تعرف على أول ظهور لعمليات الولادة القيصرية في التاريخ
تاريخ النشر: 17th, May 2024 GMT
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
العمليات القيصرية من الطرق الحديثة للولادة، والتي انتشرت السنوات الأخيرة بشكل واسع وغير ضروري في بعض الحالات، فقد تلجأ السيدات لها بإرادتها بدلًا من الطبيعية، وقد يلجأ الطبيب لها بدلًا من الولادة الطبيعية، لأسباب مختلفة أيضًا، وتتم هذه الولادة بإخراج الطفل بشق البطن وإخراج الطفل من جدار البطن، وكانت تُمارس هذه الولادة قديمًا على سيدات حوامل قد ماتت ولكنها الآن أصبحت شائعة وآمنة نسبيًا، وضع قانون في مصر في عام ٣٠٠٠ قبل الميلاد لاستخراج الجنين من الأم الميتة أو التي تحتضر بأمر واجب شرعي.
وفي الهند عام ١٥٠٠ قبل الميلاد تم إجراء العملية القيصرية من أجل تجهيز دفن الام منفصلة عن الجنين، اما القانون اليوناني القديم والذي عرف باسم "قانون القيصر" كان يأمر احيانا باجراء العملية القيصرية كمحاولة لانقاذ الطفل من الام، وطبقت الطريقة في أوروبا في العصور الوسطى، ووجدت سجلات في ألمانيا سميت بالعملية القيصرية السبعة التي أجريت قبل عام ١٤١١، وفي عام ١٥٨١ قدم طبيب فرنسي ١٥ تقريرًا عن عمليات قيصرية أجريت بأن لها عواقب غير مميتة على الأم بسبب الممارسات الجراحية البسيطة.
وهناك واحد من أقدم التقارير عن عملية قيصرية ناجحة تمت في عام ١٥٠٠ حيث قام بها جزار سويسري لزوجته ونجحت ولادة طفليهما اما العملية القيصرية الاولى الموثوقة أجريت في ١٦١٠ في ألمانيا من قبل طبيب هولندي وأوضح معني العملية في كتابه ١٦٦٣، ثم تدخلت العملية القيصرية الى الجزر البريطانية عام ١٧٣٨ عندما أجريت العملية على سيدة ايرلندية لاخراج الجنين ونجحت العملية بالولايات المتحدة الامريكية عام ١٨٢٧.
أثبتت العملية نجاحها في القرن الماضي ومنذ وقت طويل ولكن كان يتم تجنبها في القرن الثامن عشر ومعظم القرن التاسع عشر فأغلب الوفيات كانت نتيجة الجراحة حيث لم يكن اكتشف التخدير وكانت العملية مؤلمة بشدة للأم وكانت العدوى من الاسباب الخطيرة للعملية ومشاكل أخرى للنزيف الداخلي، ومع تطور الطب الحديث أصبح التخدير، التعقيم، خياطة الرحم من الخطوات المهمة لنجاح العملية وسهولتها وحتى في بعض الفترات قبل اكتشاف تلك الأدوات كان قد تم استبدالها بملقط الولادة ونو أداة تسحب الطفل ولكنها قد تدمر الجنين.
وبحلول عام ١٩٦٠ انتقلت الولادة القيصرية إلى المستشفيات وانخفض معدل الوفيات؛ بسبب تلك العملية وانخفض معدل الولادة الطبيعية وارتفعت الولادة القيصرية حتى أصبح أكثر من ٢٥ من كل ١٠٠ امرأة حول العالم تقوم بالولادة القيصرية.
المصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية: العمليات القيصرية الولادة الطبيعية الطب الحديث الولادة القیصریة العملیة القیصریة
إقرأ أيضاً:
إبراهيم نجم: علينا أن نصدِّر الإسلام الصحيح الذي هو مصدر أمن واستقرار للإنسانية
قال الدكتور إبراهيم نجم، الأمين العام لدُور وهيئات الإفتاء في العالم إن هناك اتفاق بين علماء السياسة والتاريخ على أن القرن التاسع عشر هو قرن بريطانيا العظمى، كما كان هناك اتفاق أيضًا بين علماء التاريخ والسياسة على أن القرن العشرين هو قرن الولايات المتحدة، أما القرن الحادي والعشرين فهناك عدة مدارس تصنِّفه، حيث ترى مدرسة منها أن هذا القرن سيكون لأمريكا أيضًا، بينما هناك مدرسة أخرى تقول إنه للتنين الصيني، فيما ترى مدارس أخرى أن القرن الحادي والعشرين هو قرن الإسلام.
وأضاف الدكتور إبراهيم نجم خلال كلمته في ختام أعمال الجلسة الختامية من الندوة الدولية الأولى لدار الإفتاء المصرية التي انعقدت بمناسبة اليوم العالمي للإفتاء: يجب أن أشير إلى موسوعة مهمة صدرت في أوائل هذا القرن، وهي موسوعة عن الإسلام والعالم الإسلامي، وبها ما يقرب من 500 مقال عن الإسلام والمسلمين، حيث أشار إلى الفقرة الأولى من هذه الموسوعة الضخمة التي تقول إن هناك عددًا متزايدًا من العلماء والمفكرين أعلنوا أن القرن الحادي والعشرين سيكون عصر الإسلام، موضحًا أن هذا المعنى قد يكون إيجابيًّا وقد يحمل في طياته ظلالًا سلبية.
وتابع الأمين العام لدُور وهيئات الإفتاء في العالم: هذا المعنى الأخير هو ما أشارت إليه هذه الموسوعة، واصطفاها الكاتب المحرر لها مما يقرب من 500 كاتب، موضحًا أن هذه الفقرة تشير إلى كيف يرانا الآخر، قائلًا: إن الآخر يرانا مصدر قلق، فهم قلقون من الإسلام، كما يرى الآخر أنه لا يوجد إسلام واحد، بل هناك عدَّة نسخ من الإسلام، وهذا ما أكده الكاتب في مقدمة الموسوعة حول وجود العديد من التفسيرات للإسلام، مثل: الإسلام الوهابي والإسلام الشيعي والإسلام الحداثي.
كما لفت الدكتور إبراهيم نجم النظر إلى أنَّ كاتب الموسوعة أكَّد أيضًا أنَّ القرن هو قرن الإسلام، نظرًا لما يمثله الإسلام من مصدر قلق للعالم، مشيرًا إلى أن عكس القلق هو الأمن، ومن ثَمَّ على عاتقنا جميعًا -خاصة العلماء والمفتين- أن نصدِّر الإسلام الصحيح الذى هو مصدر أمن واستقرار للإنسانية جمعاء.
وفي ختام كلمته أكد الدكتور نجم أنَّ الإسلام علَّمنا التفاؤل في أحلك الظروف، وأن هناك نقطة ضوء، قائلًا: "وهنا لا أتكلم كلامًا وعظيًّا، ولكن أتكلم عن مشروع فكري يمثِّل نقطة ضوء للعالم، حتى نصدِّر للعالم أن الإسلام مصدر أمن واستقرار، ونقطة الضوء هنا هي "مصر الأزهر" إذا أردنا أن نصدِّر إسلامًا صحيحًا، ونحن نعلم أنه لا توجد نسخ أو إصدارات أخرى من الإسلام الصحيح، وهذا ما تعلَّمناه ودرسناه في الأزهر الشريف.
وأكد أن العالم كله محتاج إلى هذه البارقة، ومن ثَمَّ علينا أن نصدر هذه النسخة من الإسلام الصحيح، النسخة التي تجمع بين الفهم الدقيق للنصوص الشرعية، وفهم الواقع وإيجاد علوم الآلة لتنزيل النص الشرعي على الواقع المتغير، مشددًا على أن هذه صناعة لا نجدها إلا في الأزهر الشريف.
وأردف: لا يجب أن أتحدث عن دار الإفتاء المصرية بدون أن أتحدث عن الأزهر الشريف، كما لا يجب أن أتحدث عن الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم بدون التحدث عن دار الإفتاء المصرية، مشيرًا إلى أن اليوم يوافق السادس عشر من ديسمبر 2024، وأمس كنا قد احتفلنا بمرور 9 سنوات على إنشاء الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم، واليوم دخلت الأمانة العامة عامَها العاشر، فالحمد لله على هذا الفضل والكرم.
وفي الختام، استعرض الدكتور نجم بعض إنجازات الأمانة العامة خلال السنوات الماضية، وعلى رأسها جمعها العلماء والمفتين على طاولة واحدة، باعتبارها المنصة الوحيدة التي جمعت المفتين في كيان واحد في بلد الأزهر الشريف "مصر"، مشيرًا إلى أنَّ مصر هي البلد المؤهلة لقيادة هذه القاطرة في هذا الوقت العصيب من تاريخ الأمة الإسلامية، قائلًا: "كلنا أمل في فضيلة الأستاذ الدكتور نظير عياد، مفتي الجمهورية، في قيادة مستقبل باهر للأمانة العامة ولدار الإفتاء، وقيادة هذه القاطرة إلى بر الأمان، وأن نصدر تحت قيادته أمنًا واستقرارًا للعالم.
اقرأ أيضاًإبراهيم نجم: التعاون بين دار الإفتاء والجمعية الفلسفية المصرية «منصة حوارية غنية بالأفكار»
إبراهيم نجم: «الإفتاء المصرية» لها دَورها الريادي في نشر الفكر الوسطي ومواجهة التطرف
بإجماع الآراء.. التجديد للدكتور إبراهيم نجم أمينا عاما لدور وهيئات الإفتاء في العالم
السديس: اللغة العربية محفوظة بالقرآن ويجب تعزيز تعليمها للأجيال