خارجية فلسطين تدين قيود الاحتلال على كنيسة القيامة والاعتداء على المسيحيين
تاريخ النشر: 5th, May 2024 GMT
أدانت وزارة الخارجية والمغتربين الفلسطينية، اليوم الأحد، إجراءات الاحتلال الإسرائيلي وتضييقه بحق المُصلين المحتفلين بسبت النور، وفرض قيود على وصولهم إلى كنيسة القيامة بالقدس المحتلة، والاعتداء عليهم تحت حجج وذرائع واهية تتكرر كل عام.
وشددت الوزارة - في بيان صحفي - على أن هذه الإجراءات هي عقوبات جماعية تستهدف الكل الفلسطيني في القدس ومقدساتها وهويتها ومواطنيها، كما أنها انتهاك صارخ لالتزامات إسرائيل القوة القائمة بالاحتلال في القدس، والتي تتعلق بحرية العبادة.
وطالبت الوزارة، المجتمع الدولي بإدانة هذا الاعتداء وغيره من الاعتداءات التي تستهدف المقدسات المسيحية والإسلامية، وتفعيل نظام الحماية الدولية للشعب الفلسطيني.
المصدر: قناة اليمن اليوم
إقرأ أيضاً:
“أوتشا”: المخزونات الغذائية والطبية تتناقص بشكل خطير في غزة بسبب قيود الاحتلال
المناطق_واس
أكد مكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية “أوتشا” تدهور الوضع الإنساني في غزة بشكل حاد، مع استمرار الاحتلال الإسرائيلي في فرض قيود على دخول المساعدات للقطاع منذ أكثر من ثمانية أسابيع.
وأشار المكتب في بيان له إلى أن العمليات الإنسانية تواجه صعوبات بالغة، مما أدى إلى نفاد الإمدادات الأساسية، وإغلاق 16 مطبخًا مجتمعيًا خلال عطلة نهاية الأسبوع، مع توقعات بإغلاق المزيد قريبًا، ما يهدد الأمن الغذائي لسكان غزة.
أخبار قد تهمك مركز الملك سلمان للإغاثة يواصل دعمه وكالة الأونروا والصليب الأحمر الدولي في غزة 27 أبريل 2025 - 11:18 مساءً ارتفاع عدد الشهداء الفلسطينيين في العدوان الإسرائيلي المستمر على قطاع غزة إلى 51,495 شهيدًا 26 أبريل 2025 - 6:08 مساءًوأوضح أن أكثر من مليوني شخص يعانون من نقص حاد في الغذاء، وسُجّلت نحو 10 آلاف حالة سوء تغذية حاد بين الأطفال منذ بداية العام، بينها 1600 حالة هزال شديد.
وفي قطاع المياه والصرف الصحي، تراجع الإنتاج بنسبة 20% خلال الأسابيع الثلاثة الماضية بسبب نقص الوقود وصعوبة الوصول للمناطق المتضررة، كما حذرت منظمة الصحة العالمية من نفاد الإمدادات الطبية الأساسية.
وشدد مكتب “أوتشا” على ضرورة إعادة فتح المعابر لإدخال المساعدات والسلع التجارية، محذرًا من تفاقم الكارثة الإنسانية مع دخول غزة مرحلة المجاعة، وسط استمرار الحصار الإسرائيلي للعام الثامن عشر على التوالي.