ما الجهة التى تؤول إليها ملكية المخلفات البلدية؟ إعرف الإجابة
تاريخ النشر: 7th, May 2024 GMT
يقدم موقع صدى البلد معلومات قانونية عن الجهة التي تؤول إليها ملكية المخلفات البلدية وذلك وفقا لقانون تنظيم إدارة المخلفات رقم 202 لسنة 2020 والذي صدر لتنظيم إدارة المخلفات، للقضاء على مشكلة القمامة والمخلفات التى طالما كانت تؤرق الشارع المصري فيما يلى:
ملكية المخلفات البلديةتهدف فلسفة التشريع على إنشاء جهاز يُعنى بتنظيم وإدارة المخلفات ومتابعة ومراقبة كافة العمليات المتعلقة بإدارة المخلفات على المستوى المركزى والمحلى بما يحقق الارتقاء بخدمة الإدارة الآمنة بيئيًا للمخلفات بأنواعها، وجذب تشجيع الاستثمارات فى مجال الأنشطة من جمع ونقل ومعالجة المخلفات والتخلص منها.
وتنص المادة 33 من قانون تنظيم إدارة المخلفات على أنه تؤول ملكية المخلفات البلدية للجهة الإدارية المختصة بمجرد تخلى حائزها عنها في الأماكن المخصصة لذلك أو بمجرد تسليمها إلى الأشخاص المرخص لهم بذلك ما لم تنص التعاقدات بين الجهة الإدارية المختصة وأى جهة أخرى لتقديم أي من خدمات الإدارة المتكاملة للمخلفات البلدية على غير ذلك.
ولا يجوز لحائز المخلفات البلدية التخلي عنها أو تسليمها إلا في الأماكن المخصصة لذلك أو للأشخاص المرخص لهم بذلك.
المصدر: صدى البلد
إقرأ أيضاً:
لو اشتريت حاجة لبابا وفاصلت في سعرها استحق الباقي؟.. علي جمعة يرد
رد الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق، وعضو هيئة كبار العلماء في الأزهر الشريف، على عدد من أسئلة الأطفال في برنامج "نور الدين والدنيا" الذي يذاع في رمضان.
ورد على سؤال لأحد الاطفال: لو بابا باعتني أشتري حاجة بعشرة جنيه وأنا فاصلت فيها وجبتها بسبعة، ايه موقف الثلاثة جنيه؟، قائلا: إنه من الأمانة ردهم للوالد لأن الطفل وكيل عن الوالد في هذا التوقيت أو أن يستأذن والده في أخذهم.
وردا على سؤال: هل الاحتفال بالأعياد اللي ذكرت في القرآن حرام؟، قائلا: إن هذه المناسبات لا نسميها عيدا مثل يوم أكتوبر والأيام الوطنية، منوها بأنه لا يوجد في القرآن أعياد، ولكنها ذكرت في السنة، ولدينا في الإسلام عيدان عيد الفطر وعيد الأضحى.
وأجاب على حكم حلاقة القزع، قائلا: إن حلاقة القزع نهى عنها النبي حتى يتميز المسلمون ولا يحدث تشويه.
كما أجاب على سؤال: “ما جزاء سب الدين؟”، قائلا: إن سب الدين كبيرة من الكبائر، لذلك يجب علينا أن نتنزه عنها، ونتوب منها لو جرى على ألسنتنا هذا اللفظ.
وأجاب علي جمعة، على سؤال أحد الأطفال: “لو حد كان بيغش وأنا سمعت الإجابة، كده حرام ولا حلال؟”، منوها بأن هذا ليس حراما، فالإثم على من غشش وغش، أما الذي سمع الإجابة فليس عليه وزر.
وتابع: خلي بالك، إنت مش هتفهم الإجابة إلا إذا كنت مذاكر، فالإجابة ذكِّرِتَك بما ذاكرته، أما إذا كنت مش مذاكر فلن تفهم ما يقال حولك.
وأجاب علي جمعة، على سؤال: لو واحد شال شعر صدره، حرام ولا لأ؟،، منوها بأن شعر الصدر إزالته ليست حراما، وكان النبي يطلي عورته بالنورة.
إعلام إسرائيلي: تل أبيب تشترط لإنهاء الحرب وتقدم مقترحا جديدا