تركيا: إسرائيل تواجه مشاكل خطيرة عقب قرارنا وقف التجارة معها
تاريخ النشر: 17th, May 2024 GMT
قال وزير التجارة التركي عمر بولات، اليوم الجمعة، إن إسرائيل تعاني من صعوبات اقتصادية عقب قرار أنقرة وقف التجارة معها، بحسب ما نقلت وكالة الأناضول.
وأضاف خلال مشاركته في فعالية بإسطنبول، أن "الجميع شاهد سلوك إسرائيل الوحشي في المنطقة، وهجماتها على الأبرياء وتدميرها كل شيء في قطاع غزة".
وأشار إلى أن بلوغ إسرائيل مستوى جديدا في المجازر وقيامها بمنع المساعدات الإنسانية التركية دفع أنقرة لإعادة تقييم الوضع.
وشدد على عدم وجود أي أنشطة تجارية بين تركيا وإسرائيل منذ 2 مايو/أيار الجاري.
وقال: "بعد القرار التركي عانت إسرائيل من مشاكل خطيرة مثل زيادة التضخم وعدم القدرة على إيجاد السلع بسرعة".
وتابع: "في السابق كان من الممكن شراء البضائع من تركيا بأسعار اقتصادية وخلال يوم واحد، لقد شاهدوا (الإسرائيليون) مدى جدية تركيا وتصميمها".
وتزامنت تصريحات الوزير التركي مع إعلان وزير المالية الإسرائيلي بتسلئيل سموتريتش، أمس الخميس، أن إسرائيل ستلغي اتفاقية التجارة الحرة مع تركيا، وستفرض أيضا رسوما بنسبة 100% على الواردات الأخرى من تركيا، ردا على قرار أنقرة وقف الصادرات إلى إسرائيل.
وأضاف الوزير الإسرائيلي، في بيان، أن الخطة ستُعرض على مجلس الوزراء ليوافق عليها.
و2 مايو/أيار أعلنت وزارة التجارة التركية وقفا كاملا للتعاملات التجارية مع إسرائيل إلى حين السماح بدخول المساعدات الإنسانية إلى قطاع غزة بلا قيود.
قرارات تركيا ضد إسرائيل منذ طوفان الأقصىواتخذت تركيا جملة من الإجراءات الاقتصادية ضد إسرائيل منذ بدء العدوان الإسرائيلي على قطاع غزة المستمر منذ 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023، ترافقت مع التوتر في العلاقات بين البلدين، وحملات المقاطعة الشعبية المنادية بقطع التبادل التجاري مع إسرائيل، تتمثل في:
أعلنت تركيا في 25 أكتوبر/تشرين الأول تعليق خطط للتعاون مع إسرائيل في مجال الطاقة، كما ألغى وزير الطاقة التركي ألب أرسلان بيرقدار زيارة كانت مقررة إلى إسرائيل. استبعدت تركيا إسرائيل من قائمة الدول المستهدفة بالتصدير، وفق صحيفة "غلوبس" الاقتصادية الإسرائيلية في ديسمبر/كانون الأول الماضي. عرقلت تركيا الصادرات إلى إسرائيل بالتأخير أو عدم الموافقة عليها أواخر الشهر الماضي. أعلنت الخطوط الجوية التركية عقب اندلاع حرب إسرائيل على غزة وقف رحلاتها إلى إسرائيل حتى أكتوبر/تشرين الأول 2024. ألغت الخطوط الجوية التركية الشهر الماضي الحجز الإلكتروني المسبق لرحلاتها إلى إسرائيل حتى مارس/آذار 2025، مما يعني أن الشركة ربما مددت القرار 5 أشهر إضافية. أعلنت تركيا في 9 أبريل/نيسان الماضي تقييد تصدير 54 منتجا إلى إسرائيل.المصدر: الجزيرة
كلمات دلالية: ترجمات حريات إلى إسرائیل إسرائیل من
إقرأ أيضاً:
“كطايف وجوزها معها” وموت ابو جمعة”
” #كطايف وجوزها معها” وموت ابو جمعة”
د. #ماجد_توهان_الزبيدي
لا اعرف لماذا أتذكر قريبي المرحوم #ابو_جمعة، كلّما حلّ علينا شهر #رمضان الفضيل ، واتذكر معه صديقي رئيس البلدية الأسبق بديرتنا إبن صفي بالمدرسة وجاري سابقًاً؟
كان قريبي أبو جمعة قد سافر إلى”ألمانيا الغربية” في أوائل سبعينيات القرن العشرين بحثا عن عمل يُطعم من خلاله أولاده، الخبز، في ضوء عدم وجود أية مهنة لديه ،او أي وظيفة حكومية أو في القطاع الخاص ،ولم يكن لديه رخصة سياقة ،لا خاصة ولا عمومية،لأنه لم يُكمل الدراسة الإبتدائية ولا يتقن سوى العربية المحكية دون كتابتها جيدا،الأمر الذي جعله يعمل بوظيفة “عامل وطن” لدى البلاد الأوروبية!
مقالات ذات صلة جاري والقرار الجريء! 2025/03/16كان ابو جمعة، رحمه الله وسيماً،صاحب شوارب كثيفة ،هابطة للأسفل،وشعر رأس أسود خال من أي شعرة بيضاء ،عندما عاد من ألمانيا بعد حوالي السنتين ،إزداد خلالهما جمالاً على جمال، وعاد ليعيش بين أسرته الصغيرة من زوجة وأربع من الأولاد والبنات في براكيتين مساحة كل واحدة لا تتجاوز 9 امتار مربعة،مصنوعة من مادة”الإسبست” الممنوعة من الإستخدام الآدمي،مثله مثل آلاف من أبناء قبيلته وما جاورها من قبائل ،جارت عليها النكبة والنكسة معا!
في عودته لوطنه ،عاد لتدخين التبغ البلدي “الهيشي” ،ورجع ثانية لعلبة الدخان الحديدية وورق اللف الناعم ماركة”أوتمان”،إلّا أن وفاته المفاجئة كانت لغزاً حيّر كثيرين من محبيه الكثيرين نظرا لطيبته وبساطته وسلامة الناس من حوله من يده ولسانه ،من قائل أن سبب الوفاة، العمل الثقيل والقاسي الذي كان يقوم به في أيام وشهور الثلج والبرد القارس الذي يميت الأعصاب،لقائل أن عربنا عندما يسافرون لأوروبا لا يرحمون انفسهم في الشرب وعلب الليل ولعبها معاً!،لثالث يقول ان غلاء الحياة المعيشية هناك يورث فقر الدم للمهاجرين من عرب وأفارقة وآسيويين!
وقد تبيّن لاحقاً أن سبب الوفاة هو جهل بيئة المرحوم التام لألف باء التحاليل الطبية للدم والبول ،ذلك ان الرجل كان شره التدخين ومتطرف في تناول الحلويات الشعبية بحيث لم يكن يقتنع بصنف واحد منها أبداً،ذلك أنهُ كان يتناول ثلاثة أنواع منها دفعة واحدة ،في ايام رمضان وغير رمضان ،إلّا أنه في رمضان تحديدا ،كان رحمه الله يحرص يوميا على شراء “القطايف” و”لعوّامة” و”الهريسة” بعد أن يقوم بتغطيسها بالقطر ، ويلتهم كميات من كل تلك الأنواع، ربما لا يجاريه في الكميّة اليومية منها نصف رجال حارة المانية او يابانية من حيث كمية السكر الملتهمة يوميا ،فضلاً عن تجهيزه لإبريق شاي كبير ،صيني مصنوع من “الجبصين” ذي اللون الأزرق، يضع في قلبه ستة “عرامات” من السكر(العرام وحدة قياس عند بعض أبناء البادية والريف في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي)!يشرف على تجهيزه بنفسه ،ويتم الإنتهاء منه قبل ربع ساعة من آذان شيخ الجامع الشيخ المرحوم “عطا”،ثم يُغطى إبريق “الجبصين” ببشكير(منشفة) ليبقى “شايه”دافئاً،وهكذا دواليك كل يوم!
لم يكن من أحد من قبيلتنا في تجمّعها الأكبر بلواء بني عبيد قد حلّل دمه ليفحص كمية السكري بالدم على حد علم الكاتب،ولم يعرف أحد آنذاك طبيباً للأسنان مُتخرج من معهد أو جامعة،وكان المتخصص بخلع الطواحين والأضراس وغيرها من الأسنان ،مجموعة من مايُطلق عليهم طائفة “النوّر” أو “الغجر”يمتهنون مهنتهم الأصلية والشائعة :تصليح بوابير الكاز،على أساس أن كل الناس كانوا لا يعرفون أفران الغاز!
وكان يفد لديرتنا بلواء بني عبيد رجل أو رجلان ومعهما إمرأة أحيانا،في كل جولة، صاحبة غُرّة صفراء ظاهرة ،يركبون على دواب ،شاع بيننا أنهم من مناطق حوران سوريا ،من “نوّر”تلك الديار ويمتهنون تصليح بوابير الكاز وتصليح الأسنان معا ،ومعهم كماشات وخيطان لذلك الأمر الطبيّ!ويقضون بيننا ساعات طويلة تارة ينامون عند هذا ،وتارة عند ذاك من افراد قبيلتنا ،ونسهر معهم على ربابتهم واغانيهم ،ويقرأون لنا “بختنا”او “حظّنا” من خلال “الودع” ونحن نفغر افواهنا كالبلهاء،بينما كانت أنظار البالغين من رجالنا تغوص بعيداً بعيداً في أعماق عيني مرافقتهم أم غُرّة صفراء وسن الذهب وسط أسنانها، وفي شعر رأسها الأصفر الذي كنُا نعتقد أن الله أوجده “أشقر اللون”،قبل أن نعرف بعد خمسين سنة أن هناك صبغات عديدة الألوان للشعر،وهي تتمايل وتغنج بكلامها الغريب في نعومته و”طيبته” وموسيقاه عن لهجتنا التي تشبه إلى حد كبير صوت إنهيار السلاسل الحجرية من حول بيوت أهل الريف في تلك الأيام !
وقد تبيّن لنا لاحقا بعد “فوات الفوات” ـ كما يقول الأعراب ـ ان رجل قبيلتنا الباسم الشاب أبو جمعة قد فارقنا بسبب مرض السكري الناجم عن الإلتهام غير المسبوق لتلك الأنواع الشعبية من تلك الحلويات آنفة الذكر ،بكميات هائلة،يومياً،بعد نقعها وتغطيسها لأكثر من ساعتين بالقطر،ثم شرب إبريق من الشاي ،ذي الحجم العائلي ،المُعد،حسب القول المأثور عن عرب الغور وما حوله :”سبع الشاي اللي مايدّبجّ على البراطم” ،ومعنى ذلك بعربية شبه فصيحة،من عند الكاتب:” اللعنة على الشاي إن لم تلتصق الشفاه ببعضها خلال شربه”!
وقد تبيّن للكاتب بعد أكثر من خمسين سنة ونيف على حادثة وفاة المأسوف على شبابه ووعيه ووعي قبيلته كلها وما جاورها من قبائل، أن الولع بالسكريات والحلويات الشعبية يتساوى فيه ،المتعلم والجاهل ،معلم المدرسة وراعي الإبل، ودليل الراوي أن صديقه رئيس البلدية الأسبق ،والمعلم المتقاعد،وإبن جيله ومدرسته وحارته “أبو ناجح” إعترف له أمام كثيرين ،أنه في ليلة رمضانية واحدة إلتهم 26 حبة”كطايف”(بلهجته)من الحجم العادي، ثم اوصى عائلته تحت طائلة التهديد ،ب”عكّبولّي”، أثناء خروجه لسهرة خارج لبيت، يتخللها عادة حرق علبتي “سجائر”!
وقد وجد الكاتب بعض العذر لأبي جمعة وأبي ناجح من ولعهما بالحلويات الشعبية او السكرّيات،في ضوء بيع عشرات آلاف من دونمات الأرض،باعها أصحابها لتجّار “الحلاوة” من اصحاب الحوانيت في القرى والبلدات ،او السائرين على ظهور الدواب،في الخمسينيات والستينيات والسبعينيات من القرن الميت! (16آذار)
رئيس الوزراء يوجه بتكثيف الجولات الميدانية للوزراء بمختلف المشروعات