رابطة أبوظبي لمحترفي الجوجيتسو توقع مذكرة تفاهم مع واحدة من أكبر الشبكات الإعلامية في الصين
تاريخ النشر: 16th, May 2024 GMT
وقعت شركة الرؤية العالمية للإستثمار الجهة المنظمة لبطولات رابطة أبوظبي لمحترفي الجوجيتسو وبطولات أبوظبي اكستريم، اتفاقية تعاون مشترك مع مجموعة شبكة الإعلام الصينية شانشي.
رابطة أبوظبي لمحترفي الجوجيتسو توقع شراكة مع شانشيبهدف توسيع قاعدتها الجماهيرية حول العالم في رياضة الجوجيتسو وبث بطولاتها المقامة في الصين عبر الشبكة الإعلامية العملاقة التي تصل معدل مشاهداتها إلى المليار موزعة عبر مختلف وسائلها التفلزيونية والمواقع الإلكترونية ووسائل التواصل الإجتماعي وفقًا لأعلى معايير الإنتاج العالمية، مما يفتح ذلك آفاقًا واسعة لمواصلة انتشار رياضة الجوجيتسو في جمهورية الصين.
بالنظر إلى التعداد السكاني الكبير وتاريخها الحافل في مجال الفنون القتالية، وجاء توقيع الإتفاقية وتبادل الدروع التذكارية على هامش إقامة الجولة الختامية من بطولة أبوظبي جراند سلام للجوجيتسو في العاصمة أبوظبي بمبادلة أرينا، بحضور كل من سعادة عبدالمنعم الهاشمي، رئيس الإتحادين الإماراتي والآسيوي للجوجيتسو ورئيس مجلس إدارة الرؤية العالمية للإستثمار والسيد تشانغ ييمينغ سفير جمهورية الصين لدى الدولة وعدد من ممثلي شبكة شانشي الإعلامية.
معسكر كرواتيا أول محطات إعداد منتخب مصر للمصارعة الرومانية لأولمبياد باريس عاجل.. انتهاء موسم نجم برشلونة بسبب الإصابةويؤكد الطرفان من خلال هذه الاتفاقية على دعمها لبطولات رابطة أبوظبي لمحترفي الجوجيتسو وبطولة أبوظبي اكستريم إذ سيتعاون الجانبان بموجب المذكرة على تعزيز الانتشار الإعلامي من خلال التعاون في تغطية الفعاليات الرياضية ونقلها عبر وسائل الإعلام المختلفة لدى الشبكة الصينية.
وجذب عدد أكبر من الجماهير وتعزيز التفاعل الاجتماعي والتفاعل عبر وسائل التواصل الاجتماعي كما يمكن للتعاون أن يساهم في تعزيز قيم الروح الرياضية والنزاهة والتنافس الصحي من خلال تسليط الضوء على القصص الإيجابية والملهمة في عالم الرياضة.
من جانبه أكد المدير العام لشركة الرؤية العالمية للإستثمار السيد طارق البحري، على أهمية هذه التعاون موضحًا: " تمثل لنا هذه الإتفاقية خطوة هامة في تعزيز دورنا كشركة تنظيم فعاليات رياضية على المستوى العالمي.
وتجسد التزامنا بتعزيز الروح الرياضية والثقافية من خلال الجوجيتسو ونشر بساطه حول العالم خاصة في جمهورية الصين الصديقة، كما نتطلع إلى تحقيق نجاحات كبيرة من هذا التعاون، والمساهمة في بناء مستقبل رياضي أفضل وأكثر ازدهارًا وانتشارًا."
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: رابطة أبوظبي لمحترفي الجوجيتسو منتخب مصر وسائل التواصل الاجتماعي معسكر كرواتيا تعاون مشترك توقع مذكرة تفاهم جراند سلام اتفاقية تعاون مشترك رابطة أبوظبی لمحترفی الجوجیتسو من خلال
إقرأ أيضاً:
د. عبدالله الغذامي يكتب: المواطنة العالمية
في مقابلة مع طالبات يدرسن في ألمانيا، وهن من بيئات آسيوية، وصفت إحداهن نفسها بأنها مواطنةٌ عالمية، وحيث ما وجدت البحث العلمي ذهبت إليه وانتسبت لمكانه، وهذه الطالبة تدرس الذكاء الاصطناعي وتشارك فرقاً بحثية تعمل على مشروعات في هذا المجال (دي دبليو 15 نوفمبر 2024)،
هنا يحضر مصطلح برتراند راسل عن المواطن العالمي، ويقصد فيه الفيلسوف الذي منحه راسل صفات تجعله متميزاً عن سائر البشر من حيث معاني المثالية المتعالية، ولكن مصطلح راسل سيتصادم مع فكرة الفيلسوف الواقعي الذي من شأنه أن يعمل مع عقول الآخرين من عموم البشر، وهي عقول متعددة تعدداً يبلغ حدود التناقض حتى بين الفلاسفة أنفسهم، ولا يتعامل مع عقل واحد كلي في ذاته وفرداني في جوهره، ومن ثم هو عقل متعدد ومتغير بالضرورة، وله لغات لا تحصى وله انشقاقات ذاتية أهمها أنه إنساني تمسه كل سمات وصفات الإنسانية، لأنه يقوم على المنطق والاجتهاد والاحتمالية على نقيض الذكاء الاصطناعي، الذي هو عقل واحد كلي وقطعي وله إجابة واحدة يشترك فيها البشر مع تنوع وحيد هو تنوع اللغة لكن النتيجة واحدة.
وإن كان تعبير الطالبة ذا قيمة علمية وبحثية من حيث الانتماء للبحث، إلا أن عالميتها هنا هي إلغاء للعالمية لأن الحاصل في حال الطالبة هو تهشيم الفروق، فإن تنوعت ذكاءات البشر فإن الاصطناعي واحدٌ، وإن كان كلياً عالمياً فهذه سمات تعتمد التماثل، وأي عمل في وادي سيليكون مثلاً سيتكرر بكامل عناصره في كل بقعة من العالم بمجرد شراء البرنامج وتطبيقه أو ترجمته لأي لغة حية.
هنا نحن أمام فارق جوهري، فالطالبة الهندية لم تعد هندية إلا بلونها ولهجتها لكن نظامها التفكيري سيسير وفق الذكاء الاصطناعي وليس الذكاء البشري، وستتصنع مع الاصطناعي كما أي طالب ألماني أو غيره، بينما عالمية راسل أخذت منظومة صفات أخلاقية هي صفات مطلوبة إنسانياً وهي مثالية وتنوعها يأتي عبر تنزيلها العملي وهل سيتمثلها البشر أم ستظل حلماً فلسفياً مثالياً يعبر عن أمنية، كانّها قصيدة شعرية تبعث على الدهشة ولكنها تقف عند حد الاندهاش، مقابل واقع بشري مختلف تماماً، وهذا ما جعل راسل يخص ذلك بالفيلسوف أي بنفسه تحديداً لأن غيره سيقول غير ذلك.
ويقابل هذا التنوع ما يطرحه الذكاء الاصطناعي من صيغة بشرية واحدة قد تئد إبداعية العقل البشري وتخضعه لنظام من الثقافة الرقمية التي لا تتسع للاجتهاد ولا للأخطاء، في حين أن الأخطاء هي أعمق سمات التفكير البشري لأنها مفاتيح الكشف والابتكار وكأن الذكاء الاصطناعي يسير ضد فكرة الإبداع التي هي فردانية وليست جمعية.
كاتب ومفكر سعودي
أستاذ النقد والنظرية/ جامعة الملك سعود - الرياض
ثمانية وكلاء للنائب العام يتلقون تدريبًا متقدمًا ضمن اتفاق تعاون دولي مع فرنسا