«الكافيين» يعالج الصلع الوراثي عند الرجال
تاريخ النشر: 6th, May 2024 GMT
أكدت دكتورة هويدا أبو السعد استشاري الأمراض الجلدية والتجميل والليزر، أن الصلع الوراثي (androgenic alopecia) يصيب كلا الجنسين الرجال والنساء (هو_هى ) نتيجة للتأثيرات الجينية والهرمونية، حيث يلعب هرمون Dihydrotestosrone(DHt) دورا مهما فى تحفيز الإصابة بالصلع الوراثي عن طريق قيام الأنزيم من نوع 5 alph reductase بتحويل ما يقارب 10%من هرمون التستوستيرون إلى هرمون الديهيدروتستوستيرون (DH t) بطريقة دورية وهذه الآلية قد تحصل فى أجسام الذكور والإناث عن طريق الديهيدرو إيبى اندروستيرون والذى من الممكن أن يتم اشتقاق هرمون (DHt) منه أحيانا في أجسام النساء.
وقالت أبو السعد إن هرمون (DH t) هو أكثر قوة وتأثيرا من هرمون التستوستيرون ويتواجد فى الجينات في أجسام الذكور والإناث، حيث تزداد فرص الإصابة بالصلع المرتبط بهرمون (DHt)عند تواجد كميات أكبر من المستقبلات القادرة على الارتباط بهرمون ( DHt) فى فروة الرأس وهو أمر غالبا ما تحدده الجينات والوراثة، كما أن وجود جينات أخرى معينة قد يلعب دوراً في تحفيز وتفاقم حاله الصلع.
وأضافت: إن الصلع الوراثي يؤثر على الرجال في وقت مبكر وبشكل أكثر شيوعا من تأثيره على النساء، لافتة إلى أن مراحل الصلع عند الرجال تكون كالآتي:
١-تراجع خط الشعر من الجبهة وجانبى الرأس ولا يكون التساقط للشعر كثيفا.
٢-تزيد الانحسارات من جهة جانبى الرأس (الصدغين) بدرجة أكبر من المرحلة الأولى.
٣-فى هذه المرحلة يمتنع الشعر عن النمو ويكون الصلع ظاهرا.
٤-بعد استمرار التساقط وعدم النمو تتخذ بقعة الصلع حرف u فى مؤخرة الرأس.
وأشارت إلى بدء حالة الصلع الوراثي عند الذكور في سن الثلاثين ولكن من الممكن أن يحدث في أى سن بعد البلوغ ويزداد مع التقدم في العمر.
وعن مراحل الصلع الوراثي عند النساء قالت أبو السعد:
يبدأ الصلع لدى النساء بتباعد خصلات الشعر بالمنطقة المركزية من فروة الرأس، حيث تقل كثافة الشعر وتنخفض سماكته بحيث يكون هناك شعر خفيف منتشر في فروة الرأس مع شعر ضعيف في مؤخرة الرأس ثم شعر خفيف في جميع أجزاء فروة الرأس مع ضعف في المقدمة، لكن لا تلاحظ في خط الجبهة مناطق بشعر خفيف فى اتجاه مقدمة الرأس ويشمل أحيانا خط الجبهة.
وأكدت أن الصلع عند النساء يبدأ في سن الثلاثين ويصبح ملحوظا في سن الأربعين وقد يكون أكثر وضوحا بعد انقطاع الطمث، وكشفت استشاري الأمراض الجلدية عن وجود علاجات تساعد فى وقف تساقط الشعر والحد منه أو تأخير الصلع الوراثي، غالباً لا يختلف علاج الصلع عند الرجال عن علاج الصلع عند النساء، وتوجد العديد من الأدوية التي تستخدم في علاج الصلع الوراثي وتكون فعاله عند البدء باستخدامها مبكرا في بداية ظهور ترقق الشعر وليس عند تفاقم الحالة.
ونصحت باستخدام العلاجات بشكل مستمر دون توقف، مؤكدةً أن الكافيين واستخدامه كأحد مكونات الشامبو أثبت نجاحا في علاج تساقط الشعر والصلع الوراثي، كذلك البلازما من العلاجات الفعالة في علاج الصلع الوراثي، بالإضافة إلى الميزوثيرابى.
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: الكافيين الصلع الصلع الوراثي فروة الرأس علاج الصلع الصلع عند
إقرأ أيضاً:
هل يجوز المسح على العمامة عند الوضوء؟.. أستاذ بالأزهر يجيب
أجاب الدكتور عطية لاشين، أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر، على سؤال يقول " مسحت على عمامتي فقط في الوضوء فهل يكون الوضوء صحيحا؟
وقال عطية لاشين، في فتوى له، إن الله تعالى قال في كتابه العزيز "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ".
وأضاف عطية لاشين، أن سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم روى المحدثون في وصف وضوئه صلى الله عليه وسلم ثم مسح رأسه مرة واحدة وفي رواية ثلاث مرات.
وأشار عطية لاشين، إلى أنه لكي تكون صلاة المرء المسلم صحيحة لابد أن يكون القائم بها على طهارة والطهارة التي جعلت شرطا لصحة الصلاة تشمل طهارة الثوب وطهارة البدن وطهارة المكان.
وأضاف أن طهارة البدن تعني إزالة ما عليه من نجاسة وهو المراد بإزالة الخبث ورفع الحدث الذي يعنى به الوضوء لمن كان به حدث أصغر أو الاغتسال لمن كان به حدث أكبر.
وتابع: ولكي يكون الوضوء صحيحا لابد من وجود أركانه وهي ستة أركان، أربعة منها جاءت في النص القراني الكريم وهو قوله تعالى (إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ) واثنان تضاف إلى الأربعة الواردة في الآية وهي : النيه والترتيب.
وذكر عطية لاشين، أن من أركان الوضوء التي لا يصح الوضوء إلا بها، مسح الرأس منوها أن هناك خلافا بين أهل العلم في القدر الممسوح من الرأس فمنهم من قال بوجوب استيعاب الرأس كلها بالمسح، ومنهم من قال يكتفى بمسح بعض الرأس.
وأوضح أن صاحب السؤال، إذا لم يمسح رأسه مباشرة بل مسح على الساتر عليها المتمثل في العمامة أو الطاقية واكتفى بالمسح على العمامة فقط، فالأمر فيه اختلاف بين أهل العلم فمن أهل العلم من قال بوجوب مسح الناصية مع اكمال المسح على العمامة وله أدلة معتبرة ومنهم من قال يكتفى بالمسح على العمامة فقط، وله أيضا أدلته الواردة في سنة سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وذكر عطية لاشين، أن أرجح من هذين الرأيين أن يمسح المتوضئ على ناصيته وان يكمل على عمامته مسحا