الشح: باتيلي تصريحاته غير مسبوقة ولهجته غير معتادة.. والاعتماد على الأجسام الموجودة سراب
تاريخ النشر: 1st, August 2023 GMT
شاهد المقال التالي من صحافة ليبيا عن الشح باتيلي تصريحاته غير مسبوقة ولهجته غير معتادة والاعتماد على الأجسام الموجودة سراب، ليبيا – رأى المستشار السياسي السابق في مجلس الدولة الاستشاري أشرف الشح، أن الاعتماد على الأجسام الموجودة سراب، مشيراً إلى أن عبد الله باتيلي .،بحسب ما نشر المرصد الليبية، تستمر تغطيتنا حيث نتابع معكم تفاصيل ومعلومات الشح: باتيلي تصريحاته غير مسبوقة ولهجته غير معتادة.
ليبيا – رأى المستشار السياسي السابق في مجلس الدولة الاستشاري أشرف الشح، أن الاعتماد على الأجسام الموجودة سراب، مشيراً إلى أن عبد الله باتيلي لأول مرة يصرح بأن كل هذه الألاعيب الغرض منها تقاسم الكعكة ومحاولة البقاء في المشهد السياسي وإضاعة الفرصة على الليبيين لتجديد شرعية حقيقة.
الشح قال خلال مداخلة عبر برنامج “حوار الليلة” الذي يذاع على قناة “ليبيا الأحرار” التي تبث من تركيا الأحد وتابعته صحيفة المرصد إن باتيلي تصريحاته غير مسبوقة ولهجته غير معتادة، متمنياً أن يتبع التصريح أفعال وأن يكون هناك مساعي دولية ومن البعثة لمسار سياسي يفضي لانتخابات.
وأضاف: “بيان الدول الخمسة الداعمة لباتيلي قالها إن ما يقوم به المشري وعقيلة لن ينال مباركة واعتراف دولي. ننتظر ما يطرحه المبعوث والإجراءات والخطوات التي يقوم بها ونلاحظ أنه لم يتكلم بهذه الوضوح والحدية من قبل، وهذا يضع علامات استفهام أنه وصل لطريق مسدود مع الجسمين والمحاولات التي بذلها في السابق”.
واعتبر أن الجميع يدرك بأن هناك من يحرك المجلسين وأي تقاسم بين المجلسين لا يملكان البت فيه بشكل نهائي إلا بعد الرجوع لمرجعيتهما في الشرق والغرب.
كما استطرد خلال حديثة: “الدبيبة وهو أحد المستفيدين من الأزمة ورأينا اليوم بوجناح خرج يغازل صدام حفتر وأنه رجل خلوق وذو سمعة جيدة وتناسى كل مآسي الليبيين! وأنه انسان جيد وهذه دغدغه واتهم كل من ينتقد الاطراف ويهاجمها انهم يدفع لهم النقود”.
وأشار إلى أن بيان ما يسمى مجلس النواب جاء رداً على بيان عبد الله باتيلي بعد ما أعلنوه لخارطة طريق لتشكيل حكومة جديدة بالاتفاق مع خالد المشري واشتطوا غضباً بعد أن رأوا أن هناك بيان داعم من الدول الخمسة وشعروا أنه بدأ سحب البساط من تحت أرجلهم وهذا ما كان سيحدث في فبراير الماضي لكن بعد مهلة باتيلي تنفسوا الصعداء.
وتابع: “بيان البعثة أول أمس على ما تم في بنغازي كان واضح أنه مهما أخرجتم من قرارات وخارطة طريق لن تقبل وستنتهي نهاية تشكيل باشاآغا ولن تصل لمبتغاكم واستفزهم البيان لذلك أصدروا بياناتهم المعتادة التي لا تسمن ولا تغني من جوع دليل على خوفهم وانتهاء مناوراتهم. باتيلي لم يعلن عن مسارات عملية يقوم بها بعد وبيانه خلال اليومين الماضيين والدول الخمس واستنجد عقيلة جماعته بالخارجية المصرية ومحاولة مطالبة المجتمع الدولي اعطائهم فرصة أخرى كله دليل على أن هناك جدية وتواريخ”.
الشح رأى أن كل القوى المسلحة المنتشرة في ربوع البلاد مستفيدة من انتهاء شرعية الأجسام الهشة وعندما تكون هناك شرعية جديدة مهما كانت قوة هذه القوة المسلحة فإنها تحتاج لغطاء سياسي ولا تستطيع أن تشكك في شرعية الجسم السياسي ومقاومة القرارات حتى لو كان لها نفوذ على بعض الأشخاص لكن هناك جسم جديد ودماء جديدة أكثر تأهيلاً ليخرج بالبلاد من هذا الانقسام.
وبيّن أن الكلام عن تشكيل حكومة جديدة عن طريق المشري وعقيلة مختلف وما يتكلم عنه باتيلي “بكج كامل” هو تشكيل حكومة مصغرة والإشراف على انتخابات.
وأفاد أن الصدام بين البعثة الأممية ومجلسي النواب أو الدولة بشأن تغيير رئيس البعثة بدأ بالفعل وجرى في السابق هم يقاوموا في مقاومة بقاء أن يكونوا أم لا ومن الطبيعي أن يعلوا صوتهم ويهددون ويصدرون البيانات وهذا متوقع وسيحصل ومن غير المستغرب ايجاد عقيلة في طرابلس بحسب قوله.
ولفت في الختام إلى أنه بانتظار اكمال الخطوة التي قام بها باتيلي، فالمطلوب منه أن يضع خرائط
185.208.78.254
اقرأ على الموقع الرسمي
وفي نهاية المقال نود ان نشير الى ان هذه هي تفاصيل الشح: باتيلي تصريحاته غير مسبوقة ولهجته غير معتادة.. والاعتماد على الأجسام الموجودة سراب وتم نقلها من المرصد الليبية نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله .
علما ان فريق التحرير في صحافة العرب بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
المصدر: صحافة العرب
كلمات دلالية: ايجي بست موعد عاجل الدولار الامريكي اليوم اسعار الذهب اسعار النفط مباريات اليوم جدول ترتيب حالة الطقس إلى أن
إقرأ أيضاً:
هناك شروط لا يستجاب الدعاء إلا بها فما هى؟.. شيخ الأزهر يوضحها
كشف فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف خلال تصريحات له عن شروط الدعاء المستجاب.
وقال إن الدعاء المستجاب له شروط أولها أن يكون المطعم حلالا، وثانيها أن لا يكون لاهيا، بمعنى أن يكون الدعاء مع حضور القلب والخشوع والثقة في كرم الله تعالى وفضله، وثالثها ألا يسأل شيئا مستحيلا في العقل ولا في العادة، كأن يقول على سبيل المثال: "اللهم ارزقني بيتا في المريخ"، فهذا من المستحيلات ولا يجوز دعاء الله تعالى به، أو أن يكون الدعاء لطلب المال والجاه للتفاخر، فهذا غرض فاسد، أما لو كان الدعاء طلبا للمال لينعم به وينعم الآخرين معه، فهذا مشروع.
آداب الدعاءواوضح فضيلته آداب الدعاء، ومن أهمها:
- خفض الصوت مصداقا لقوله تعالى: "وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بين ذلك سبيلا"، وقوله في آية أخرى: "ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ"، والمعتدي هو الذي يجاوز حدود الصوت المعتدل في الدعاء.
- رفع اليدين، فقد كان نبينا صلى الله عليه وسلم يرفعهما حتى يُرى بياض إبطه
- وأن يوقن بالإجابة
-وأن يفتتح الدعاء بالثناء على الله تعالى، وبالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
- وفي آخر الدعاء يمسح وجهه بيديه.
ونوه الطيب أن آداب الدعاء مستحبة، وإذا فقدت قد يستجاب الدعاء، أما الشروط فهي واجبة، وإذا فقدت فقد المشروط، ولا يستجاب الدعاء بدونها.
ولفت، شيخ الأزهر الشريف الى أنه من النصوص القرآنية الدالة على اسم الله تعالى "المجيب"، قوله تعالى: "لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ"، وقوله تعالى أيضا: "وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ ۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ"، وقوله في آية أخرى: "مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَىٰ ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ"، ويفهم من كل هذه الآيات على ظاهرها أن هناك معية بذاته تعالى، وهذا مستحيل وغير متصور في حقه تعالى، لأن القديم يستحيل أن يتصف بحادث من الحوادث.
وأشار الى أن من الأدلة على اسم الله تعالى المجيب في السنة النبوية، قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أيها الناس إن الذي تدعون ليس بأصم ولا غائب، إن الذي تدعون بينكم وبين أعناق ركابكم"، والدليل العقلي والنقلي يمنع تفسير هذه النصوص على ظاهرها، ويؤخذ من هذا الحديث نهي نبينا "صلى الله عليه وسلم" عن الصراخ الشديد أثناء الدعاء، تلك الظاهرة التي نراها كثيرا في أيامنا هذه، فالدعاء له آداب منها "الخشوع" مصداقا لقوله تعالى: " ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً".
وبين الإمام الطيب، أن معنى اسم الله تعالى "المجيب" هو استجابة دعوة الداعي وقبولها، مصداقا لقوله تعالى: "قَالَ قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا فَٱسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَآنِّ سَبِيلَ ٱلَّذِينَ لا يعلمون"، والمعنى الثاني هو إعطاء السائل ما طلبه، والإعطاء فعل، وبهذا المعنى يكون من صفات الأفعال
وذكر أن هناك معنى ثالث لاسم الله تعالى "المجيب" وذلك من قوله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ ربَّكم حييٌّ كريمٌ يستحيي من عبدِه أن يرفعَ إليه يدَيْه فيرُدَّهما صِفرًا أو قال خائبتَيْن"، بمعنى استجابة الدعاء وهي هنا صفة فعل، فإذا كان المعنى يعطي السائل طلبه فهذا من صفة الأفعال، أما استجابة الدعاء فهو من صفات الذات.
هيئة البث الأوكراني: وفد كييف في السعودية يلتقي بالفريق الأمريكي في الرياض