الذاكرة والسلوك وكيف تشكل المرويات الدينية سلوك الإنسان المعاصر
تاريخ النشر: 13th, May 2024 GMT
زهير عثمان حمد
كتب صديقي الدكتور محمد عبد الله الحسين مقالًا ممتعًا حول تأثير المرويات والسرديات الدينية على سلوك الإنسان المعاصر، مستعرضًا الغرب كنموذج. أثار هذا انفتاحي للبحث عن الأفكار المطروحة. قد كتبت هذه المقالة بجهد وتنقيب كبير، وعلى الرغم من أنني لم أصل إلى نهاية الرحلة، إلا أنني أشعر بالرضا من معرفتي الحالية.
المرويات والسرديات الدينية: لابد أن نضع تعريف للمرويات والسرديات الدينية وأهميتها كوسيلة لنقل المعرفة والقيم , والتأثير العاطفي للمرويات على السلوك البشري.وهنالك أمثلة على المرويات والسرديات الدينية المؤثرة في الحضارة الغربية، مثل قصة إبراهيم (أبراهام) في العهد القديم.تأثير المرويات على السلوك البشري وتشكيل المعتقدات والقيم , وتوجيه التصرفات والاستجابات. وتعزيز الهُوِيَّة الثقافية والدينية.الحضارة الغربية: التأثير الكبير للمرويات والسرديات الدينية على الحضارة الغربية.
هذا التأثير، يبدآ من المسيحية , و دور المرويات المسيحية في تشكيل الفكر والأخلاق والقانون في الغرب.الإسلام أيضا تأثير نقل الحضارة الإسلامية على الأدب والفنون والفلسفة في أوروبا ولا أنسي هنا التحديات المعاصرة وتتمثل في تأثير العقلانية والعلمانية في تقليل تأثير المرويات الدينية على السلوك.التنوع الثقافي والديني المتزايد في العالم المعاصر.
التوجيهات:أهمية التوازن بين الإيمان والعقلانية.استخدام العقل والتفكير النقدي لتقييم تأثير المرويات على السلوك. احترام التنوع الثقافي والديني.مقارنة المرويات: تحليل أوجه التشابه والاختلاف بين المرويات في الأديان السماوية الثلاثة.
تأثير هذه الاختلافات على السلوك البشري.نهاية التاريخ:مفهوم نهاية التاريخ ونظرياته المختلفة.التناقض بين مفهوم نهاية التاريخ والواقع السياسي والاجتماعي المعقد.
الرواية الكلية للديانة الإبراهيمية: فكرة جمع الأديان السماوية الثلاثة تحت دين واحد.أهداف هذه الرؤية ومزاياها.الحُوَار الحضاري في العالم العربي:أهمية الحُوَار الحضاري في فهم التعقيد الديني والحضاري للحياة. عناصر الحُوَار الحضاري الفعّال:التعقيد الديني. التحديات الحضارية.
القيادة الحكيمة. التجديد الفكري. ، و يبدو أن نهاية التاريخ يظل موضوعًا محوريًا للفلسفة والديانة، ولكنها لا يزال محل نقاش وتأويل. في الأديان السماوية الثلاثة (الإسلام والمسيحية واليهودية)، يُشترك العديد من القصص والشخصيات، بما في ذلك قصص الأنبياء. على الرغم من أن هناك تشابهًا كبيرًا في هذه القصص، إلا أن اختلاف أسماء الأنبياء يُعزى إلى عدة عوامل: التوجيه الديني:يُعتقد أن الله اختار أسماء الأنبياء وفقًا لمشروعه الإلهي. , قد يكون هذا التباين في الأسماء نتيجة للتوجيه الإلهي المباشر لكل دين. , اللغة والثقافة:الأديان السماوية نشأت في مناطق مختلفة وفي فترات زمنية مختلفة.
اللغة والثقافة تؤثر في اختيار الأسماء. قد يكون هناك تباين في اللغة والترجمة بين الأديان.التراث النصي:الكتب المقدسة (مثل القرآن والكتاب المقدس) تحتوي على قصص الأنبياء. , قد يكون هناك تباين في الأسماء بين هذه الكتب نتيجة للتراث النصي والتفسيرات المختلفة.
التأثير المحلي:الأنبياء كانوا رموزًا للتوجيه الروحي والأخلاقي للمجتمعات. , قد يكون اختلاف الأسماء نتيجة للتأثير المحلي والتفاعل مع الثقافة والتقاليد. , ويعتبر اختلاف أسماء الأنبياء في الأديان الثلاثة مظهرًا للتنوع والتعقيد في الإيمان والتراث الديني. يُظهر هذا التباين القدرة على التفكير المنطقي والاحترام للتنوع الديني.
باختصار، يمكن أن تعتبر الرؤية الكلية للديانة الإبراهيمية نتيجة لجمع الأديان السماوية الثلاثة تحت دين واحد. هذا يعني جمع الإسلام واليهودية والمسيحية تحت لواء واحد، مع الحفاظ على نقاط التشابه بينها ونبذ كل نقاط الخلاف. يهدف ذلك إلى تحقيق السلام والأمان العالميين تحت غطاء إنساني مشترك. هذه الرؤية تسعى لتحقيق الأهداف المشتركة والقيم الأخلاقية في سبيل السلام والعدالة.
في العالم العربي، يلعب الحوار الحضاري دورًا مهمًا في فهم التعقيد الديني والحضاري للحياة. دعوني أقدم لك نظرة على بعض المرتكزات الفكرية والعوامل التي تؤثر في هذا السياق: الحوار الحضاري:يعتبر الحوار الحضاري وسيلة للتواصل والتفاهم بين مختلف الثقافات والأديان.
يساهم في تعزيز السلام والتعايش المشترك والتفاهم بين الأفراد والمجتمعات. التعقيد الديني:العالم العربي يشهد تعددًا للمذاهب والمعتقدات الدينية. الحوار الحضاري يساعد في فهم هذا التعقيد وتقدير التنوع الديني. التحديات الحضارية:التحولات الاجتماعية والتكنولوجية تؤثر في الحضارة والتعقيد الثقافي.
الحُوَار يمكن أن يساهم في التصدي للتحديات وتعزيز القيم الإنسانية. القيادة الحكيمة:قادة الأمة يؤدّي دورًا حاسمًا في تعزيز الحُوَار الحضاري. يجب أن يكون لديهم رؤية مستدامة للتعايش والتفاهم بين الثقافات والأديان. التجديد الفكري:يجب أن يكون هناك تجديد في الفكر والمناهج للتعامل مع التعقيد الحضاري.
الحوار يمكن أن يساهم في تطوير الفكر العربي والإسلامي.باختصار، الحوار الحضاري يعزز التفاهم ويساهم في تحقيق التعايش والسلام في العالم العربيالصراع بين فرضية النص الديني والفلسفات المعاصرة للتعايش والتصالح الفكري يشكل موضوعًا مثيرًا للنقاش والتحليل. دعوني أقدم لك نظرة على بعض الجوانب المهمة:
النص الديني كفاعل في حياتنا: النصوص الدينية تشكل جزءًا من الهويات الثقافية والمعتقدات الشخصية للأفراد. يُعتقد أن النصوص الدينية تحمل قيمًا وتوجيهات تؤثر في سلوك الأفراد وقراراتهم اليومية. النصوص الدينية تُعزز التعاطف والتصالح الفكري بين الأفراد وتعزز الانتماء للمجتمع الديني.
الفلسفات والأفكار المعاصرة للتعايش والتصالح الفكري: الفلسفات المعاصرة تسعى إلى تحقيق التوازن بين العقل والدين والواقع. وتُشجع الفلسفات المعاصرة على التفكير النقدي والتسامح والتعايش بين مختلف الثقافات والمعتقدات. وتُسهم الأفكار المعاصرة في تطوير مفاهيم التسامح والتصالح الفكري بين الأديان والمجتمعات.
النظرة الإنسانية العقلانية: النظرة الإنسانية العقلانية تركز على الاستدلال المنطقي والتفكير النقدي. وتُشجع على التعايش السلمي والتصالح الفكري بين الأديان والثقافات. وتُعتبر العقلانية والتسامح أسسًا للتعايش الإنساني السلمي.
في النهاية، يجب أن نبحث عن التوازن بين النصوص الدينية والفلسفات المعاصرة، مع الحفاظ على التسامح والاحترام المتبادل والتوازن بين الديني والعلمي يلعب دورًا مهمًا في تحقيق التعايش السلمي والراحة النفسية. وهنا لا أقدم نصائح ومبادئ بقدر ما أنها معارف متبادلة بين الشعوب علي الارض التعلم والتفكير النقدي علينا أن نسعي إلى تعلم العلم الديني والعلم العام. العلم الديني يساعدك على فهم قيمك ومعتقداتك، بينما العلم العام يوفر لك الأدوات للتفكير النقدي والتحليل. لابد من الاستفادة من العلم الديني لتحقيق الراحة النفسية والاستقرار العاطفي. التسامح والاحترام:احترم آراء الآخرين والاستماع إليهم بفهم وتسامح.
التوازن بين العبادة والتطور:ونجعل العبادة جزءًا من حياتنا اليومية، والاستمتاع بالتأمل والصلاة.
استفد من العلم للبحث عن إجابات لأسئلتك الدينية. والبحث العلمي يمكن أن يكون مفيدًا لتوضيح الأمور وتفهمها بشكل أفضل.التواصل مع الآخرين:تحدث مع الأشخاص الذين يمتلكون خلفيات دينية وعلمية متنوعة. هذا يساعد في توسيع آفاقك وتحقيق التوازن.في النهاية، التوازن بين الديني والعلمي يمكن أن يكون مفتاحًا للتعايش السلمي والراحة النفسية.
zuhair.osman@aol.com
المصدر: سودانايل
كلمات دلالية: الحضارة الغربیة الحوار الحضاری النصوص الدینیة نهایة التاریخ العالم العربی الدینیة على التوازن بین فی العالم أن یکون تؤثر فی قد یکون یمکن أن
إقرأ أيضاً:
حازم القرطاجني عندما رفع راية البلاغة وكيف احتال أبو دلامة على المهدي؟
ولد حازم القرطاجني في قرطاجنة بالأندلس عام 608 هجري، وكان أندلسي النشأة والتكوين ومغربي الإبداع والعطاء.
عرف بأنه كان ذا "اختيارات فائقة واختراعات رائقة" قال فيه ابن رشيد "لا نعرف أحدا ممن لقيناه جمع من علم اللسان ما جمع" وهو حامل راية البلاغة في الشرق والغرب، وهو ما ظهر في كتابه "منهاج البلغاء وسراج الأدباء".
ويعد هذا الكتاب" من أهم مصادر التراث البلاغي والنقدي عند العرب.
وقام القرطاجني بوضع قواعد الشعر بسبب الإحباط الذي أصاب الحياة الثقافية بعد سقوط قرطبة، فقد غلب عدو لا يرحم على جيله، فأخرجهم من ديارهم وخلعهم من أرضهم وعزهم.
وكانت لحازم القرطاجني حياة حافلة بالأدب والعلم، وزاخرة بالنشاط الفكري في كل مكان حل فيه.
ليت العيون التي ترنو فتسحرنا
كانت كما نحن نهواهن تهوانا
وأعلمتني بأن الليل موعدنا
فظلت مرتقبا ميقات لقيانا
وتوفي حازم القرطاجني عام 648 هجري في قرطاجة بتونس.
وفي فقرة "طرائف لغوية" تناولت حلقة برنامج "تأملات" قصة أبو دلامة الذي دخل على الخليفة العباسي المهدي، وأخذ يبكي، ولما سأله عن السبب، قال له: ماتت أم دلامة، فرد عليه المهدي قائلا: إنا لله وإنا إليه راجعون، وأمر له بألف درهم حتى يعينه في مصيبته ويخفف عنه.
إعلانوعندما ذهب أبو دلامة إلى بيته، طلب من أم دلامة أن تذهب إلى الخيزران زوجة المهدي وتبكي أمامها بحجة أن أبا دلامة قد مات. وفعلت أم دلامة ما طلب منها، فقالت زوجة المهدي: إنا لله وإنا إليه راجعون، ثم أمرت لها بألفي درهم.
وعندما دخل المهدي على الخيزران، قالت له: يا سيدي أما علمت أن أبا دلامة الشاعر قد مات؟ فرد عليها: لا إنما امرأته هي التي ماتت، فقالت له: والله إنه أبو دلامة، فقال لها: لقد خرج من عندي الساعة، فردت بالقول: خرجت زوجته من عندي الساعة وأخبرته بما حصل معها، فضحك المهدي وتعجب من هذه الحيلة.
وجاء في بعض كتب السيرة أن أبو دلامة كان رجلا خفيف الدم وحسن الهندام، وعرف بطرائفه وفكاهاته، وهو الذي يقول مستهزئا بنفسه:
ألا أبلغ لديك أبا دلامة
فليس من الكرام كرامة
إذا لبس العمامة كان قردا
وخنزيرا إذا خلع العمامة
خبير سياسات دولية: قبرص من أكثر دول أوروبا المساندة لمصر في مواقفها