هل حنث يمين «عليا الطلاق بالثلاثة» يحدث به انفصال الزوجة|أمين الفتوى يجيب
تاريخ النشر: 9th, May 2024 GMT
سؤال ورد إلى دار الإفتاء المصرية يقول صاحبه "حصلت مشكلة بيني وبين مراتي على شغلها وفي لحظة غضبت وقلت عليا الطلاق بالثلاثة مانتى رايحة الشغل تاني.. هل هذا يمين طلاق أم لا؟ ..وهل لو ذهبت الى الشغل يقع به طلاقا؟ .
وقال الشيخ محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن التلفظ بالطلاق أصبح كثيرًا عند الناس، ولكن كيف ذلك وأن الطلاق هو إنهاء للعلاقة الزوجية التى لا ينبغي أن تقوم على مثل هذا العبث، فلذلك جعل الطلاق بيد الزوج لأنه من المفروض أنه صمام الأمان لهذه الأسرة وأنه يستطيع أن يتمالك نفسه عند الغضب.
وأضاف "عبد السميع" خلال البث المباشر عبر صفحة دار الإفتاء في إجابته عن سؤال سيدة قائلا: إن الحلف بالطلاق عند الفقهاء لا يقع طلاقا لأن المقصود به هو الحمل على فعل شيء أو الحمل على ترك شيء فعندما يحلف الزوج على زوجته قائلا لها "عليا الطلاق لو فعلتي شيء تكوني طالقة" فهو يريد من ذلك أن يمنعها من فعل شيء أو يلزمها بفعل شيء معين فيأتي الطلاق هنا ليا لذراعيها.
وأشار إلى أن لفظ عليا الطلاق هنا ليس طلاقا ولا يقع به، وإنما يكون يمينا وعليه كفارة يمين.
كفارة اليمين
وكفارة اليمين عبارة عن إطعام عشرة مساكين فإن لم يستطع فعليه ان يصوم ثلاثة أيام عن كل يمين.
هل يقع الانفصال بلفظ عليا الطلاق
وقال الشيخ محمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن الطلاق لا يقع بمقولة «علي الطلاق»، مشيرا إلى أنها «يمين»، وإذا كانت مشروطة بأمر وحنث به الشخص ولم ينفذه، يكون عليه دفع كفارة.
وأضاف وسام، فى إجابته عن سؤال «حلفت على زوجتى على عدم فعل شئ ثم فعلته فهل يقع الطلاق بلفظ عليا الطلاق ؟»، أن لفظ "عليا الطلاق" هو حلف بالطلاق والحلف بالطلاق مادام مسوقا اى متلفظا به لأجل الحمل على فعل شئ أو ترك شيء فالمفتى به أنه لا يقع به طلاق وإنما به كفارة اليمين.
وأشار الى أن قول الرجل لزوجته «علي الطلاق» لا يقع بها طلقة، وإنما فقط يكون عليه كفارة يمين بصيام ثلاثة أيام أو إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: دار الإفتاء الطلاق علیا الطلاق لا یقع
إقرأ أيضاً:
هل يجوز للزوج أن يختلي بزوجته بعد عقد القران دون الزفاف؟.. أمينة الفتوى تجيب
أجابت الدكتورة هند حمام، أمينة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال حول: “هل يجوز للزوج أن يختلي بزوجته بعد عقد القران، دون الدخول والزفاف؟”.
وأوضحت أمينة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال فتوى لها، اليوم الأحد، أنه من الضروري احترام حق ولي المرأة في الإذن بالاختلاء بها بعد عقد الزواج، خاصة إذا كانت الزوجة ما تزال في بيت والدها أو أحد محارمها.
وأكدت أنه لا يجوز للزوج بعد عقد الزواج أن يتصرف بما يحلو له، مثل أن يختلي بزوجته في بيت أهلها، أو يستمتع بأي حقوق زوجية، ما لم يكن قد حصل على إذن من وليها.. والولي، سواء كان والد الزوجة أو أخوها، هو من له الحق في الإذن بتلك الأمور، ما دامت الزوجة لا تزال في بيت أهلها.
وأشارت إلى أنه حتى بعد عقد الزواج (كتب الكتاب)، لا يعني ذلك أن الزوج له الحق التام في ممارسة كل حقوقه الزوجية فورًا، بل يجب أن يتم ذلك في إطار احترام للولي وقراراته، حيث يجب أن يكون الإذن من جانب الولي للجلوس مع الزوجة بمفردها في منزل أهلها، أو أن يكون هناك اتفاقا واضحا بين الزوجة ووليها في هذا الشأن.
وأضافت: "الزوج يجب أن يكون حذرًا في هذا الموضوع، فلا يجوز له أن يستغل عقد الزواج؛ ليتجاوز حدود الاحترام المتفق عليها بينه وبين ولي الزوجة".
طظˆظ„ ط§ظ„ظ…ظˆظ‚ط¹