رفعوا علم الاحتلال في ساحاته.. مئات المستوطنين يقتحمون الأقصى بذكرى "الاستقلال" المزعوم
تاريخ النشر: 14th, May 2024 GMT
القدس المحتلة - صفا
اقتحم مئات المستوطنين، يوم الثلاثاء، ساحات المسجد الأقصى بحماية قوات الاحتلال الاسرائيلي، بالتزامن مع ذكرى ما يسمى " عيد الاستقلال" المزعوم.
وأفادت دائرة الأوقاف الإسلامية بالقدس بأن 423 مستوطنا اقتحموا ساحات المسجد الأقصى صباح اليوم من باب المغاربة بحماية مشددة من شرطة الاحتلال.
ورفعت مجموعات من المستوطنين صباح اليوم علم الكيان الإسرائيلي 4 مرات على الأقل أثناء اقتحام ساحات المسجد الأقصى، تحت حماية شرطة الاحتلال.
وأدت مجموعات من المستوطنين طقوسا تلمودية في أماكن مختلفة في ساحات المسجد الأقصى، ورددوا ترانيم وأناشيد توراتية إستفزازية.
ومنعت شرطة الاحتلال مئات المصلين من الدخول إلى المسجد الأقصى من كافة الأعمار، وأخرجت الشبان والفتيات من ساحات المسجد دون أي سبب.
وفرضت قوات الاحتلال قيودا وتشديدات على بوابات المسجد الأقصى، ومنعت العشرات من المصلين من الدخول إليه عبر بواباته، وأبلغتهم أنه يسمح لهم بالدخول بعد الساعة الحادية عشرة والنصف، بعد انتهاء اقتحام المستوطنين ساحاته.
ونصبت القوات عشرات الحواجز الحديدية أمام أبواب البلدة القديمة والمسجد الأقصى، ومنعت الفلسطينيين من الدخول إليها وصولا إلى المسجد.
ووجهت شرطة الاحتلال تحذيرات للفلسطينيين عبر مكبرات الصوت في غرف المراقبة بباب العمود من التواجد بالمكان، بعد منعهم من الدخول عبره وصولا للبلدة القديمة، واعتدت على المتواجدين بالدفع.
كما اعتدت شرطة الاحتلال على المواطنين في باب الخليل خلال محاولتهم الدخول إلى البلدة القديمة وصولا إلى المسجد الأقصى.
وكان "اتحاد منظمات الهيكل" و"مدرسة جبل الهيكل الدينية" دعتا إلى اقتحام ساحات المسجد الأقصى ورفع مئات الأعلام الاسرائيلية في ذكرى ما يسمى "عيد الاستقلال "، الذي يوافق ذكرى النكبة" الفلسطينية.
المصدر: وكالة الصحافة الفلسطينية
كلمات دلالية: الاحتلال اقتحامات الأقصى ساحات المسجد الأقصى شرطة الاحتلال من الدخول
إقرأ أيضاً:
قصة تحويل القبلة من المسجد الأقصى إلى الكعبة في ليلة النصف من شعبان
تحظى ليلة النصف من شهر شعبان بمكانة خاصة في تاريخ الأمة الإسلامية، إذ تشهد ذكرى تحول عظيم في حياة المسلمين، وهو تغيير القبلة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام في مكة المكرمة، التحول الذي كان بمثابة اختبار عظيم لإيمان المسلمين، ليظهر من يتبع الرسول صلى الله عليه وسلم بصدق ومن يظل على تحيزه لأفكار الجاهلية التي كانت تملأ قلوب بعض الناس.
المسلمون كانوا يتوجهون في صلاتهم نحو المسجد الأقصىوقالت دار الإفتاء المصرية، إن المسلمين كانوا يتوجهون في صلاتهم نحو المسجد الأقصى؛ وذلك لحكمة تربوية، وهي: العمل على تقوية إيمان المؤمنين، وليظهر مَن يتبع الرسول اتباعًا صادقًا عن اقتناع وتسليم، ممن تعلق قلبه بدعاوى الجاهلية ورواسبها؛ مستشهدة بقول الله تعالى عز وجل: {وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِى كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ} [البقرة: 143].
وأكدت «الإفتاء» أن لحظة تحويل القبلة إلى الكعبة حدث عظيم في تاريخ الأمة الإسلامية، ففي تلك اللحظة، كانت هناك حاجة لتأكيد القيم التربوية التي تعلم المسلمين الانقياد المطلق لله تعالى، والتسليم الكامل لأوامره، حيث يعكس التوجه إلى الكعبة طاعة لله واتباعًا لرسوله.
ولفتت الدار إلى أن هذا التوجيه الجديد في الصلاة، الذي جاء في شهر شعبان، من العلامات المضيئة في تاريخ الأمة الإسلامية، فقد كان هذا التوجيه بداية لمرحلة جديدة من الإيمان والتقوى، ويشدد على ضرورة تعظيم شعائر الله، حيث تكون عبادة القبلة دليلاً على استقامة المسلم ورغبته في اتباع الدين الحق، من هنا، كان تحويل القبلة دعوة للمؤمنين للتعلم والتطور في عبادتهم، ما يُقوي الرابط الروحي بينهم وبين الله.
وتشير الأحاديث الواردة حول ليلة النصف من شعبان إلى العديد من الفضائل المرتبطة بهذه الليلة المباركة، حيث تصادف حدثًا مهمًا في تاريخ المسلمين، وهو تحويل القبلة، ما يعكس أهمية هذه الفترة في تعزيز الارتباط الروحي بين المسلم ومعبده، ورغم أن بعض الأحاديث حول فضل ليلة النصف من شعبان قد تكون ضعيفة، إلا أن كثرة طرقها وتعدد روااتها جعلتها محط اهتمام علماء الدين، الذين يرون أنه يمكن العمل بها في فضائل الأعمال.
وفي هذا السياق، يتحدث الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن أهمية هذا التحول، موضحًا أن مسألة استقبال القبلة تُمثل طاعة لله، وتجسد الامتثال التام لأوامره، ويفسر الشيخ أحمد وسام أن هذه الحادثة تشكل دعوة لكل مسلم لتعظيم شعائر الله، كونها الطريق إلى تقوى الله، حيث يكون تعظيم شعائر الله هو السبيل لفتح باب التقوى أمام المسلم.
كان الأنبياء يتوجهون إلى بيت المقدس في البدايةولفت الشيخ أحمد وسام، في لقاء تليفزيوني له، إلى أن مسألة استقبال القبلة لم تكن جديدة على المسلمين فقط، بل كانت موجودة في الشرائع السابقة، حيث كان الأنبياء يتوجهون إلى بيت المقدس في البداية، وفي القرآن الكريم نجد إشارات إلى ذلك في قوله تعالى: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ مِنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَىٰ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْأَقْصَىٰ ٱلَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِّنُرِيَهُ مِنْ ءَايَٰتِنَا}.
إليسا تستعد لإحياء حفل الربيع في ألمانيا