حرياً بها أن تصل لتلك المكانة الرفيعة والمنزلة العالية والاختصاص العظيم السيدة الطاهرة سيدة أهل الجنة فقد روى أحمد بن حنبل في مسنده عن عبد الله بن العباس خط رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأرض أربع خطوط وقال تدرون ما هذا فقالوا الله ورسوله أعلم فقال رسول الله: أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون ومريم ابنة عمران، ونالت عظيم الشرف والمكانة الخاصة والمرتبة العليا فلقد حظيت دون نساء العالمين بأن أرسل الله سيدنا جبريل يقرئك السلام عن ربها ويبشرها ببيت في الجنة فلقد روى في صحيح البخارى (ان جبريل أتى إلى الرسول مرة فقال يا رسول الله هذه خديجة قد أتتك معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها عز وجل ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب، ولنا أن نتأمل قليلا ماذا فعلت تلك السيدة العظيمة لتصبح محظية بهذه الوضعية الفريدة وتلك البشرى المباركة لا شك أن الله جل علاه يكافئ القلوب الطاهرة والنفوس التقية المؤمنة بربها راضية مرضية فلقد كانت السيدة خديجة تثبته عليه السلام ومصدقة وتخفف عنه وتهون عليه ما يلقى من قومه، فقد روي ان الرسول قال لخديجة (إنى إذا خلوت وحدى سمعت نداء وقد والله خشيت ان يكون هذا أمرا فقالت ما عاذ الله ما كان الله ليفعل بك فوالله لأنك لتؤدى الأمانة وتصل الرحم وتصدق الحديث).
وروى البخاري في صحيحه عن عائشة أنها قالت أول ما بدأ به رسول الله من الوحى الرؤيا الصادقة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا مثل فلق الصبح، ثم حبب إليه الخلاء للتأمل وكان يخلو بغار حراء حتى جاءه الحق فجاءه الملك فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ وبعد أن تلى عليه آيات: «اقرأ باسم ربك الذي خلق، خلق الإنسان من علق، اقرأ وربك الأكرم، الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم) فرجع بها رسول الله على خديجة فقال زملونى زملونى فقد كان فؤاده يرجف فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال لخديجة وقد أخبرها الخبر لقد خشيت على نفسى فقالت خديجة (كلا والله ما يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقرى الضيف وتعين على نائب الحق) وذهبت به الى ابن عمها ورقة بن نوفل فبعد أن سمع ما رأى النبى بشره بالنبوة وقال هذا الناموس الذي نزل به على موسى، وقد توضأت وصلت مع النبي في نفس يوم تعليم جبريل له وكانت السيدة خديجة أول زوجات الرسول وأم كل أولاده ما عدا إبراهيم فهو من السيدة مارية فانجبت القاسم وعبدالله وماتا صغيرين وأنجبت زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة.. وهذه بعض كلمات عن سيدة النساء.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيح البخاري الجنة رسول الله
إقرأ أيضاً:
كلمة جامعة.. خطيب المسجد الحرام: يحتاجها المعافى والمبتلى والحي والميت
قال الشيخ الدكتور صالح بن حميد، إمام وخطيب المسجد الحرام ، إن العافية، كلمة جامعة يحتاجها المعافى، والمبتلى، والحيُّ، والميتُ، والعافية إذا فُقدت عُرفت، وإذا دامت نُسيت، سلوا ربكم العافية.
كلمة جامعةواستند “ بن حميد ” خلال خطبة الجمعة الرابعة من شعبان من المسجد الحرام بمكة المكرمة، لما جاء العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله: علمني شيئًا أسال الله عز وجل به فقال: سل الله العافية.
وتابع: ثم مكث أيامًا ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله: علمني شيئًا أسال الله تعالى فقال صلى الله عليه وسلم: يا عباس يا عم رسول الله: سل الله العافية في الدنيا والآخرة.
وأضاف أن العافية هي: دفاع الله عن عبده، والعبد حينما يسأل ربه العافية فإنه يسأله أن يدفع عنه كلَّ ما ينوبه، فكل ما دفعه الله عن العبد فهو عافية، وأن سؤال الله العافية دعوة جامعة، شاملة للوقاية من الشرور كلها في الدنيا والآخرة.
العافية أقساموأوضح أن العافية أقسام ثلاثة: عفو، ومعافاة، وعافية، فالشر الماضي يزول بالعفو، والحاضر يزول بالعافية، والمستقبل يزول بالمعافاة، منوهًا بأن العافية في الدين بالثبات على الحق، والبعد عن الباطل وأهله.
وأردف: والسلامةِ من الكفر، والضلالِ، والنفاقِ، والفسوقِ، والعصيانِ، وكبائرِ الذنوب وصغائرِها، والعافية من الشهوات والشبهات، والبدع والفتن، ما ظهر منها وما بطن، والعافية في الآخرة: الوقاية من فتنة الممات، وفتنة السكرات، وفتنة القبر، والنجاة من أهوال يوم العرض والفزع الأكبر.
وأشار إلى أن العافية في الدنيا هي: العافية من كل ما يكون فيها: من سلامة الأبدان، ودفع البلاء والأسقام، ومن الهموم والأكدار، وأن من عافية الدنيا: العافية في الأولاد، بصلاحهم، وهدايتهم، واستقامتهم، ذرية طيبة مباركة، تقربها العيون، وتسعد بها القلوب.
وأفاد بأن عافية الأوطان من أعظم أنواع العافية، وأجلِّها كيف إذا كان الوطن هو قبلة المسلمين، وقلب الأمة، حاضن الحرمين الشريفين المملكة العربية السعودية التي هي أرض الإسلام، والتاريخ، والحضارة، كما أن من عافية الدنيا: أن يعافيك الله من الناس، ويعافَي الناس منك.
عافية الدنياواستطرد: وأن يغنيك عنهم، ويغنيهم عنك، ويصرف أذاهم عنك، ويصرف أذاك عنهم، ومن العافية: أن يلقى العبد ربه وهو خفيف الظهر من دمائهم، خميص البطن من أموالهم، غير مطالب بشيء من حقوقهم، لازمًا لجماعتهم، غير مفرق لأمرهم.
وبين أن من عِظَم العافية في قوله صلى الله عليه وسلم : (يا أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو، وأسالوا الله العافية ، فإذا لقيتموه فاصبروا)، وهل أعظمُ من الجهاد منزلة، وأعظمُ من الشهادة في سبيل الله مطلبًا، ومع هذا جاء هذا التوجيه النبوي العظيم: (لا تتمنوا لقاء العدو، أسالوا الله العافية).
ونبه إلى أن من سُرّه أن تدوم عافيته فليتق الله، إذا أردت أن تستطعم لذة العافية فتذكر المرضى على الأسرة البيضاء، وتذكر المحتاجين والضعفاء، وتذكر المدينين والفقراء، وتذكر من هم في هم وخوف وقلق وبلاء ، موصيًا المسلمين بتقوى الله وعبادته، وإسداء المعروف، وبذل الإحسان ولو جحده الجاحدون.
الفاتيكان يصدر بيانا بشأن تطورات الحالة الصحية للبابا فرنسيس