"التلذذ بالتعذيب والقتل" إدمان السادية وراء مقتل طفل شبرا وطالب الدقهلية.. "فخري": الوسائل التكنولوجية أصبحت مرتعا لنمو الاضطرابات النفسية
تاريخ النشر: 5th, May 2024 GMT
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
تصدرت واقعتا قتل طفل شبرا الخيمة علي يد شاب وتصوير لحظة قتله في بث مباشر واستئصال أعضائه، لبيع الفيديو بمبلغ 5 ملايين جنيه لبثه علي مواقع الدارك ويب "الإنترنت المظلم"، للباحثين عن مشاهد التعذيب والقتل الحقيقية.
وكذلك جريمة مقتل طالب الدقهلية علي يد مدرس الفيزياء بسبب ادمانه المقامرة الإلكترونية ما تسبب في تراكم الديون عليه وارتكاب جريمته لطلب فدية مالية من أسرة الضحية، التي شغلت الرأي العام المصري في الأيام الماضية.
وتعد تلك الجرائم جرائم دخيلة علي المجتمع المصري، فلم نكن نشاهدها من قبل، وارجح خبراء علم النفس عن ظهور تلك الجرائم بسبب انتشار مواقع التواصل الاجتماعي وشبكات الإنترنت، وتدق "البوابة" ناقوس الخطر من خلال التقرير وتضع روشتة علاجية للحد من تلك الجرائم.
جريمة طفل شبراطفل شبرا
أعلنت النيابة العامة في بيان لها عن تفاصيل التحقيقات في القضيَّة رقم ١٨٢٠ لسنة ٢٠٢٤ إداري قسم أوّل شبرا الخيمة بشأن العثور على جُثمان طفل يبلغ من العمر خمسة عشر عامًا بإحدى الشُقَقِ السكنية المُستأجرة.
فقد أسفرت معاينة النيابة العامة لمكان الحادث عن تواجد جثمان المجني عليه وقد انتزعت بعض أحشائه وجرى وضعها في كيس مجاور لجثته.
وتوصلت التحريات إلى مرتكب الواقعة، وبضبطه واستجوابه؛ أقر بارتكابه إياها بطلب من مصري مقيم بدولة الكويت، تعرف عليه عبر أحد مواقع التواصل الاجتماعي الخاصة بتجارة الأعضاء البشرية، الذي طلب منه اختيار أحد الأطفال لسرقة أعضائه البشرية مقابل مبلغ خمسة ملايين جنيه.
وعقب اختياره لضحيته وعرضه عليه عبر تقنية "الفيديو كول"، طلب منه المذكور إزهاق روحه تمهيدا لسرقة أعضائه البشرية، على أن يجرى نقل عملية انتزاع الأعضاء عن طريق تقنية "الفيديو كول" أيضا.
وأخبره بأنه سيجرى إبلاغه بالخطوات التالية عقب قيامه بذلك، إلا أنه بعد أن قام بتنفيذ ما طلب منه، كلفه بتكرار الأمر مع طفل آخر ليحصل على المبلغ المتفق عليه، إلا أنه جرى ضبطه قبل قيامه بذلك، هذا ولم تعثر النيابة العامة بمعاينتها على أية تجهيزات طبية تشير إلى أن المقصود هو تجارة الأعضاء البشرية.
جريمة طالب الدقهليةطالب الدقهلية
وفي الدقهلية قام مدرس فيزياء يدعي محمد ع.ال.ع.ال. ، 25 عامًا، طالب بكلية التربية قسم فيزياء جامعة المنصورة، بدائرة مركز الستاموني - محافظة الدقهلية، بقتل المجني عليه الطفل إيهاب أشرف عبد العزيز عبد الوهاب، عمدًا مع سبق الإصرار، لقيامه بطلب مبلغ مالي من أسرة المجني عليه، بسبب تراكم الديون عليه، لإدمانه المقامرة علي الإنترنت.
"أستاذ علم نفس": الوسائل التكنولوجية أصبحت مرتعا لانتشار واتساع ونمو الاضطرابات النفسية
دكتور أحمد فخريوقال الدكتور أحمد فخرى، استشارى علم النفس وتعديل السلوك بجامعة عين شمس، تعليقا علي تلك الجرائم البشعة، انه مع بدايات إنتشار مواقع التواصل الإجتماعى وشبكات الإنترنت وأصبح العالم قرية صغيرة.
وعلى الرغم من الفوائد الهائله لسرعة تداول المعلومات والمعرفة ، الأ ان هناك بعض الإضطرابات النفسية والسلوكية تصبح تلك الوسائل التكنولوجية مرتعا لانتشار وإتساع ونمو إضطراباتهم النفسية ومنها الإضطرابات الجنسية بمختلف أشكالها وتعدد أنواعها.
ومنها الانحرافات المتنوعة والسلوكيات الإدمانية من ادمان علاقات وادمان مواقع إباحية وادمان المقامرة والمخدرات الإلكترونية وغيرها من الاضطرابات والإنحرافات.
وتابع "فخري" ونجد أن هناك من يتلذذ ويشبع رغباته السادية من خلال مشاهدة العنف والقتل واساليب التعذيب ويجد من يشاركه اضطرابه من خلال نسب المشاهدة على تلك المواقع الشيطانية، والأشخاص الساديون المضطربون نفسيا يمكننا تعريف الشخص السادي، بأنه من يستمتع بإيذاء الآخرين أو إذلالهم، ويشعر- أكثر من أي شخص آخر- بما يحسون به من آلام جراء ذلك.
ونجد من الناحية النفسية أن تكرار مشاهدة الشخص السادي على المواقع التي تنشر اساليب التعذيب والقتل تغذى لديه الرغبة السادية فى المزيد من التلذذ والرغبة فى محاكاة المشاهد التى يغذى بها الخيال العقلي لدية مما يدفعه بشكل غريزي لمحاكاة ذلك على ارض الواقع.
وتطالعنا قنوات الأخبار والصحف فى امريكا واوروبا بشكل خاص على قصص لمراهقين فى المدارس يقوم بحمل السلاح واطلاق النار على التلاميذ بالمدرسة أو فى الشارع والبعض يتفنن فى أساليب التعذيب وأحتاز بعض الرهائن والتمثيل بجثثهم وتصوير ذلك بل هناك بعض أدبيات السينما تقوم بعرض أفلام لمثل نوعية تلك الاضطرابات السادية ويتهافت عليها العديد من المراهقين.
حيث ينشأ بداية الاضطراب السادي مع بداية المراهقة ويكتمل فى مرحلة الرشد ويستمتع من يمارسون "السادية بشكل يومي" بإيذاء الآخرين، أو مشاهدتهم وهم يعانون.
ومن هذا المنطلق، من المرجح أن يشعر هؤلاء بالمتعة لمشاهدة الأفلام الدموية، وأن يجدوا المعارك والمشاجرات مثيرة، وأن يعتبروا التعذيب ممتعا. ورغم ندرة عدد أولئك الأشخاص، فإنهم ليسوا قليلي العدد بما يكفي، فقرابة ستة في المئة من الطلاب الجامعيين، يقرون باستمتاعهم بإيذاء الآخرين.
وقد تجد من يمارسون هذه "السادية اليومية"، في صورة المتصيدين عبر شبكة الإنترنت، أو المتنمرين بزملائهم في المدرسة. أما في الألعاب التي تُمارس على شبكة الإنترنت، ويتقمص المشاركون فيها أدوارا معينة، فستجد أن هؤلاء الأشخاص يصبحون على الأغلب، هم من يتحرشون عمدا باللاعبين الآخرين، ويسعون إلى استفزازهم لإفساد متعتهم.
كما ينجذب أولئك الأشخاص إلى الألعاب الإلكترونية العنيفة، ويصبحون ساديين بشكل أكبر كلما مارسوها.
وأضاف أستاذ علم النفس، انه رغم عدم معرفة النسب الدقيقة والمصرح بها لاعداد الأفراد الذين يعانون من اضطراب السادية، إلا انهم يمثلون خطر بشكل كبير على من حولهم لذا نحتاج الى توعية نفسية وتربوية من خلال مؤسسات التنشئة بالمجتمع للتركيز على خطورة تلك الاضطرابات على صحة أفراد المجتمع وفئة المراهقين خاصة.
وناشد بعمل خطوط للطوارئ لمساعدة من يعانى بتلك الاضطرابات لتقديم الدعم النفسي والسلوكي السليم وتوجيههم الى طلب التدخل العلاجي والمساعدة النفسية.
كما اطالب الوسائل الإعلامية بتسليط الاله الاعلامية بأسلوب علمي منضبط على تلك الانحرافات السلوكية النفسية لتوعية أفراد المجتمع بكيفية التعامل مع تلك الاضطرابات والتعامل معها.
طفل شبرامدرس الفيزياء المتهمطالب الدقهليةدكتور أحمد فخريالمصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية: استشاري علم النفس الاضطرابات النفسية التواصل الاجتماعي الرأي العام المصري تلک الجرائم من خلال
إقرأ أيضاً:
سجن فرع فلسطين بدمشق ومتاهات التعذيب
دمشق- إلى الجنوب من العاصمة دمشق، عند النهاية التي تؤدّي لمدينة جرمانا أو طريق المطار، يجثم بناء ضخم من 7 طوابق يُسمى "فرع الأمن العسكري 235" أو كما يُعرف في الموروث السوري "فرع فلسطين" يجاوره فرعٌ أمنيٌّ آخر صغيرٌ يُسمى "فرع الدوريات 216".
وقد تأسّس هذا المقر الأمني منتصف الستينيات تقريبا، وتنقّل بين مواقع عدّة قبل استقراره في موقعه الحالي -كما تقول الروايات- مع بدء الثورة السوريّة عام 2011.
وتتكوّن هيكلية الأمن في سوريا كالتالي: مكتبٌ تابع لقسمٍ أحد أفرع الأمن، والذي يتبع بدوره لجهاز الأمن. والمُثبت أن فرع الأمن العسكري كان عام 1976 في مقر الأركان العسكرية، وشيّد مبنىً جديد له عام 1986. وحسب البحث كان الفرع أو أحد مكاتبه بمنطقة المربّع الأمني خلال الثمانينيات. والمؤكّد أن "مكتب ضابطة الفدائيين" التابع لفرع فلسطين كان يوجد في "فرع الخطيب" التابع لجهاز أمن الدولة خلال الفترة نفسها.
وتعدّ فترة الثمانينيات بداية صعود الفرع بعد أن ترأسّه ضابط قويّ زاد من سطوته وتوسّع في مهامه. وكان الغرض منه متابعة شؤون الجماعات الفلسطينية وجيش التحرير الفلسطيني، والشأن الفلسطيني سياسيًّا وأمنيًّا وعسكريًّا.
وعُرف عن هذا الفرع التوحّش في أساليب التعذيب بداخله، وبالشروط غير الآدمية لاحتجاز المعتقلين به، كما قيل الكثير عن الاستعانة به للتحقيق مع "معتقلين جهاديين" كانوا قد زُجوا به بعد توقيفهم لدى الأميركيين، ليكون اسمه مرادفًا للرعب.
إعلانوركّز الفرع خلال بدايات الثورة السورية على سكان القطّاع الجنوبي من مدينة دمشق، بالذات الأحياء الثائرة مثل الميدان والقدم ودفّ الشوك ومخيم اليرموك بطبيعة الحال.
اعتُقلتُ بهذا الفرع عام 2013، وأمضيتُ به 73 يومًا، قبل تحويلي إلى "محكمة الإرهاب" وإيداعي السجن المركزي في عدرا بريف دمشق. واتُهمت مثل كثيرين بـ"الترويج لأعمال إرهابية وتمويلها".
وكنت في سن الـ23 طالبًا جامعيًّا، معدوم الدخل. وكان الوقت صيفًا، وكلّ ما سيأتي يُعتبر هيّنًا عند مقارنته بما يحصل شتاءً.
وبعد سيطرة المعارضة على دمشق، وصلت لهذا الفرع، وبدت بداخله تغييرات ملحوظة، إذ توجد كاميرتان في كلّ مهجعٍ جماعي، وآثارٌ علبٍ بلاستيكية في بعض المهاجع (في الغالب هي علب لبن رائب) ورسوماتٌ وكتاباتٌ على الجدران حُفرت بالأظافر أو بذور الزيتون، كما يوجد مخلفاتٌ لنذرٍ يسير من المرهم الذي يعالج الجرب.
وهذا التحسّن في الوضع قبل عشر سنوات، يُردّ بحسب المتداول إلى "تنازلات" قدّمها النظام البائد للهيئات الدولية للتخفيف من هول الظروف في معتقلات الأفرع الأمنية، وتلقّى مقابلًا مادّيًا على كل معتقل.
وتصعب الحركة الآن في أقبية الاعتقال بعد تعطل الصرف الصحّي وامتلاء بعض الممرّات والمهاجع بالماء الآسن، وهذه إحدى المهام التي كان المعتقلون يؤدّونها في ما يُعرف "بالسُخرة".
المكاتب الإدارية
يتألف البناء من جناحين يصلهما ممّرٌ في كلّ طابق، جناحٌ كبير يضم مكاتب على طرفي الممر، والثاني أقلّ حجمًا وتنتشر مكاتبه على طرفٍ واحد من الممر. ويحتوي الطابق بين 23 و27 غرفة، بحسب مساحات المكاتب.
وهناك أقسامٌ للديوان والقلم، كأيّة مؤسسةٍ حكومية، وبعض مكاتب المحقّقين والضبّاط التي تزداد حجمًا ويبدو أثاثها أعلى جودةً كلّما صعدنا طابقًا لأعلى. وأغلب المكاتب الكبيرة تمتلك بابين، وتحتوي حمّامًا خاصًّا، وقسمًا وراء ستارة يٌخصّص للمبيت على ما يبدو بسريرٍ وخزانة للثياب.
وقد حدث تخريبٌ كبير للطابقين الأول والثاني خاصة، حيث أُحرقت كثيرٌ من الملفات، ويُرجّح أن الحريق التهمها صبيحة مغادرة الأسد البلاد. وإحدى الغرف كانت لا تزال بحرارةٍ عالية مقارنة بغيرها بسبب رماد الحريق، وهناك بعض الآثار لمادة غباريةٍ بيضاء برائحة كريهة ربما استُخدمت لإذكاء النار.
إعلانووجت جميع الأدراج مفتوحة وقد احترق محتواها، ويُرجّح أن الحريق افتُعل من المخبرين الذين قدّموا كثيرًا من التقارير الأمنيّة عن المواطنين أثناء عمليات السرقة التي سبقت وصول قوّات "ردع العدوان" إلى العاصمة.
وفي الطوابق العليا، لا تزال الملفات موجودةً وبكمّيات ضخمة، لكنّها تقتصر بمعظمها على بيانات المعتقلين وأسمائهم، أو سجّل المذكرات الأمنية، وبعض المراسلات الخارجية والداخلية.
في الطابق الأرضي يوجد 3 غرف على الأقل يتضح أنّها خُصّصت لاحتجاز النساء، ضيّقة لكنها أحسن حالًا من المنفردات والجماعيّات في القبو، وتُركت البطانيّات وبعض الثياب فيها.
واستُعلمت الممرات في هذا الطابق وغيره كمكان للتحقيق وتعذيب الموقوفين، مما يضفي عاملًا ترهيبيًّا للمحتجزات بحضور صرخات من كانوا في جوارهن. ويحتاط العناصر والمحققون إجمالًا في تسجيل أرقام المعتقلين بدل أسمائهم خشية تسريبها في حال خروج معتقلة أو معتقل تناهى له اسم غيره من المعتقلين، وذلك جزء من مسار التغييب القسري حيث يترك ذوو المعتقلين بدون دلالةٍ عن مكان وجودهم.
يقضي المعتقل يومه الأول في "التشميسة" ريثما يتم فرزه إلى مهجعٍ جماعيّ أو منفردة، ويمتلك الفرع في قبوه مساحتين للتشميس، وهي فسحة سماوية يسقفها سياجٌ معدني، تخترقها الشمس ويصل لها صوت الأذان.
ولكلّ معتقلٍ رقم وفقًا للمهجع الذي يوضع فيه، مثلًا (33 على 2 جماعي) أي المهجع الثاني، المعتقل رقم 33. هناك حمّامات في القبو، وقد دأب السجّانة على إخراج المعتقلين إليها مرّة واحدة في الصباح، مع جرعة من الضرب والسُباب، ولمدّة لا تتجاوز الدقيقة، بالذات لمن هم في التشميسة أو المنفردات، حيث لا تحتوي حمّاماتٍ خاصة مثل المهاجع الجماعية.
إعلانوترتهن حركة المعتقلين في الممرات بإحناء الرأس وعدم النظر للمحيط، وعند التحقيق يضع المعتقل "طمّاشة" على عينيه، وتُشدّ بقسوة على الرأس، وبحسب الموروث فإنّ من لا "تتطمش" عيناه عند التحقيق، يمتلك فرصًا أقلّ بالخروج.
ومن المهم التذكير أن المنفردات -كما تسمّى- غير مخصّصة لشخصٍ واحد، بل كانت تجمع أعدادًا تجاوز 5 معتقلين، وتصل لأكثر من 10 في بعض الحالات، مما يؤدّي للبقاء وقوفًا وتبادل أدوار النوم والجلوس.
أمّا المنفردة لشخص واحد، فهي في الغالب كابينة مرحاض فقط، مع حرمانٍ من الطعام والنوم، وعدم القدرة على إدراك الأيّام. وخُصّصت هذه الأقسام للمتهمين "الخطيرين" أو المتهمين بإثارة الشغب في الجماعيّات.
الصفوف الأولى الأقرب للبوابة تحظى ببعض البطانيّات، وتتركّز قربها الأدوية وعبوات تدلّل على الطعام. ويترأس كلّ مهجع شاويشٌ يكون من المعتقلين، وهو مسؤولٌ عن التواصل مع السجّانة، كطرق البوابة في حال الوفاة، أو طلب دواء كان لا يتم توفيره في معظم الحالات، ويقود لمعاقبة الشاويش.
ويتولّى فريق الشاويش إدخال الطعام وإخراج النفايات، كما ينظّم أحدهم دخول المعتقلين إلى الحمّام، في كلّ مهجعٍ حمّام ضيّق في الزاوية اليسرى، ويحتوي صنبورين للماء، يُستخدمان للشرب والغسل رغم تلوثهما وطعمتهما الواضحة، إضافةً لفتحة المرحاض، ويُستعمل الحمّام مثنى مثنى، لوقتٍ قصير جدًا.
وكان الشاويش مسؤولا عن تحضير المعتقل الذي يُنادى برقمه للتحقيق أو الإفراج أو التحويل، وكذلك تأكيد عدد المعتقلين في المهجع نهاية كلّ يومٍ، وفي حال لم يحضر المعتقل أو نسي رقمه فالعقوبة جماعيّة.
وكذلك يحضر الشاويش باستمرار 5 معتقلين ليتعرّضوا لعقوبة السجّانين في حال كان هناك صوتٌ مرتفع، أو مخالفاتٌ تتعلق بالصلاة، أو شجار، وأحيانًا كان يتطوع هؤلاء فداءً للمهجع من عقوبة جماعيّة.
إعلانوقد سارت "حفلات التعذيب" هنا دون صراخ، كي لا يُعرف في المهاجع الأخرى أن هناك عقوبة تجري، وبالتالي كان يتقدّم كل شاويش بالمخالفين عنده بصمت، ليتفادوا إثارة بقية المهاجع. وكان هذا على عكس ما روي عن "نصائح" يسمعها المعتقل للصراخ بأقصى ما استطاع خلال التعذيب المرتبط بالتحقيق.
وتمنع الصلاة وقوفًا أو جماعة، ويُمنع أن يصلّي اثنان قرب بعضهما جلوسًا حتى، وإلّا فالعقوبة جماعيّة. ولا يرتدي المعتقل ثيابه، بل يضعها في كيس نايلون يُشكّل وسادته التي تزيد من تعرّقه ليلا، وربما يحميه من القمل الذي يعشّش في الثياب، ويترك بيضه في الجروح الناتجة عن التعذيب.
وعند فتح بوابة المهجع أو فتح الشرّاقة (نافذة صغيرة في كلّ بوابة) يجب عدم النظر نحو السجّان، لكن الغالب هو التواصل الصوتي من خارج البوابة، لاستدعاء معتقلٍ إلى التحقيق، أو للتصوير (لكل معتقلٍ صورة بعد فرزه إلى مهجع، ويُمهر عليها اسمه) وأحيانًا نادرةً لزيارة الطبيب.
طرق التعذيب
انطوى التعذيب في "فرع فلسطين" على طيفٍ واسع من صعق الكهرباء إلى الضرب بالكوابل الكهربائية (الكابل الرباعي يحوي داخله أسلاكا معدنية) بالإضافة للشبح (تعليق الموقوف من يديه ساعات طويلة دون أن تصل رجلاه إلى الأرض).
أما أسلوب "الأخضر الإبراهيمي" كما سُمّى في هذه الأفرع الأمنية، فهو أنبوب بلاستيكيّ أخضر يستعمل في تمديدات المياه، وزنه خفيف، ويسبب الضرب به ألمًا شديدًا. وبين كلّ هذا يُصبح إطفاء السجائر في جسد المعتقل تفصيلًا ليس ذا أهمّية.
مع أن وقت المعتقل رتيبٌ، إلّا أن هناك مناسبات خاصّة كانت تملأ أيّامه، من التحقيق إلى بصمه على أوراقٍ دون معرفة أقواله، وكيفية قضاء أيّام العيد، ومعرفة وقت الإفطار في رمضان، وعواقب أكل الطعام القليل الملوّث على صحة المعتقلين، و"التسييف" وهي طريقة نوم المعتقلين في المهاجع المكتظة، وتحلّقه حول أي قادمٍ جديد ليسأله عن أي أمل يفرّج الكرب، وعن الأسعار، وعن أي خبرٍ جديد.
إعلانوقد استخدم معتقلو الأفرع الأمنية التشفير وأوصافا غريبة لتناقل أرقام ذويهم وعناوينهم، وتبادلها فيما بينهم، لتصبح أكثر الجمل التي يستخدمها ذوو المغيبين قسريًّا أنه وصلهم خبر عن وجوده في فرعٍ أو سجنٍ ما عام كذا. وقد ساهمت وجوهٌ معروفة في نقل هذه الأخبار لشرائح أوسع، كما فعلت الممثلة يارا صبري ضمن حملتها "بدنا ياهن، بدنا الكل".
عادل حمودة: الثورة السورية أصبحت صراعا دوليا متعدد الأطراف