شهادة اللواء شرطة (م) عثمان صديق البدوي حول ملحمة فاشر السلطان
تاريخ النشر: 18th, May 2024 GMT
شهادة اللواء شرطة ( م ) عثمان صديق البدوي حول ملحمة فاشر السلطان:
□□ الفاشر أبو زكريّا لكِ منّا ألف تحية
□□ قيد في الأحوال
□ لم يكن انتصار الفاشر على المتمردين والمرتزقة وليد لحظة ومحض صدفة، إنما تم ذلك لأن جميع أهل الفاشر قد توحّدوا على قلب رجلٍ واحد، وتعاهدوا ووضعوا أياديهم فوق بعض، ونهضوا بعزيمة إيمان صادقة، ألّا يتركوا ثغرة لشيطان أو خائن أو جبان يكون أو يحوم وسطهم، الكل كان همهم وعزمهم
بألا تُباح أرضهم.
□ انتصرت الفاشر بصمود جميع مواطنيها، ومساندتهم للقوات المسلحة والمشتركة والمستنفرين.
□ لم يتعلل المواطن البسيط بأنه ليس لديه سلاح، قال الراوي: شهدنا من حمل الكلاش، ومن حمل فأس ومن حمل “مِرق عنقريب”! ومن حمل “سفروق”.
□ وقال: (مافي مواطن واحد إنتظر العدو في بيتو).
□ انتصرت الفاشر لأن الميرم سارّة قالت: والله حرام عليهم يلقوني وحيدة في بيتي، لازم يلقوني برّا وسط الرجال البيحموني ويملوا عيني) !.
□ والحرب يحتمي وطيسها، والعدو يأتي بتاتشراته ودوشكاته وتكشيراته!.
□ مائتان وثمانون عربة للعدو، على ظهرها مختلف أنواع الأسلحة “دوشكا، رباعي، ثنائي، بازوكا”.
□ إضافة لخمسين عربة أتت من مليط، عليها ذات نوعية السلاح، وعدد أربعة مدرعات جلبت من الخرطوم أو مدني، خصيصاً لدخول الفاشر.
□ القوة المشاركة عددها خمسة وعشرون ألف متمرد.
□ كل ذلك كان الإعداد له من قَبْل شهرين، تحت إشراف قائدهم “علي يعقوب” الذي كان يشرف على خطة الهجوم من مليط، والذي يوم اللقاء، ترك عربته وهرب بموتر من ساحة المعركة.
□ كان وعد من دفعوهم للحرب، أنه في حالة اجتياحهم الفاشر، واستلامها، سيكون لكلٍّ منهم حافز عشرة ألف مليار جنيه! .
□ إضافة لهذه القوة الكبيرة والآلة الحربية الهائلة، استخدم التمرد سلاح الحرب النفسية مثل عبارات ( تقيفوا مع الجلابة، وتخلّوا ناسكو ).
□ ويأتيهم الرد الشافي من شيخ كبير، من حي الجوامعة قائلاً: ( الجلابة قاعدين معانا هنا عشرات السنين، مادخلوا بيوتنا إلا لمناسبة، وبعد مانرسل لهم كرت دعوة )!.
□ ويزداد حِمَي وطيسها، ويعلو دخانها وغبارها عنان السماء، وكل الفاشر في الميدان، وساعات حاسمة في تاريخ الفاشر أبو زكريا وتلوح بشائر النصر.
□ ويواصل محدثي الصول المعاشي القديم، “عم موسى” ويقول: أول مرة في حياته يشعر بأنه “خفيف” وشباب يتقدّم صفوف الشباب!
□ وأضاف: إنّ قوة التمرد المُبادة فاقت المائة وستين قتيل، والأسري بلغ عددهم أكثر من ثلاثمائة أسير، وأعداد كبيرة من الغنائم لم يتم حصرها حتي الآن، من عربات، وراجمات ومدافع مسيرات).
□ وأضاف أنّ جميع أهل الفاشر شغالين “تمشيط” ونظافة مع الجيش، ولن يهدأ لهم بال حتى إزاحة كل مخلّفات للحرب.
□ لله دركم أهل الفاشر، فو الله بصنيعكم هذا، صحّيتوا في نفوسنا الوجود، وأكّدتم لنا أنّ أهل السودان إنْ إتحدوا سيهزمون المستحيل.
○ والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
○ لواء شرطة م
عثمان صديق البدوي
○ ١٦ مايو ٢٠٢٤م
المصدر: موقع النيلين
كلمات دلالية: من حمل
إقرأ أيضاً:
أيوب صديق: إلْغِ يا البرهان احتفالاتِ العام الجديد
قرأتُ في وسائل التواصل الاجتماعي، أن لجنة أمن ولاية الخرطوم وضعت ضوابطَ لاحتفالات العام الجديد، من بين ضوابط وتدابير لأمور أخرى، حيث طالبت اللجنةُ المواطنين بضرورة، “مراعاة حالة الطوارئ التي فرضتها الحرب خلال احتفالات بالعام الجديد، بعدم إطلاق الرصاص والألعاب النارية والقيادة باستهتار والالتزام بقرار حظر المواتر وأي مظاهر من شأنها الخروج عن المألوف.” إلى آخر ما نصت عليه لجنة أمن الولاية في ضوابطها.
من المألوف، أن تكون احتفالاتُ العام الجديد غناءً ورقصًا وتوابع ذلك أو سابقاته. والذي يُستَغربُ له حقا هو لماذا لا تُلغي السلطاتُ السودانية احتفالات هذا العام، بسبب هذه الحرب التي أذاقت جميع الناس في بلادنا مآسيَ لا حدودَ لها، من إحراق للممتلكاتِ، وسلبٍ ونهبٍ وقتل. وحيث احتُلت المساكن وقُتل الرجال والنساء، ومن يُقتل من النساء فإما أُخذن من مختلف الاعمار أسرى، وجرى بيعُهن في أسواقِ رقيقٍ أقيمت لهن في غرب السودان، وفي دول الجوار الافريقي!!؟ وإما اصبحن لمحتلي بيوتَهن خادماتٍ، ولإمتاعهم بالمعاشرة الجنسية أنى شاءوا ومتى شاءوا!! وقرأتُ من ذلك قولاً لمن كانت تُسمى من قبلُ (كنداكةً) من كنداكات الثورة، وهي تتحدث في أسىً، وأنا أورد قولها هنا بمعناه وليس بنصه: قالت إن أكثرَ ما يؤلم هو أن المرأة تخدم مغتصبي بناتها!! ذلك قولها، وهو قولٌ يؤلم حقا.ولعل أسوأ ما تراه تلك الأم خادمةُ محتلي مسكنها، ليس اغتصابَها هي بل اغتصاب بناتها، وربما يكون اغتصابُ بناتها أمامها وهي عاجزة مقهورة، لا حول لها ولا قوة، أمام أولئك المجرمين، مرتكبي هذه الأعمال الشنيعة. ومن أجل أولئك المجرمين تبذل بعضُ الجهات المساعيَ لجلوس زعمائنا إليهم للتفاوض معهم، وما ذلك إلا شفقةٌ بهم، وخوفـًا عليهم من اجتثاث شأفتهم بحرب الكرامة هذه، التي هي بإذن الله ماضيةٌ إلى ذلك بلا ريب، والذي لن تقبل الأمة إلا به.
ومما يُستغرب له أن ينبري صحفيون معروفون عندنا لتحسين الجلوس إلى أولئك المجرمين والتفاوض معهم، كأن كل ما يرجوه من هجروا من مساكنهم هو العودةُ إلى تلك المساكن فحسب، وإن قبل المحتلون ــ تفضلاً منهم ــ بإخلائها فيكون العفو عنهم مقابل ذلك. هذا ما يُفهم من غضب أولئك الصحفيين الذين يحملون الحكومة مسؤولية الحرب وإطالة أمدها، في خطلِ من الرأي، وحَولِ ناظرٍ يُعمي عن الحق!! وليعلم أولئك الصحفيون المدافعون عن أولئك المجرمين أن اجتثاث شأفتهم عن بكرة أبيهم هو ما يرجوه الشعب قاطبة، إلا من كانوا من شيعتهم، من آل قحت/ تقدم اومن لف لفهم.
إن ما يرتكبه هؤلاء المجرمون من شنيع الأفعال، وما تتركه في نفوس ضحاياهم مدى الحياة، من إذلال وكسرٍ للخواطر، يفوق كلما سُرق وما نُهب وقُتل في أعمال الحرب. وبرغم ذلك هناك من بيننا من تستعبدهم نوازعُ اللهو ويرغبون في إحياء ليال ليتنزوا فيها طربًا، رقصًا وغناءً وشرابًا ومجونًا، في ليالي السودان الجريح، ولينفقوا الأموالَ الطائلة على المغنين والمغنيات، وهي أموالٌ يضن كثيرٌ منهم بها على أكثر الناس حاجةً إليها في ظروف هذه الحرب، التي أظهرت أسوأ ما في نفوس بعض السودانيين، من الأنانية والجشع والتكسب على حساب ضحاياها.
وكم سمعنا عن أولئك السودانيين اللاهين، الذين هم مضربَ المثل في احتقار مواطني تلك البلاد التي هو لاجئون فيها لهم، لما هم فيه من ضروبِ سهراتِ الغناء والرقص واللهو والمجون، وبلادهم تنزف دماءً وتحترق في أتون حرب ضروسٍ وكأنهم لم يسمعوا بها. ولذا أرجو من البرهان إلغاء احتفالاتِ هذه السنة بالعام الميلادي الحديد، اتساقا مع مواقف الأمة التي هي الآن ملتفة حول جيشها ومسانديه، والرئيسُ البرهان أدرى الناس بذلك كله.
هذا وقد ألغى عددٌ من الدول العربية احتفالاتِ إيامها أو(أعيادها) الوطنية، وألغت الاحتفالات فيها بالعام الجديد، وهي ليست فيها حربٌ كحال بلادنا، بل ألغوها تضامنًا مع إخواننا الفلسطينيين الذين يعجز المرء عن وصف أحوالهم، في حرب تشنها عليهم إسرائيل أمام عجزٍ عربي مُخجلٍ. ونحن والحربُ في بلادنا وفي فلسطين، وفينا من يرغب في الاحتفال بعام جديد وكأنه لم يسمع بها، ألْغِ يا برهان هذا العبث في أوان الجد الذي هو ما نحن فيه.*
أيوب صديق
إنضم لقناة النيلين على واتساب
طظˆظ„ ط§ظ„ظ…ظˆظ‚ط¹