خالد الجندي: الدعاء لولي الأمر ليس نفاقا والتنازل ليس جبنا (فيديو)
تاريخ النشر: 16th, May 2024 GMT
وجه الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، رسالة مهمة لكل أم وأب، حول التربية السليمة للأبناء، قائلا: "علّموا أولادكم تصحيح بعض المفاهيم المغلوطة قبل فوات الآوان".
وقال عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، خلال حلقة برنامج "لعلهم يفقهون"، المُذاع عبر فضائية "dmc"، اليوم الخميس، حول فقه الأسرة: الزواج الثاني إذا كان له ضرورة مع القدرة ليس حراماً، والطلاق ليس مذمَّة، وابن عمة البنت أو ابن عمها ليس أخاها والخلوة بالخاطب ليست مشروعة، وزواج الأرملة لا يُعارض الوفاء للمرحوم وضرب النساء عار".
وعن فقه الملبس، أكد أن الحجاب فريضة، والبنطال الضيق للمرأة ليس حلالاً، وفى فقه الوطن، نوه إلى أن الدعاء لوليّ الأمر ليس نفاقاً، والولاء للوطن ليس عنصرية.
وعن فقه المعاملات، شدد على أن أخذ العوض مقابل الخطأ ليس عيباً ولاحراماً وطلب الحق من آكله ليس قلة أدب، ورد المظلمة ليس خطأً، والاعتذار ليس ضعفاً، وقبول العذر ليس تهاوناً، والتنازل ليس جُبناً، والتغافل ليس جهلاً، والاختلاف ليس خيانة، وطاعة الوالدين عبادة، والكبير ليس على صوابٍ دائماً، والصراحة ليست بجاحة.
وفى فقه الدين، أشار إلى أن الولاء للدين ليس طائفيّة، واحترام المنطق ليس رفضاً للدين، والتساؤل ليس جحوداً ولا إنكاراً والشيخ ليس معصوماً، والسُّنّة ليست تشدداً، والتديّن ليس تخلُّفاً، ووقوع البلاء ليس علامةً على غضب الله، والصدقة ليست الباب الأوحد في الطاعة، والدنيا ليست نهاية المطاف، والموت عتبة للانتقال للآخرة، والأخوّة ليست بدوام المجالسة، وشرب الخمور كبيرة، وتعاطي الحشيش كشرب الخمر، والغش في الإمتحانات خيانة، والرشوة تدخل صاحبها جهنم، والصبر ليس معناه الخنوع، والزهد ليس معناه الفقر.
وفى فقه الشراء والبيع: قال: “كثرة المال ليست دليلاً على محبة الله، والفقر ليس علامة على المعصية، والصدقات مكفرة للخطايا، واحتكار السلع ليس حلالاً، والتلاعب بالأسعار سرقة، وجودة العمل فريضة، وإخفاء عيوب المبيع غش”.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: الشيخ خالد الجندي عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية التربية السليمة المفاهيم المغلوطة الطلاق خالد الجندی ة لیست
إقرأ أيضاً:
هل الدعاء يرد القضاء فعلا؟ اعرف هذه الكلمات التي لا ترد
الدعاء ليس مجرد عبادة روحية، بل وسيلة ترد البلاء وتعدل القضاء، والله تعالى قد يُقدِّر البلاء ويُقدِّر معه الدعاء الذي يرفعه.
وقال شيخ الأزهر، في إجابته عن سؤال: هل الدعاء يرد القضاء؟ إن الدعاء والبلاء يتعارجان إلى يوم القيامة"، وأن مَثَلُ الدعاء كمَثَل الترس في الحرب؛ فكما يرد الترسُ السهامَ، يرد الدعاءُ البلاءَ، لافتاً إلى أن العلماء قالوا إن رد البلاء بالدعاء من جملة القضاء نفسه.
وأكد شيخ الأزهر، أن الإلحاح في الدعاء هو أمر مستحب، والعلاقة بين العبد وربه تبادلية في الدعاء، فكما يدعو الإنسان ربه، فإن الله يدعو عباده إلى الإيمان والطاعة.
هل حديث لا يرد القضاء إلا الدعاء صحيحوعن صحة حديث لا يرد القضاء إلا الدعاء، حيث قال النبي «لا يَرُدُّ القَضَاءَ إلا الدعاء» والمقصود بحديث الرسول -صلى الله عليه وسلم-: «لا يَرُدُّ القَضَاءَ إلا الدُّعاء» هو القضاء المُعَلَّق وليس المُبرَم المَحتوم فالأخير لا يتغير أما الأول فيتغير بالدعاء.
فالقَضَاءُ الْمُبْرَمُ أي المحتوم فلا يَرُدُّهُ شَىْءٌ، لا دَعْوَةُ دَاعٍ وَلا صَدَقَةُ مُتَصَدِّقٍ ولا صِلَةُ رَحِمٍ، وَالْمُعَلَّقُ مَعْنَاهُ أَنَّهُ مُعَلَّقٌ في صُحُفِ الْمَلائِكَةِ الَّتي نَقَلُوهَا مِنَ اللَّوْحِ الْمَحْفُوظ. مَثلًا يَكُونُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُم فُلانٌ إِنْ دَعَا بِكَذَا يُعْطَى كَذَا، وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ لا يُعْطَى. وَهُمْ لا يَعْلَمُونَ مَاذَا سَيَكُونُ مِنْهُ. فَإِنْ دَعَا حَصَلَ ذَلِكَ. وَيَكُونُ دُعاؤُهُ رَدَّ القَضَاءَ الثَّانِيَ الْمُعَلَّقَ.
الدعاء الذي لا يرداللهم إني أتوجه إليك بنبيك نبي الرحمة وأهل بيته الذين اخترتهم على علم على العالمين اللهم لين لي صعوبتها وحزونتها واكفني شرها فانك الكافي المعافي والغالب القاهر اللهم صل على محمد وال محمد لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم.
اللهم إني أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك، والغنيمة من كل بر والسلامة من كل إثم. لا تدع لي ذنبا إلا غفرته ولا هما إلا فرجته، ولا حاجة هي لك رضا إلا قضيتها يا أرحم الراحمين.
اللهم الراحة اللهم الاطمئنان اللهم راحه البال اللهم الرضا اللهم الأمان اللهم السعادة، اللهم يا فاطر السماوات والأرض ويا عالم الغيب والشهادة، أسألك اللهم أن تشرح صدري وتغفر ذنبي، اللهم إني أسألك بأنك أنت الله مالك الملك وأنك على كل شيء قدير، أن تفرج الهموم والكروب، وأن تنشر السعادة في قلوبنا يا أرحم الراحمين، اللهم ألهمنا في أمرنا الصواب، ويسر لنا في كل مسألة جواب، يا فارج الغم اجعل لي من أمري فرجا ومخرجا. (دعوة ذي النون إذ هو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، يا ودود يا ودود يا ودود يا ذا العرش المجيد، يا فعال لما يريد. اللهم إني أسألك بعزك الذي لا يرام، وملكك الذي لا يضام.