خطاب المعركة: ثقة وانسجام المقاومة وخلافات الاحتلال
تاريخ النشر: 23rd, May 2024 GMT
شهدنا في الأيام الماضية جملة من الخطابات صادرة عن قيادات فلسطينية وصهيونية حول الحرب في غزة. وبينما طغى السجال العلني على خطابات كل من رئيس حكومة الاحتلال الإسرائيلي بنيامين نتنياهو ووزير دفاعه يوآف غالانت، اللذين ينتميان لحزب واحد، هو "الليكود"، فقد تميّزت المقاومة الفلسطينية بانسجام وثبات وثقة خطاباتها.
في هذا السياق، جاء خطاب إسماعيل هنية، رئيس المكتب السياسي لحماس، في الذكرى الـ76 لنكبة فلسطين، ليؤكد على الصمود الميداني والحضور العالمي للقضية الفلسطينية، ووحدة موقف فصائل المقاومة حول ما يسمّى باليوم التالي. وبعد ذلك بيومين، جاء خطاب الناطق باسم الجناح العسكري، ليؤكد على ذات المعاني، مضيفًا لها بُعد الجهوزية العسكرية والاستعداد لمعركة استنزاف طويلة، مما أظهر صورة الانسجام بين المستويَين: السياسي والعسكري.
وبينما احتجّ وزير الدفاع الإسرائيلي علنًا على خطط رئيس وزرائه قائلًا: إنهم غير مستعدين لوجود عسكري طويل في غزة، مطالبًا بخطة لما بعد الحرب، فإن خطاب الناطق باسم كتائب القسام بما حمله من معانٍ ساهم في تقوية ودعم الموقف السياسي، ما يكشف الفرق بين خطاب المقاوم الواثق، وخطاب الاحتلال المتخبّط المرتبك.
وفيما يتجادل غالانت ونتنياهو وسموتريتش وبن غفير علنًا في مشهد متشظٍ، حمل خطاب هنية معاني عدة للوحدة الداخلية داخل الفصيل الواحد، أو مع بقية الفصائل المقاومة، فقد أشاد بقائد حماس في غزة، يحيى السنوار، وأشاد أيضًا بكل فصائل المقاومة في غزة، معتبرًا أنها تسطر أمجاد شعب وأمة.
وفي حين يمثّل الخلاف على اليوم التالي لنهاية المعركة نقطة الخلاف الجوهرية بين قادة الاحتلال، تحدث عنها هنية ضمن عدة محددات، أولها: الثقة في القادة العسكريين وتحدّي محاولات إخراج حماس من المشهد، وكذلك إعلاء مفهوم الكل الوطني في إدارة الوضع في غزة، استنادًا إلى المصالح العليا للشعب الفلسطيني، ووَحدة الضفة والقطاع، والحوار الوطني الفلسطيني، مستشهدًا بالحوارات التي جرت مع فتح في روسيا والصين مؤخرًا، وإلى النقاشات المعمقة بين حماس من جهة، وكل من الجهاد الإسلامي، والجبهة الشعبية، وكذلك التيار الإصلاحي الديمقراطي، وعدد من الشخصيات الفلسطينية.
الثقة في الخطاباتوصفت خبيرة الشؤون الحزبية في دولة الاحتلال، دانا فايس، الخطاب الدرامي لغالانت بأنه يشير إلى أن هناك وزير دفاع لا يثق برئيس حكومته ويعارضه، ويخشى أنه يعرض أمن الدولة للخطر. يكشف تحليل خطابه أيضًا عن معلومات عدّة منها:
وجود نوايا لدى رئيس الوزراء لاحتلال كامل القطاع. الجيش لا يستطيع ذلك. القضاء على حماس بات أمرًا غير ممكن، وهو ما أكده إسماعيل هنية في خطابه الذي كان مفعمًا بالثقة في أنه لا يمكن القضاء على حماس، وأنها وجدت لتبقى.وبينما انحصر خطاب قادة الاحتلال على المعركة في غزة، تحدّث هنية عن صمود الفلسطيني في القدس في وجه التهويد، وفي مناطق الـ 48 متمسكًا بهُويته، ومقاومته في الضفة الغربية للاستيطان والمستوطنين، وتمسك فلسطينيي الشتات بحق العودة. وهذه الثقة التي تتسع للشعب الفلسطيني تزيد الثقة في انتصار المقاومة، والتطلع لمزيد من التقدم والقوة في مشروع التحرير بانخراط هذه الجبهات فيه، وهو ما عزّزه أبو عبيدة بالإشادة بالمقاومة المتصاعدة في الضفة.
وفيما يرتكز خطاب المقاومة على تطلعات الشعب الفلسطيني، ولا ينفك عن الإشادة بصموده وصبره الاستثنائي، ينفصم خطاب الاحتلال عن الواقع، فنتنياهو يضحي بالأسرى من أجل مصالحه الشخصية، وهناك مظاهرات شبه دائمة ينظمها أهالي الأسرى الإسرائيليين في مدن الاحتلال.
عقلانية ومرونة مقابل جنون وتعنّتحمل خطاب هنية تأكيدًا على مرونة ومسؤولية المقاومة، حيث كان تعاطي الحركة الإيجابي مع جهود الوسطاء لوقف العدوان والإبادة مؤشرًا مهمًا على عقلانيتها ومسؤوليتها، كما أن موافقة الحركة على المقترح الأخير الذي قدّمته مصر وقطر بعلم الإدارة الأميركية، أحرج الاحتلال الإسرائيلي بشكل كبير عندما رفضه، وقام باحتلال معبر رفح، وشنَّ عدوانًا على مناطق رفح وجباليا والزيتون، رغم التحذيرات الأميركية.
وفي ذات السياق، تحدّث أبوعبيدة عن الفرص المنطقية التي قدمتها المقاومة للإفراج عن الأسرى، فقام الاحتلال برفضها بتعنّت. وعلى الجانب الآخر، كان دانيال هاغاري الناطق باسم الجيش الإسرائيلي يعلن عن تمكنهم من تخليص جثث عدد من الأسرى، محاولًا تسويق ذلك كإنجاز، رغم أنه على الأغلب تمّ قتل العديد من جنوده في محاولة الوصول لتلك الجثث، التي قُتل أصحابها بقصف صهيوني أيضًا.
ومع تأكيد خطاب المقاومة الفلسطينية على إدراكه نوايا الاحتلال الإسرائيلي المبيتة باستمرار العدوان وانحياز الموقف الأميركي إلى العدو، ومواصلة منحه الغطاء السياسي والدعم العسكري لحرب الإبادة التي يشنّها ضد الشعب الفلسطيني، إلا أنها أعلنت مواصلة مساعيها لوقف العدوان، بما يضمن وقف إطلاق النار الدائم، والانسحاب الشامل من القطاع، وصفقة حقيقية لتبادل الأسرى، وعودة النازحين، وإعادة الإعمار ورفع الحصار، وهو ما يشير إلى ثبات حماس على مواقفها وأهدافها في كل مراحل الحرب، مع المحافظة على هوامش المرونة في القضايا التي تسمح بذلك.
خطاب العلاقاتأشارت عدة تسريبات إلى عصبية الجانب الإسرائيلي في التعامل مع حلفائه، فنتنياهو انتقد تحذير الرئيس الأميركي له من تجاوز الخطوط الحمر في رفح قائلًا: "إسرائيل ليست ولاية أميركية". وبالمثل انتقد زعيم المعارضة لابيد تعامل الحكومة مع مصر، فيما يخصّ احتلال رفح، كما تصاعدت التوترات بين الاحتلال الإسرائيلي وتركيا.
على الجانب الآخر، تدير حماس علاقاتها بتوازن مع الأطراف الدولية والإقليمية، فقد كانت في الصين وروسيا؛ تلبية لدعوات للحوار الوطني الفلسطيني كما ذكر هنية في خطابه، وهي تحظى إقليميًا باحترام الوسطاء في قطر ومصر. واحتفى هنية في خطابه بالضربة الإيرانية للاحتلال، وأشاد بالمقاومة اللبنانية، وثمّن عاليًا قرارات تركيا بوقف الحركة التجارية مع الاحتلال، وانضمامها للدعوة المقدمة إلى محكمة لاهاي هي ودول أخرى.
وبالمثل، وجّه أبو عبيدة التحية للمقاومة اللبنانية والعراقية، وبارك عمليات "أنصار الله" في اليمن، وأشاد بكل المتضامنين مع فلسطين وشعبها في كل مكان، وفي الولايات المتحدة. وهو ما يشير إلى اتخاذ شرعية حماس منحنى تصاعديًا إقليميًا ودوليًا.
خطاب المستقبل
وهكذا تكشف خطابات قادة الاحتلال عن تدهور الثقة بين الأوساط القيادية، وتدهور ثقة الرأي العام بالجيش الإسرائيلي، وقدرته على حماية الدولة منذ 7 أكتوبر/تشرين الأول وحتى يومنا هذا. كل هذا يجعل المستقبل في إسرائيل قاتمًا، كما أشار أكثر من مفكّر وسياسي، أو كما قال أبو عبيدة: إن متلازمة الفشل وأكذوبة الضغط العسكري لتحرير الأسرى، هي وصفة لذهابهم نحو المجهول.
أما خطابات المقاومة فهي واثقة وثابتة ومتوافقة مع الميدان، وذاهبة لمزيد من الحضور العالمي. وقد حيّا هنية المظاهرات الطلابية غير المسبوقة في الجامعات الغربية، مشيرًا إلى أنّ غزة أسقطت السردية الصهيونية، وكشفت حقيقة الاحتلال وطبيعته الدموية، ومنحت أفقًا واسعًا أمام إعادة صياغة التاريخ. وهي إلى ذلك لم تخلُ من المحتوى الإيماني المحمّل ببشريات الانتصار على الظلم، وهو واحد من مقومات الصمود، وحفز الإرادة في هذه المعركة.
الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء الكاتب ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.
aj-logoaj-logoaj-logoمن نحناعرض المزيدمن نحنالأحكام والشروطسياسة الخصوصيةسياسة ملفات تعريف الارتباطتفضيلات ملفات تعريف الارتباطخريطة الموقعتواصل معنااعرض المزيدتواصل معنااحصل على المساعدةأعلن معنارابط بديلترددات البثبيانات صحفيةشبكتنااعرض المزيدمركز الجزيرة للدراساتمعهد الجزيرة للإعلامتعلم العربيةمركز الجزيرة للحريات العامة وحقوق الإنسانقنواتنااعرض المزيدالجزيرة الإخباريةالجزيرة الإنجليزيالجزيرة مباشرالجزيرة الوثائقيةالجزيرة البلقانعربي AJ+تابع الجزيرة نت على:
facebooktwitteryoutubeinstagram-colored-outlinersswhatsapptelegramtiktok-colored-outlineالمصدر: الجزيرة
كلمات دلالية: حريات الاحتلال الإسرائیلی الثقة فی فی غزة وهو ما
إقرأ أيضاً:
ماذا كان يفعل عالم آثار يهودي في أرض المعركة؟
سرايا - حينما يكون المقاتلون في ميدان المعركة جيش احتلال يسعى إلى سرقة الأرض، وتأليف رواية مزورة لابتلاعها، فسيكون من الطبيعي أن ترى بين قتلى ذلك الجيش عالم آثار .لم يكن عالم الآثار اليهودي زئيف حانوخ إرليخ والملقب بـ جابو ، في الصفوف المتقدمة للجيش الإسرائيلي في جنوب لبنان، لتقديم خدمات الإرشاد السياحي لعناصر الجيش، ولم يكن جزء من الخدمات اللوجستية التي يحتاجها المقاتلون في ميدان المعركة، كان جابو جزءا من معركة لم يخضها التاريخ إلا لصوص التاريخ ، ضمن استراتيجية تهدف لاستخدام الآثار لإثبات الحق في الأرض.فتح مقتل جابو ، في الكمين الذي وقعت فيه قوة من وحدة ماجلان في منزل جنوب لبنان (الأربعاء 20 تشرين ثاني/نوفمبر)، ملف سرقة الآثار وتزويرها من قبل علماء وباحثين يهود في فلسطين على نحو خاص والوطن العربي بشكل عام.
إرليخ قتل بعد أن دخلت قوة بقيادة رئيس أركان لواء غولاني ، مقام النبي شمعون في إحدى قرى جنوب لبنان، وكانت تعتقد أن المنطقة جرى السيطرة عليها، لكن تبين وجود اثنين من مقاتلي حزب الله نصبا كمينا داخل القلعة الأثرية. وبعد الدخول إلى المقام الأثري جرت مهاجمة قوة غولاني ما أدى إلى سقوط قتلى ومصابين، ومن بين القتلى كان إرليخ.
وتعد دولة الاحتلال نموذجا خاصا من الاحتلال عبر التاريخ الذي يقوم على تغيير وتزييف التاريخ من أجل مواصلة احتلاله وفرض أحقيته بالأرض استنادا إلى مزاعم تاريخية ودينية لا يوجد ما يؤكدها، وفرض مقولة يهودية الدولة عبر تزييف النقوش والرموز والحفريات وعمليات التنقيب.
ويقول الباحث في علم الآثار والتراث الثقافي خبير الآثار الدكتور حمدان طه، بأنه يوجد في كل نصف كيلومتر من مساحة فلسطين التاريخية موقع أثري ذو دلالة على الهوية العربية والإسلامية لفلسطين، وأن سلطات الاحتلال ترتكب أكبر جريمة بحق الآثار في التاريخ، حين تقوم بعمليات تزوير فاضحة تشكل جرائم قانونية.
وتعتبر فلسطين من أكثر الدول الزاخرة بالآثار القديمة منذ آلاف السنين، ويمكن اعتبارها متحفا مفتوحا على التاريخ، وعلى الجغرافية وعلى أهم الأحداث التي شهدها العالم القديم، وتنافس مصر بهذا الشأن عربيا، ومرت على فلسطين نحو 22 حضارة، أولها الحضارة الكنعانية العربية، ثم الاحتلال الصهيوني الحالي الذي يريد أن يعثر لنفسه على أي أثر أو دليل يؤكد ادعاءاته المزعومة.
وتشير دراسات أجرتها دائرة الآثار والتراث الثقافي الفلسطيني في 2007، إلى وجود أكثر من 3300 موقع أثري في الضفة الغربية وحدها، فيما يصل عدد المعالم الأثرية إلى 10 آلاف معلم أثري وهناك ما يزيد عن 350 نواة لمدينة وقرية تاريخية تضم ما يزيد عن 60 ألف مبنى تاريخي.
وحتى ما قبل قيام دولة الاحتلال في عام 1948 سعت الحركة الصهيونية إلى تشجيع علماء الآثار اليهود في البحث الأركيولوجي في كافة أماكن فلسطين بهدف تزوير الآثار الفلسطينية وإعطاء صبغة يهودية لها.
ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد، بل حاول الاحتلال سرقة الأزياء والمأكولات والتراث الفلسطيني وترويجه عالما بوصفه تراثا يهوديا.
ويفرض الاحتلال الإسرائيلي سيطرته على 90 بالمئة من المواقع الأثرية الفلسطينية، وفقا لإحصاءات وزارة السياحة الفلسطينية.
ومن أخطر أشكال عمليات استهداف المواقع الأثرية والتاريخية التي تمارسها سلطات الاحتلال وأذرعها عمليات سرقة الآثار ونقلها من مواقعها الفلسطينية إلى متاحف تقع تحت السيطرة الإسرائيلية في داخل أراضي 1948 كما تمت سرقة الكثير من الآثار عن طريق عصابات تنقيب وسرقة الآثار.
وتشير دائرة الآثار والتراث الثقافي الفلسطينية إلى تعرض ما يزيد عن 500 موقع أثري وأكثر من 1500 معلم أثري فرعي في الضفة للسرقة والتدمير من قبل لصوص الآثار المدعومين من قبل الاحتلال، إلى جانب تعرض عدد من مراكز القرى التاريخية لأعمال التدمير الكلي أو الجزئي.
ويعد القتيل إرليخ، من مؤسسي مدرسة سدي عوفرا الدينية، والمقامة على أراض استولى عليها الاحتلال من بلدتين سلواد ويبرود قرب رام الله، فضلا عن أنه تلقى تعليمه في مؤسسات الصهيونية الدينية المتطرفة، ودرس في المدرسة الدينية عند حائط البراق في القدس المحتلة.
وينحدر إرليخ من يهود بولندا، وألف العديد من الكتب عن تاريخ الإسرائيليين البولنديين، وخدم في جيش الاحتلال كضابط مشاة وضابط مخابرات خلال الانتفاضة الأولى.
وأشارت مواقع عبرية إلى أن له عشرات الدراسات المنشورة في صحف عبرية مثل يديعوت أحرونوت و هآرتس و ميكور ريشون ، ويعمل محاضرا حول الضفة الغربية في عدد من الكليات الإسرائيلية.
وينشط في القرى الفلسطينية، ويحاول تزييف تاريخها الأثري، عبر ادعاء وجود ارتباطات يهودية من أجل الاستيلاء عليها، كما فعل ذلك عام 2012، حين دخل مع قوة من لواء بنيامين في جيش الاحتلال، إلى بلدة قراوة بني حسان، وصور الآثار فيها وإلقاء محاضرات في الجنود بشأن ارتباطهم المزعوم بالمنطقة.
وكشفت تحقيقات أولية، إنه دخل منطقة عمليات لجيش الاحتلال، وهو يرتدي زيا عسكريا ويحمل السلاح، بموافقة قائد لواء غولاني، لكنه لم يكن ضمن قوات الاحتياط، والتحقيقات جارية لكشف ملابسات دخوله، خاصة وأنها جرت بطريقة تخالف الإجراءات، ولم يحصل على الموافقات المطلوبة.
وأدى بناء جدار الفصل العنصري في الضفة الغربية إلى ضم ما يزيد عن حوالي 270 موقعا أثريا رئيسا، وحوالي 2000 معلم أثري وتاريخي، إلى جانب عشرات المواقع الأثرية التي دمرت في مسار الجدار.
لم تترك سلطات الاحتلال ومستوطنوها وسيلة لتزوير التاريخ ومحاولة إبراز الطابع القديم للوجود اليهودي في فلسطين إلا وسلكته، ومن ذلك سرقة الأحجار القديمة وإعادة بنائها في أماكن لليهود في أراضي 48 أو داخل المستوطنات بهدف إبراز وجود قديم مزيّف لتبرير الاستيلاء والاستيطان الحالي.
ويقول ويقول خبراء بأن الرواية التاريخية المتشكلة حول الدراسات التاريخية والآثارية اليوم تنفي وجود أي مملكة إسرائيلية في فلسطين، فلم تشر المصادر التاريخية القديمة إلى مملكة أورشليم، والنتيجة التي يتبناها اليوم عدد من المؤرخين المهمين بأنه لا وجود لمملكة إسرائيل، ولا يوجد دليل على الديانة اليهودية بالوصف القائم اليوم قبل العام 135 ق.م.
ومع أن علماء الآثار الإسرائيليين بمختلف مسمياتهم، وعلى مدار أكثر من 130 عاما ومعهم وقبلهم علماء الآثار من بريطانيا وفرنسا وألمانيا وأمريكا أعلنوا فشلهم في العثور على أية آثار في أرض فلسطين التاريخية تدلل على وجودهم في فلسطين، أو وجود ما يسمى الهيكل الثالث، لكن يواصل هذا الاحتلال الذي يعادي الوعي، ويعاند التاريخ على ممارسة علمية السرقة والتزييف.
أراد قادة اليهود وباحثيهم اختراع شعب وتلفيق تاريخ عبر الآثار المزعومة عبر أسطورة النفي والاضطهاد ثم الخلاص والعودة بنصوص توراتية محرفة وتفسيرات تلمودية مخرفة، لكنها لم تكن مقنعة لهم ولغيرهم، فجعلوا من علم الآثار بديلا وأملا تعلقوا به، لكن أيضا ثبت فشله.
ويؤكد البروفسور اليهودي، شلومو زاند، أستاذ التاريخ في جامعة تل أبيب ومن أكثر الشخصيات المثيرة للجدل في كتابه اختراع الشعب اليهودي الذي صدر بالإنجليزية عام 2009 بقوله: إن أراد اليهود البحث في تاريخهم عبر الحفريات والتنقيبات فعليهم أن يتوجهوا لروسيا، ويبحثوا في حقيقة اليهود الأشكناز وأصولهم وآثارهم هناك، آن الأوان لنقض تلك المعتقدات الشائعة بشأن التاريخ اليهودي الذي لا أساس له من الصحة .
وأكد عالم الآثار إسرائيل فنكلشتاين، والذي يعرف بـ أبي الآثار ، لصحيفة جيروزاليم بوست الإسرائيلية في تصريحات صحافية نشرت في عام 2011 أن علماء الآثار اليهود لم يعثروا على شواهد تاريخية أو أثرية تدعم بعض القصص الواردة في التوراة، بما في ذلك قصص الخروج والتيه في سيناء وانتصار يوشع بن نون على كنعان .
أما فيما يتعلق بهيكل سليمان المزعوم، فأكد عالم الآثار الإسرائيلي أنه لا يوجد أي شاهد أثري يدل على أنه كان موجودا بالفعل .
وأكد أمين عام اللجنة الملكية لشؤون القدس (رسمية أردنية) عبدالله كنعان بأن التاريخ والآثار، جزء من مشروع النضال والدفاع الفلسطيني والعربي عن هويته وحقه الأصيل في أرضه ومقدساته، والتي تجمع بين الرواية التاريخية والدليل الأثري الداعم لها.
وأشار كنعان في تصريحات سابقة له إلى ازدياد مخططات الصهيونية لتهويد الثقافة وسرقة التاريخ وتزويره، ونشر الرواية التلمودية والتوراتية المزيفة، ودعا إلى تكثيف العمل على مأسسة أرشيف وثائقي فلسطيني يحمي هذه الوثائق من الضياع والتهويد والإتلاف والمصادرة المتعمدة من قبل الاحتلال، ونشر الرواية التاريخية الفلسطينية والمقدسية بكافة اللغات لأهميتها .
لقد فضح قتل عالم الآثار الإسرائيلي إرليخ في لبنان خطط الاحتلال بشكل مبكر في نهب وتزييف التاريخ وسرقة تاريخ البلاد العربية حيث يشن الاحتلال حربا صامتة على الآثار والتاريخ العربي والإسلامي.
مهمة لم تكتمل في أن قرية شمع الصفا التي تحتضن مقام النبي شمعون الصفا ، لإثبات بأن المنطقة هي يهودية لا مسيحية ولا إسلامية وبأن أرض لبنان بكل معالمها وآثارها هي ضمن إسرائيل الكبرى .
| 1 - | ترحب "سرايا" بتعليقاتكم الإيجابية في هذه الزاوية ، ونتمنى أن تبتعد تعليقاتكم الكريمة عن الشخصنة لتحقيق الهدف منها وهو التفاعل الهادف مع ما يتم نشره في زاويتكم هذه. | 22-11-2024 08:23 PM سرايا |
| لا يوجد تعليقات |
| الاسم : * | |
| البريد الالكتروني : | |
| التعليق : * | |
| رمز التحقق : | أكتب الرمز : |
| اضافة |
الآراء والتعليقات المنشورة تعبر عن آراء أصحابها فقط
جميع حقوق النشر محفوظة لدى موقع وكالة سرايا الإخبارية © 2024
سياسة الخصوصية
13 درجة.. أقل حرارة سجلتها الإمارات اليوم في هذه المنطقة