أميرة درويش.. طالبة صيدلة تحدت مرضها وتنبأت بوفاتها قبل ساعات من الرحيل
تاريخ النشر: 14th, May 2024 GMT
تتحدى المرض بروحها الحلوة، وجهها ينبعث منه الأمل رغم المعاناة التي تواجهها، لا تفارق الضحكة وجهها، حتى غربت شمسها عن الدنيا، أميرة درويش «طالبة الصيدلة» العشرينات من عمرها، تصدر اسمها مواقع التواصل الاجتماعي في الساعات الماضية، بسبب الرحيل المفاجئ، التي تنبأت به قبل ساعات قليلة من وفاتها، وفي حوار سابق لها في برنامج «الستات ميعروفش يكدبوا»، كشفت فيه عن أبرز المحطات في حياتها، والتي ربما كانت سبب في حب الناس لها بهذا الشكل.
- طالبة في الفرقة الرابعة بكلية الصيدلية بالجامعة الصينية.
- حصلت على 97% في الثانوية.
- نشأت في محافظة دمياط، وجاءت إلى القاهرة، بعد حصولها على منحة للدراسة في الجامعة الصينية.
- تعرضت لحادث بشع أفقدها قدرتها على الحركة، بسبب إصابتها في الحبل الشوكي.
- أول طالبة من أبطال التحدي تدرس في كلية الصيدلة بحسب ما ذكرته في برنامج «الستات مبيعرفوش يكدبوا»، وذلك قبل وفاتها بعامين.
بعد تعرضها للحادث الذي أفقدها الحركة، ظلت تتردد على المستشفى وتجري جلسات علاج طبيعي، لمدة عام كامل على أمل الشفاء وتعود لحياتها الطبيعية، لكنها كانت تعلم أن الإصابة في الحبل الشوكي مزمنة، لذا قررت أن تتغلب على المرض بالمواجهة والتحدي، «بدأت أشوف ناس زيي، عشان أتعلم إزاي أقدر أعتمد على نفسي بشكل أكبر»
اللحظة التي تركت أهلها في دمياط، وتوجهت فيها إلى القاهرة، كانت من أصعب اللحظات التي مرت عليها، وذلك بسبب أنها ستعيش بمفردها وتعتمد على نفسها اعتماد كلي، «أول يوم في الجامعة صحيت وعملت لنفسي فطار، ونزلت روحت الكلية لوحدي، ورجعت عملت الأكل، وساعات كنت بتعب وأنا لوحدي وأدخل العناية المركزة».
«يجب أن يكون الموت جميلاً جداً»، كانت هذه الكلمت بمثابة الوداع الأخير لأصدقائها وأهلها، نشرتها على حسابها الشخصي على «فيسبوك»، وبعد ساعات قليلة ضجت وسائل التواصل الاجتماعي بسبب خبر رحيلها.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: أميرة درويش القاهرة دمياط الحبل الشوكي
إقرأ أيضاً:
ديجا فو.. حتى الرحيل
كتب الصحفي العجوز روين بن يشاي (82 سنة) في يديعوت أحرونوت الأسبوع الماضي أنه حين تابع التحقيق العسكري بشأن 7 تشرين الأول/ أكتوبر 2023م، شعر بحالة الـ"ديجا فو" التي أخذته بدورها إلى تحقيقات لجنة "أجرانات" الشهيرة بتحقيقات ما بعد حرب 1973م.. وهو ما جعله يشعر أن ما حدث بعد حرب 1973م من تحقيقات وإظهار الإخفاقات حدث بعينه بعد 51 سنة، وقال إن حالة الـ"ديجا فو" قابلة للحدوث مرة أخرى، وبشكل أكثر خطورة بعد عشرة أو عشرين سنة قادمة.. والـ"ديجا فو" هو شعور الفرد بأنه رأى أو عاش الموقف الحاضر من قبل.
الصحفي العجوز بن يشاي تبدو كتاباته وثيقة الصلة بالحقيقة، أكثر مما هي بالواقع، ونعلم جميعا الفرق بينهما، فالواقع هو كل ما يمكن رصده و"يسهل" تزييفه، أما الحقيقة فقد تكون صعبة الإدراك، لكن "يستحيل" تزييفها، لذلك سيكون عامل "الأصالة" هو الفارق العميق بين الاثنين.. وهنا المحك.
* * *
ومن أهم لوامع الأنوار التي برقت لنا من "طوفان الأقصى" هو اقتراب ما بينهما (الحقيقة والواقع)، على مستوى السردية التي سربها الغرب (اليوروأمريكى) طويلا من بدايات القرن الماضي عن إسرائيل، ووظف فيها كل ما يستطيعه على مستوى السياسة والحرب والإعلام، وشيئا فشيئا أخذت تتراكم سطورها طبقا فوق طبق حتى تحولت إلى ما يشبه الحقيقة، رغم أنها لا علاقة لها بالحقيقة.
من أهم لوامع الأنوار التي برقت لنا من "طوفان الأقصى" هو اقتراب ما بينهما (الحقيقة والواقع)، على مستوى السردية التي سربها الغرب (اليوروأمريكى) طويلا من بدايات القرن الماضي عن إسرائيل، ووظف فيها كل ما يستطيعه على مستوى السياسة والحرب والإعلام، وشيئا فشيئا أخذت تتراكم سطورها طبقا فوق طبق حتى تحولت إلى ما يشبه الحقيقة، رغم أنها لا علاقة لها بالحقيقة
* * *
وكان معروفا للمتصلين بالموضوع وأطرافه، أن العمل على تغيير هذا "الواقع الزائف" الذي اكتسب واقعيته من طول تكراره، وبقائه وإلحاحه في البقاء، لن يكون أمر هينا ولا سهلا، بل سيكون باهظ الثمن على الإنسان والعمران، لكنه ممكن، والأهم أنه حتميا، خاصة في توقيته، ليس فقط لأن مركز صناعة السياسة والأحداث في العالم كله تقريبا، كان قد أحال "المسالة الفلسطينية" إلى مؤخرة الاهتمامات، وهو قرار كان قد اتخذ بالفعل.
فترتيب الاهتمام الدولي بالقضايا والمسائل المهمة، لا يخضع للأهمية التلقائية التي تفرضها أهمية الموضوع ذاته، بل يتلاعب به المتلاعبون بدقة ومهارة لأغراضهم وحساباتهم. وقد شرح لنا الفيلسوف الكبير نعوم تشومسكى هذا التلاعب المقصود في كتابه المعروف "هيمنة الإعلام/ الإنجازات المذهلة للدعاية" ترجمة الأستاذ إبراهيم الشهابي:
".. حيث المهمة كلها يجرى تسهيلها لتوجيه الناس إلى الوجهة التي تريدها السلطة المركزية التي لا يقتصر خداعها بنشر أخبار وترديد تفسيرات واحدة لا تتغير، ومعدة سلفا، بل تخدعهم أكثر، بتجنيب الأمور في أحاديث معينة وحظر تناول موضوعات معينة قد يؤدى الكلام فيها إلى فضح الروايات الرسمية..".
* * *
لكن الأمر لم يقتصر فقط على فكرة "اقتله بالصمت والتجاهل" التي قام بها الغرب (اليوروأمريكي) بإحكام وقصد، بل وذهب أبعد في خطة الإنهاء التام والتصفية النهائية لموضوع "فلسطين وشعب فلسطين ومقدسات الأمة في فلسطين"، إذ بدأت مرحلة التطبيع الكبير للاحتلال، مع عالم العروبة والإسلام، خاصة الخليج والمغرب.
".. وبإغراء الصفقات والخدع النفسية، والوسائل البلاغية، والمعلومات سابقة التحضير، سيتم التأثير على من يقع عليه العمل لينتهي كل ذلك بتحقيق المراد.."، وهو ما كاد يحدث حرفيا.. كما قال لنا الباحث الروسي فيكتور شينوف، المتخصص الخبير في علم النفس الاجتماعي، في كتاب "التحكم الخفي بالإنسان"، ترجمة د. غسان المتني.
* * *
كل ذلك انتهي بعد 7 تشرين الأول/ أكتوبر وأصبحت "المسألة الفلسطينية" في صدارة اهتمامات الدنيا، ورأينا حجم المظاهرات والحشود الجماهيرية، التي خرجت في كبرى العواصم والجامعات والميادين، طوال الـ15 شهرا الماضية، وهي مهمة بالطبع، لكن الأكثر أهمية هو تغيير "القناعات والتصورات" التي رسخت زمنا طويلا، بالإلحاح وتكرار الأكاذيب الزائفة من جانب، والإمعان في طريق التجاهل والتغييب المقصود، من جانب آخر.
أصبحت "المسألة الفلسطينية" في صدارة اهتمامات الدنيا، ورأينا حجم المظاهرات والحشود الجماهيرية، التي خرجت في كبرى العواصم والجامعات والميادين، طوال الـ15 شهرا الماضية، وهي مهمة بالطبع، لكن الأكثر أهمية هو تغيير "القناعات والتصورات" التي رسخت زمنا طويلا،
لكننا سنرى آثار 7 أكتوبر في حديث المحامي البريطاني/ الإسرائيلي دانييل ليفي (56 سنة)، خريج كامبريدج، في كلمة قوية ألقاها أمام مجلس الأمن الدولي في 26 شباط/ فبراير. ليفي، رئيس مشروع أمريكا والشرق الأوسط، ومفاوض سابق وعمل مع شيمون بيريز (1995م) وإيهود باراك (2001م)، وهو مسموع الكلمة في شؤن الشرق الأوسط وقضيته المركزية (فلسطين)، قال:
الشعب الفلسطيني في حاجة إلى الإنصاف والعدالة وتطبيق القوانين الدولية لحمايته، فالمعاناة الإنسانية يجب ألا تكون انتقائية، لقد عانى إسرائيليون من مقتل وأسر العشرات في 7 أكتوبر، لكن أيضا آلاف الفلسطينيين قتلوا، وجُرحوا، وتضوروا جوعا، ودُمرت المدارس والمستشفيات والمراكز الإيوائية، والأحياء السكنية بأكملها في غزة.
وأضاف بخصوص عائلة بيباس التي سلمت حماس جثثهم مؤخرا: إن الوقوف دقيقة صمت على روحي أرييل وكفير بيباس لأمر مناسب، لكن إذا وقفنا دقيقة صمت على أرواح 18 ألف طفل فلسطيني قُتلوا في القصف الإسرائيلي، فسنحتاج الصمت لأكثر من 300 ساعة متواصلة. نحن جميعا بشر، وجميعا ولدنا متساوون.
* * *
الصحفي العجوز بن يشاي أشار كما قال، إلى احتمال تكرار هذا المشهد بعد عشرة أو عشرين سنة، وهو صحيح، وما يمنعه فقط هو الاعتراف بالحق لأصحاب الحق، والحق مقطعه ثلاثة، كما قال لنا حكيم الشعراء زهير: يمين أو نفار أو "جلاء".
وكان قد أشار من قبل، إلى أن "حماس" ليست مجرد جماعة متطرفة مسلحة، بل هي متغلغلة في مجتمع غزة. وهي إشارة دقيقة تماما، وليست جديدة بطبيعة الحال وكما نعرف، ولكن الجميل فيها هو إشارته المفتوحة تلك إلى الحضور الإسلامي الواسع لأجواء المعركة (عسكريا ومدنيا). والأجمل أن يتم التأكيد يوما بعد يوم، وكل يوم، أن هذا الحضور ليس مفتعلا، ولا تعسفيا، بل هو عين الحقيقة، ليس فقط لأن فلسطين قطعة من قلب عالم الإسلام، ولكن أيضا لأنها تحوي في قلبها، أحد أغلى مقدسات عالم الإسلام، المسجد الأقصى.
x.com/helhamamy
نصائح مفيدة لتجنب الشعور بالعطش أثناء الصيام