«ولّعت الدنيا وسابتها تخرب».. رواد السوشيال اتهموا لميس الحديدي بإهانة ستات مصر
تاريخ النشر: 22nd, May 2024 GMT
شهدت الساعات الماضية جدلاً واسعاً، حول وثيقة التأمين ضد مخاطر الطلاق، حيث تم مناقشة فوائد ومخاطر الوثيقة في حلقة من برنامج «كلمة أخيرة»، الذي تقدمه الإعلامية لميس الحديدي، على قناة «ON»، مساء يوم الثلاثاء. تفاعل مع الحلقة جمهور كبير، وأصبحت تريند على مواقع التواصل الاجتماعي، حتى اتهم البعض لميس الحديدي، بأنها تسببت في فتنة كبرى، وقال أحد المتابعين «هي دي لاميس.
. ولعت الدنيا وسابتها تخرب »، واتهمها البعض الآخر بإهانة الست المصرية.
بدأت الأزمة التي سببتها الإعلامية لميس الحديدي عندما دخل ضيوف برنامجها «كلمة الأخيرة» في نقاش حاد، حيث أبدى كريم فتحي اعتراضه على الوثيقة، معتبراً أنها تشجع النساء على الطلاق بتوفير حافز مالي.
بالمقابل، أشادت ياسمين عبد الحميد بالوثيقة، مؤكدة أنها توفر دعماً ضرورياً للمرأة المطلقة في تربية أطفالها.
وأكدت المحامية مها أبو بكر على أهمية الوثيقة في حماية النساء والأطفال، لكنها أشارت إلى بعض التحفظات، مثل عدم شمول الوثيقة للأرامل والنساء اللاتي حصلن على خلع.
من جانبها، انتقدت النائبة أمل سلامة معاناة النساء خلال رحلة الطلاق وما يواجهنه من صعوبات مالية ونفسية، مؤكدة أن الوثيقة توفر حماية مؤقتة للنساء المطلقات وتساعدهن في الإنفاق على أولادهن، خاصة في ظل امتناع بعض الرجال عن دفع النفقة.
ومن جانبه، انتقد أحد المحامين فرض الوثيقة باعتبارها عقوبة على الزواج، متسائلاً عن سبب تحميل الرجل مزيداً من الالتزامات المالية، واقترح تسريع إجراءات التقاضي كحل بديل.
ودفع النقاش الحاد بين ضيوف برنامج «كلمة أخيرة»، إلى خروج الإعلامية لميس الحديدي لفاصل إعلاني.
انتقادات تطال الإعلامية لميس الحديدي على موقع أكسوتسببت تلك الحلقة في انتقادات واسعة وآراء مختلفة بين معارض وغاضب، من رد فعل الإعلامية لميس الحديدي خلال الحلقة، واتهمها البعض الآخر بفشلها في إدارة الحوار أثناء الحلقة.
هاشتاج لميس تهين سيدات مصروأغضبت تلك الحلقة من برنامج «كلمة أخيرة» عدداً كبيرا من رواد مواقع التواصل الاجتماعي، وتصدر تريند موقع أكس، هاشتاج، لميس تهين سيدات مصر.
علق أحد المتابعين قائلاً: «ايوا كده هو ده شغل لميس تولع الدنيا وتسيبها تخرب منك لله»، وقال آخر: «معلش أصل لميس راحت عليها فحابة الناس تثور عليها من تاني وتتزنق وتاخد علقة بنت ناس عايزة ترجعنا لاعلام الإثارة من تاني».
وعلق آخرون:«ياشيخة روحي شوفي أحداث الحرب اللي في فلسطين ومشاكل المنطقة كلها وفكك من حوارات اللت والعجن اللي انتي مابتعمليش غيرها دي»، «هي لميس كدا ديماً بتحب تثير الجدل عشان تلفت الأنظار عليها وخلاص مش عارفة أيه الهبل ده شوفي الدنيا حواليكي»، «ما ترحمونا بقا من الست دي هي مطلعة ناس تبين أن الست ماينفعش تشتغل ويبقى ليها لازمة ليه مش فاهمة».
اقرأ أيضاًأهانت نساء مصر.. القصة الكاملة للهجوم على لميس الحديدي
لميس الحديدي عن انضمام مصر لدعوى جنوب إفريقيا ضد إسرائيل: رسالة واضحة للعالم
لميس الحديدي: الجهود المصرية لم تهدأ والكرة الآن في ملعب الإسرائيليين
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: الكلمة الأخيرة الهجوم على لميس الحديدي برنامج لميس الحديدي ترند موقع اكس حلقة لميس الحديدي ضيوف لميس الحديدي كلمة أخيرة لميس الحديدي كلمة أخيرة لميس الحديدي 2024 لميس الحديدي لميس الحديدي 2024 لميس الحديدي برنامج كلمة أخيرة لميس الحديدي كلمة أخيرة لميس كلمة أخيرة وثيقة التأمين على مخاطر الطلاق وثيقة الطلاق الإعلامیة لمیس الحدیدی کلمة الأخیرة
إقرأ أيضاً:
تحقيق ما للهند .. كتاب أبو الريحان البيروني عن دار أم الدنيا
صدر حديثا عن دار أم الدنيا للدراسات والنشر والتوزيع، كتاب "تحقيق ما للهند.. من مقولة مقبولة في العقل أو مرزولة"، تأليف أبو الريحان محمد بن أحمد البيروني.
يقول البيروني في تصديره : وليس الكتاب كتاب حجاج وجدل حتى أستعمل فيه بإيراد حجج الخصوم ومناقضة الرائع منهم عن الحق، وإنما هو كتاب حكاية فورد كلام الهند على وجهه وأضيف إليه ما لليونانيين من مثله لتعريف المقاربة بينهم، فإنّ فلاسفتهم وإن تحروا التحقيق فإنهم لم يخرجوا فيما اتصل بعوامهم عن رموز نحلتهم ومواضعات ناموسهم، ولا أذكر مع كلامهم كلام غيرهم إلا أن يكون للصوفية أو لأحد أصناف النصارى لتقارب الأمر بين جميعهم في الحلول والاتحاد.
ويضيف المؤلف: وكنت نقلت إلى العربية كتابين أحدهما في المبادئ وصفة الموجودات، واسمه «سانك والآخر في تخليص النفس من رباط البدن ويعرف بياتنجل»، وفيهما أكثر الأصول التي عليها مدار اعتقادهم دون فروع شرائعهم، وأرجو أن هذا ينوب عنهما وعن غيرهما في التقرير ويُؤدّي إلى الإحاطة بالمطلوب بمشيئة الله.
وأبرز ما يتناول الكتاب ذكر أحوال الهند واعتقادهم في الله سبحانه وكذا في الموجودات العقلية الحسية، وسبب الفعل وتعلق النفس بالمادة وحال الأرواح وترددها بالتناسخ في العالم، و ذكر المجامع ومواضع الجزاء من الجنة وجهنم، وكيفية الخلاص من الدنيا وصفة الطريق المؤدى إليه، وأجناس الخلائق أسمائهم، َوالطبقات التي يسمونها ألوانًا وما دونها.
ثم يتعرض لمنبع السنن والنواميس والرسل ونسخ الشرائع، ومبدأ عبادة الأصنام وكيفية المنصوبات، و بيذ والبرانات وكتبهم الملية، و كتبهم في النحو والشعر وكتبهم في سائر العلوم، ومعارف من تقديراتهم وخطوطهم وحسابهم وعلوم لهم كاسرة الأجنحة على أفق الجهل، وحتى الباب الثمانين من الكتاب في ذكر أصولهم المدخلية في أحكام النجوم والإشارة إلى أصولهم فيها.
وفي تقديم الكتاب يسرد الناشر: يقول البيروني "ربما كلما اتسعت دائرة الرؤية لما يجري الآن بات لديك تساؤلات عدة حول هذا العالم العجيب الرهيب المليء بخبراء الطاقة ومنظري الاستشفاء بمختلف الألوان من الريكي والتأمل وغيرها من صور تتوقف معها بعض الوقت لتتساءل عما يجري حقيقة، تتحرك في الدائرة باحثًا عن نفسك نعم، لكن حقيقة الأمر تدعوك لأن تتوقف طويلا وتتساءل: وماذا بعد ؟".
ويتابع: لهذا، فإننا ضمن مخططات عملنا آثرنا إعادة طباعة جملة من الأعمال التي تحتاج ليس إعادة قراءتها الآن فحسب بل إعادة التوقف والاطلاع الفردي على تلك الأعمال التي تعنى بمقارنة الأديان، ومن بينها هذا العمل الذي يصنفه الباحثون في مقارنة الأديان من أوائل الأعمال في هذا المساق، رغم أن البيروني لا يقدم فيه أي انتقادات ولا مواجهات مع أديان الهند الوضعية، بل يوردها كما قال، وإن كان في الأصل يرفض كل ما يناقض العلم والمنطق.
أما عن البيروني نفسه فإننا نأمل أيضًا أن نقدم بعضا من أعماله، وهو هذا العالم الغزير الإنتاج في حقول المعرفة المختلفة، فتجده وقد أدلى بدلوه في علوم الفلك والرياضيات والجغرافيا والطب والصيدلة إضافة إلى التأريخ، الذي قدم فيه تفردا برز في عمله الذي بين يدينا هذا وكذلك الآثار الباقية من القرون الخالية، والذي نقدمه أيضًا قريبا.
وقد استندنا في جمع هذا النص إلى طبعة للكتاب في مطبعة دائرة المعارف العثمانية، بمدينة حيدر آباد بالهند، سبتمبر سنة 1957م، عن نسخة للكتاب محفوظة في المكتبة الأهلية بباريس.