاستناد إلى النصوص الصحيحة والمعتمدة، مع تجنب الوقوع في الاعتقادات التي لا تستند إلى دليل واضح.
الأشهر الحرم ومكانة شهر رجبعلى الرغم من أن شهر رجب من الأشهر الحرم التي تحمل معاني عظيمة وإلهامات روحية، إلا أن تخصيصه بأداء العمرة لا يعد أمرًا مسنونًا عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وفي هذا الصدد، شدد الجندي على أهمية أداء العبادات وفقًا للسنة الصحيحة دون إضافة أبعاد أو معتقدات لم تثبت بالنصوص.
الدعوة إلى الاقتداء بالسنة الصحيحةاختتم الدكتور محمد الشحات الجندي تصريحاته بالتأكيد على أهمية اتباع السنة النبوية في أداء العبادات وتجنب الانسياق وراء معتقدات لا تستند إلى دليل شرعي.
ودعا المسلمين إلى أداء العمرة خالصة لله دون تخصيص زمان أو مكان لم يرد بشأنه نص شرعي واضح.
الالتزام بالعلم الشرعي والوعي بالدينهذا التوضيح يأتي في إطار دور المؤسسات الدينية كالأزهر الشريف في تصحيح المفاهيم الخاطئة وتوعية المسلمين بأداء عباداتهم بما يتفق مع الشريعة.
أحمد بدير يشيع جثمان شقيقته والدفن فى الدويقة