الكشف عن وجه امرأة نياندرتال عاشت قبل 75 ألف عام
تاريخ النشر: 9th, May 2024 GMT
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- دُفنت امرأة في الأربعينيات من عمرها في كهف قبل 75 ألف سنة، ووضع جثمانها داخل أخدود مجوف لاستيعاب جسدها. كانت يدها اليسرى ملتوية تحت رأسها، وربما وضعت صخرة خلف رأسها كوسادة.
وكانت المرأة المعروفة باسم شانيدار Z، نسبة إلى الكهف الموجود في كردستان العراق حيث تم العثور عليها في عام 2018، من إنسان نياندرتال، وهو أحد انواع الإنسان القديم الذي اختفى منذ حوالي 40 ألف عام.
وتمكّن العلماء الذين يدرسون رفاتها من تجميع جمجمتها بعناية من 200 قطعة عظمية خلال تسعة أشهر. واستخدموا ملامح الوجه والجمجمة لتوجيه عملية إعادة البناء لفهم الشكل الذي قد تبدو عليه.
تم عرض الوجه المذهل الذي أعيد إنشاؤه في فيلم وثائقي جديد بعنوان "أسرار إنسان نياندرتال" من إنتاج هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) لصالح Netflix.
وقالت الدكتورة إيما بوميروي، عالمة الحفريات البشرية والأستاذة المشاركة بقسم الآثار في جامعة كامبريدج، التي اكتشفت الهيكل العظمي وظهرت في الفيلم الجديد، إنه مع حواف الحاجب الواضحة، وغياب الذقن، تبدو جماجم إنسان النياندرتال مختلفة عن جماجم جنسنا البشري، الإنسان العاقل. وأضافت أنّ إعادة بناء وجه شانيدار Z تشير إلى أن هذه الاختلافات ربما لم تكن صارخة في الحياة.
وأوضحت: "هناك بعض التعديلات التي أجريت، لكن في الجوهر توجد جمجمة حقيقية وبيانات حقيقية عما نعرفه عن (هؤلاء) الأشخاص".
وأشارت بوميروي إلى أن "وجهها كبير جدًا بالنسبة لحجمها. وتتمتّع بحاجبين كبيرين جدًا، وهو ما لا نراه عادةً".
عاش إنسان نياندرتال في جميع أنحاء أوروبا والشرق الأوسط وجبال آسيا الوسطى لنحو 300 ألف عام، وكان هناك حقبة متداخلة مع الإنسان الحديث امتدت لـ30 ألف عام أو نحو ذلك. كشف تحليل الحمض النووي للبشر الحاليين أنه خلال هذا الوقت، كان إنسان النياندرتال والإنسان العاقل يواجهان بعضهما البعض في بعض الأحيان ويتزاوجان.
عندما قامت بوميروي بالتنقيب عن الهيكل العظمي لأول مرة، لم يكن جنسه واضحًا على الفور لأنه تم الحفاظ على النصف العلوي من الجسم فقط. كان يفتقر إلى عظام الحوض الواضحة. اعتمد الفريق الذي درس البقايا في البداية على تقنية جديدة نسبيًا تتضمن تحديد تسلسل البروتينات داخل مينا الأسنان لتحديد جنس شانيدار Z، وهو ما تم الكشف عنه لأول مرة في الفيلم الوثائقي.
وقدر هؤلاء الباحثون من جامعتي كامبريدج وليفربول طول الرفات بحوالي 5 أقدام (1.5 متر)، من خلال مقارنة طول وقطر عظام ذراعها مع بيانات البشر المعاصرين. وأشار تحليل البلى على الأسنان والعظام إلى أنها كانت في منتصف الأربعينيات من عمرها عند وفاتها.
وعلّقت بوميروي قائلة إنه "تقدير معقول، لكن لا يمكننا أن نكون متأكدين بنسبة 100%، أنها لم تكن أكبر سناً. ما يمكننا قوله أنّ هذا الشخص عاش حياة طويلة نسبيًا. بالنسبة لهذا المجتمع، ربما كانت مهمة جدًا لجهة معرفتها وخبرتها الحياتية".
ومع ذلك، وجد العلماء على مر السنين أدلة متزايدة على ذكاء إنسان نياندرتال وتطوره وتعقيده، بما في ذلك الفن، والخيوط، والأدوات.
عاد إنسان نياندرتال مرارًا وتكرارًا إلى كهف شانيدار لدفن موتاه. وقد وجدت الأبحاث أنه تم اكتشاف بقايا 10 جثث من إنسان نياندرتال في الموقع، ويبدو أن نصف هذا العدد قد تم دفنهم عمدا على التوالي.
تشير الأبحاث إلى أن إنسان نياندرتال ربما لم يكرم موتاه بباقات من الزهور، لكن سكان كهف شانيدار كانوا على الأرجح من الأنواع المتعاطفة. على سبيل المثال، كان أحد الذكور البدائيين المدفونين هناك أصمًا، ومصابًا بالشلل في ذراعه، وصدمة في الرأس ربما جعلته أعمى جزئيًا، ومع ذلك فقد عاش لفترة طويلة، لذلك لا بد أنه تم الاعتناء به، بحسب الأبحاث.
وأوضحت بوميروي أن شانيدار Z هي أول إنسان نياندرتال يتم العثور عليه في الكهف منذ أكثر من 50 عامًا، لكن الموقع قد يسفر عن المزيد من الاكتشافات. وأثناء تصوير الفيلم الوثائقي عام 2022، كشفت بوميروي عن لوح كتف أيسر، وبعض عظام الضلع، ويد يمنى تعود لإنسان نياندرتال آخر.
وقالت: "أعتقد أن تفسيرنا في الوقت الحالي هو أنه من المحتمل أن تكون هذه في الواقع بقايا فرد واحد، وقد تم العبث بها بعد ذلك".
وصفت بوميروي إعادة بناء جمجمة شانيدار Z التي سُحقت بعد وقت قصير نسبيًا من الوفاة، بأنها "أحجية ثلاثية الأبعاد عالية المخاطر". وتم تقوية العظام المتحجرة بمادة تشبه الغراء، وتم استخراجها بكتل صغيرة من رواسب الكهف، ولفها بورق الألمنيوم قبل أن يرسلها الباحثون إلى جامعة كامبريدج لتحليلها.
في مختبر كامبريدج، أجرى الباحثون فحوصات مقطعية دقيقة لكل كتلة واستخدموا عمليات المسح لتوجيه عملية استخراج شظايا العظام. وقامت زميلة بوميروي، الدكتورة لوسيا لوبيز بولين، وهي محافظة آثار من المعهد الكاتالوني لعلم البيئة القديمة البشرية والتطور الاجتماعي في إسبانيا، بتجميع أكثر من 200 قطعة من الجمجمة معًا بالعين لإعادتها إلى شكلها الأصلي.
قام الفريق بمسح الجمجمة المعاد بناؤها ضوئيًا وطباعتها بتقنية ثلاثية الأبعاد، التي شُكلت أساسًا لرأس أعيد بناؤه بواسطة فناني الحفريات الهولنديين أدري وألفونس كينيس، وهما شقيقان توأمان قاما ببناء طبقات من العضلات والجلد المُصنّعة للكشف عن وجه شانيدار Z.
وقال بوميروي إن إعادة البناء ساعدت في "سد هذه الفجوة بين علم التشريح و75 ألف سنة من الزمن".
العراقالمملكة المتحدةآثارإقليم كردستاندراساتنشر الخميس، 09 مايو / أيار 2024تابعونا عبرسياسة الخصوصيةشروط الخدمةملفات تعريف الارتباطخيارات الإعلاناتCNN الاقتصاديةمن نحنالأرشيف© 2024 Cable News Network. A Warner Bros. Discovery Company. All Rights Reserved.المصدر: CNN Arabic
كلمات دلالية: المملكة المتحدة آثار إقليم كردستان دراسات إنسان نیاندرتال إعادة بناء تم العثور ألف عام إلى أن
إقرأ أيضاً:
السودانية “أميرة النساء”
السودانية "أميرة النساء"
مداخلة لقصيدة شاعرة السودان الأولى “روضة الحاج” بمناسبة اليوم العالمي للمرأة:
د. طبيب عبدالمنعم عبدالمحمود العربي
المملكة المتحدة
في يومهن العالمي هذا الشهر تحتفل نساء العالم جذلا وقد تمكن من إثبات وجودهن كقوة مؤثرة و المرأة السودانية وحدها فى كل العالم التى تنفرد بالنسيان والتهميش من قبل نساء العالم فى هذا اليوم العصيب من عالمها الخاص، الذي لا يشبهه عالم فى الوجود. عالم نزوح ومعاناة وفقر وجوع وعري واغتصاب وموت طال الزوج والوالد والأخ والاخت والابناء.عالم اللصوصية والنهب . عالم من النسيان الا إنساني والعالم النسائي يتفرج كأنما لم يحدث شيء! لك يا أميرة النساء كل الفخر والاعتزاز وتقدير يجمل كتفيك نجوما من الذهب الخالص. ربنا يردك وما تبقى لك من الأبناء وأطفال ومن تكفلين من كبار سن ومرضى إلى عشك سالمة لتبنيه من جديد
أنا هنا"قاصداً السودانية في يومها العالمي" حفزتني مع إحترامي وتقديري قصيدة لشاعرة عكاظ، السمراء روضة الحاج التي كانت بخصوص هذه الإحتفالية العالمية ، "جماعة عشاق القصيد" يجمعهم الأنس ، مجتمعين في متاهات وادي عبقر، وكذلك مع قوم كثر فيه يهيمون منجذبون وإن اختلفت مدارسهم الشعرية . هنا إرسال تحية مني جداً خاصة للسودانية المرأة الزوجة ست البيت والموظفة والعاملة والمزارعة الكادحة الطاهرة العفيفة الصابرة ومكافحة ( المنسية من قبل نساء ورجال العالم ) متجنباً الحشو و كثرة الترديد الذي يفسد إنسجام التسلسل والميلودية اللحنية. أنا فقط هاوي وغاوي شعر، ولست محترفاً صناعة الشعر أياً كان نوعه. إنه مجرد إبداء رأي في يوم المرأة العالمي الذي خصصته هنا لتمجيد بنت السودان. والشاعرة يكفيها فخراً أنها عالمية السيط والمشاركات والمنافسات ولها من المعجبين ما يكفي فلها التحية
التحية لإحدى نساء العالم
هنا تحية لإمرأة واحدة في الوجود
هي امرأةٌ لا عجب لأنها أميرة النساء
سودانية لا تختلف عن غير النساء
فالنساء كلهن خلقهن الله نساء
لكن التحية هنا تخص السودانية
قوامها رقيق مثل سيقان القمح
واستواء النخل
لونها البان و الأبنوس
على شط النيلِ شامخة
نخلة خضراء باسقة
يستريحُ عندها المسافرون المتعبونَ
ويأوي تحت ظلِّها التائهون المشردون
من تمورها يشبعون
فيخمد نداء البطون
كلهم يحمدون يشكرون
هي امرأةٌ ولا عجب إنها أميرة النساء
تعاني كغيرها حمل التسعة الطوال
فتضع الأمانة ساعة فجر مرتجاة
يتلاشى عندها خجلا ألم المخاض
لحظة صرخة الفرح بميلاد الحياة
هي امرأةٌ لا عجب هي أميرة النساء
مستودع كل الفنون والجمال
هي الطمأنينة في وحشة المكان والزمان
هي الرجاء في حيرة الأمل المحال
هي امرأةٌ لا عجب هي أميرة النساء
يفيقُ الصباحُ على فجر صلاتها
ينتشي على ترانيم صوتِها
و ينام المساءُ ساكناً في حضنها
و عند ميلاد النهَاراتُ البهية
هي الشمس والنور يضيء السماء
صيفها دفء ووقاء من برد الشتاء
خريفها أودية تفيض حباً و أنهار ماء
هي امرأةٌ لا عجب هي أميرة النساء
على بابِها يتبدد الخوفُ والضجر
في الليالي المظلمة هي القمر
هي كعبة التوبة والشعور بالأمان
حولها يطوف الصبرُ و تحلو المناجاة
هي هرم يحكي تاريخ حضارات الزمان
هي محراب التبتل يتجدد فيه الأمل والرجاء
هي قبلة التوسل والصدق حاجة الدعاء
هي شمسُ لا تغيب هي البدرُ المنير
هي النهرُ والزرع والحصاد والنفير
هي الأمل الكبير و سحر الأُغنيات
هي دكان الألحان وجميل الذكريات
بإختصار سودانية هي
إمرأة مثل سائر النساء
لكنها نخلة وريفة باسقة
فارعة تباهى شموخ السماء
على الشط هي الرند والأقحوان
هي الفل والياسمين
هي العطر المعتق عبر السنين
عطر يضمخ كل أرجاء المكان
هي الأم مدرسة على مر الزمان
تحياتي
عبدالمنعم 15/3/2025
هنا قالت الشاعرة روضة الحاج :
إلى كل النساء
في كل العالم
في يومهن العالمي
20/مارس
لهنَّ تحياتي وسلامي ومحبتي وتقديري واحترامي
هي امرأةٌ مثلَ كُلِّ النساءْ
تَقاسَمَها القمحُ
والنخلُ
والأبنوسْ
وقامتْ على النيلِ ميَّاسةً من لبَخْ
يستريحُ بها المتعبونَ
ويأوي إلى ظلِّها الفقراءْ
هي امرأةٌ مثلَ كُلِّ النساءْ
يشلن المعاناةَ تسعاً
يضعنَ الصباحاتِ كُرهَاً
ويضحكنَ
للألمِ المُرِّ
إذ تصرخُ الأمنياتْ!
هي امرأةٌ مثلَ كُلِّ النساءْ
يُحِلنَ القبيحَ
إلى نقطةِ اللا قبحَ
واللا جمالْ
يُفتِّتن صخرَ الضَجَرْ
ويزرعنَ في مُوِحشِ الروحِ
ورداً وماءْ
هي امرأةٌ مثلَ كُلِّ النساءْ
يُغيِّرنَ ما ليس يُمكنُ تغييرُهُ
يُيسِّرنَ ما ليس يُمكنُ تيسيرُهُ
يُفسِّرنَ ما ليس يُمكنُ تفسيرُهُ
يُجمِّلنَ بالحُبِّ قبحَ الحياةْ
هي امرأةٌ مثلَ كُلِّ النساءْ
يُفيقُ الصباحُ على صوتِهنَّ
يجئُ المساءُ لدى همسهنَّ
وتجري النهَاراتُ
تُمسِكُ أطرافَ أثوابِهنَّ
يُطرِّزنَ للصيفِ أقمصةً من ندى
ويفتحنَ للغيثِ مزرابَ حُبْ
ويأوي الشتاءُ إليهنَّ
مستدفئاً من صقيعِ الشتاءْ!
هي امرأةٌ مثلَ كُلِّ النساءْ
على بابِها يقفُ الخوفُ
منتظرًا دورَه في الأمانْ
ويعتمرُ الصبرُ حكمَتها
ويسيرْ
ويستأذنُ الصدقُ ضحكتَها
إذ يَمُرْ
ومن تحتِ أقدامِها
تخرجُ الشمسُ
والبدرُ
والنهرُ
والأُغنياتْ
هي امرأةٌ مثلَ كُلِّ النساءْ
لهنَّ على الأرضِ حقُّ التشابهِ
حقُّ التطابقِ
في المنحِ والحُبِّ
قد لا يُجِدنَ
سوى أن يُجِدنَ العطاءْ!
لهنَّ على الرحمةِ المستقرَّةِ في الروحِ
ألَّا تُغادِرَ
حتى على القبرِ تبقى
لتُنبتَ للطيرِ فرعاً
وأكمامَ وردٍ لأجلِ الفراشْ
هي امرأةٌ مثلَ كُلِّ النساءْ
وفي القصرِ والكُوخِ
ذاتُ الحضورِ
وذاتُ البهاءْ
لهنَّ انحنى النيلُ
والأرضُ أغفتْ على حِجرهِنَّ
ومنهنَّ يبتدئُ الوقتُ
صوبَ الحقيقةِ
صوبَ السلامِ
وصوبَ الحياة
هي امرأةٌ مثلَ كُلِّ النساءْ
aa76@me.com