عندما يبكي الإبداع لرحيل عبود سيف الدين
تاريخ النشر: 5th, May 2024 GMT
زين العابدين صالح عبد الرحمن
أخر عقد السبعينات و بداية الثمانينات شهدت الإذاعة السودانية تطور جديدا من الناحية الإبداعية طالت كل الأقسام، و كان لخريجي معهد الموسيقى و المسرح القدر المعلا في ذلك. هؤلاء كانوا مستوعبين في إدارة الإخراج و المنوعات و هي الأقسام التي تعطي للمؤسسة شخصيتها الاعتبارية و خاصة برامجها في مختلف حقول المعرفة.
تدرب على هذا الجيل العديد من الإذاعيين الذين جاءوا في نهاية عقد السبعينات و بداية الثمانينات و خاصة في الإخراج خطاب حسن أحمد و أبراهيم البزعي و صلاح التوم و سلمى الشيخ سلامة و المرحوم إحسان و عوض بابكر و طارق البحر و السر السيد و احمد طه أمفريب، العبادي و عوض بابكر و معهم البعض الذين اختاروا العمل أولا ثم مواصلة الدراسة في المعهد منهم عبود سيف الدين و عماد الدين إبراهيم و سيد احمد إبراهيم. و بعدهم جاء أزهرى العمرابي و خفاجة حتى لا تخونني الذاكرة.. هذه الكوكبة و الحديث عن الفنون و الإخراج هؤلاء هم الذين وضعوا اللبنة الأساسية الذي غيرالأداء من الدرسة التقليدية للمدارس الحديثة في العمل الإذاعي.
كانت جلساتنا نحن الذين نعمل في " إدارة الأخبار و السياسة" ذات المواد الجافة و التي تقع تحت مجهر المسؤولين على مدار الساعة، و لا نجد خلوة للحكى و بناء علاقات اجتماعية مع الزملاء إلا بعد الثالثة ظهرا، حيث يذهب أغلبية العاملين في الإذاعة، و يبقى قسم الأخبار و المذعيين و الإخراج و القسم الهندسي. و عم قطبي الذي يوزع للكل الشاي و القهوة عليه الرحمة. هذه الفترة التي التقيت فيها مع الأخوين الراحلين عبود سيف الدين و عماد الدين إبراهيم اللذان كانا تلميذان في مدرسة البروف صلاح الدين الفاضل عبود لم يكن متعود الجلوس كثيرا بعد الثالثة، لكن عماد كان يجيء بعد الثالثة، و الغريب الأثنين لا يتحدثون كثيرا.. تأثير صلاح الدين كان ظاهرا على أداء عبود سيف الدين في كيف توظيف الحواس في استيعاب الرسالة الإذاعية، لآن صلاح الفاضل يعتقد: يجب أن لا يعتمد الخيال من جانب واحد " الراسل" بل كيف يستطيع الراسل أن يحرك خيال " المتلقي" لكي يتجاوب مع الرسالة و يشارك أيضا في توظيفها لكي يتم استيعابها، و كان عبود يجيد هذا الضرب من الإبداع من خلال توظيف المؤثرات التي تبدأ صاخبة ثم تتدرج هبوطا، كان عبود يستخدم المؤثر للإنتباه و يتغير في حالة الصعود و الهبوط حسب لونية البرنامج.
مرة بعد الظهر؛ ذهبت و جدت عماد و عبود في قسم الإخرج، عماد جالسا و عبود واقفا بيتحدث، و عماد صمت لا يرد على عبود، من خلال الحديث فهمت أن عبود يتحدث عن شخصية أو مسألة عماد لم يريد أن يتجاوب معه. و فجأة صمت و صرخ و مسك يمعط شعر رأسه.. سألته مالك ياعبود قال عندي حاجة في رأسي ما عاوزه تخرج، و قال دا و هو يشير إلي عماد ما عاوز يتفاهم.. فجاة عماد نقر في التربيزة و غني " يا زمن وقف شوية" و صرخ عبود أي أي أي ياخ.. و ثانية كان في مكتبة الإذاعة..
بعد إفتتاح الإذاعات الإقليمية، عين صلاح طه مديرا لإذاعة الجزيرة في ود مدني و عبود سيف الدين مديرا للبرامج و الإخراج، و ذهبت إليهم عدة مرات، كان عبود في أمدرمان يكثر من الموسيقي المتنوعة سودانية و غربية كمؤثرات صوتية، لفت نظري في أول زيارة أن عبود بدأ يستخدم المؤثرات الطبيعية في البرامج، سألته.. هل المؤثر الطبيعي الذي تستخدمه فرضته البيئة أم تعتقد هو أكثر انتباها؟ قال عبود البيئة لها أثرها في العملية الإخراجية، في أم درمان كنت بشتغل على بعض من الدراما إلي جانب المنواعات، الأن الشغل هنا متنوع دراما و منوعات و ثقافة و سياسة و برامج اجتماعية و غيرها، و كل يحتاج للونية مختلفة، و البيئة بتعطي لونيات مختلفة، و لآن آهل الجزيرة دائما يكونوا في الحواشات و الخضرة و التعب يريدون مؤثرات تتناغم مع هذه الحالات التي تبعث الهدوء و التأمل، كان عبود فعلا مدرسة تتغير من الاحسن إلي الأفضل في تصاعد، لأنه كان يملك بالفعل خيالا موارا و مترع بتفاصيل الإبداع و الأوانه، و كانت تتماشى مع شخصيته الهادئة..
المشاهدة عبر الأذن.. قد كتب فيها أثنين دراسة أكاديمية في عملية توظيف الحواس في الفهم و الاستيعاب، كتب فيها البروفيسور صلاح الدين الفاضل المدير السابق للإذاعة السودانية و الدكتور السعودي المثقف عبد الله القزامي. و هي كيف تحول الصوت لمشاهد رؤية من خلالها يتم الاستيعاب الكامل للرسالة.. و هي القاعدة التي أتخذها عبود سيف الدين محور أدائه من خلال أن يحول الرسالة بدلا من التلقي فقط إلي رسالة حوارية لأن الحوار يخرج بنتاج أكثر نضجا، و هي تعتمد على كيفية التحكم و التوظيف للخيال. رحم الله عبود سيف الدين كان جميلا في كل شيء.ز في حالة صمته و سكونه في حديثه و ضحكتة و سريرته و طبعه، و أخلاقة نسأل الله له الرحمة و المغفرة و القبول الحسن و أن يجعل الجنة مسواه و الخير قفي ذريته...إنا لله و أنا إليه راجعون..
zainsalih@hotmail.com
المصدر: سودانايل
كلمات دلالية: صلاح الدین کان عبود
إقرأ أيضاً:
ألوية الناصر صلاح الدين تنعَــى الشهيدَ القائد “بدير” ونجلَه في العدوان الصهيوني على ضاحية بيروت الجنوبية
يمانيون|
نعت ألوية الناصر صلاح الدين -الذراعُ العسكري للجان المقاومة في فلسطين- استشهادَ القائد حسن علي بدير “الحاج ربيع” ونجله علي في عملية اغتيال صهيونية جبانة بالغارة الصهيونية والعدوان على الضاحية الجنوبية لبيروت فجر اليوم الثلاثاء.
وقالت في بيان لها الثلاثاء: “إننا في ألوية الناصر صلاح الدين نُشيدُ بالسيرة الجهادية العطرة للشهيد القائد حسن على بدير، هذه السيرةُ العامرة والزاخرة بالعطاء والتضحيات والعمل الدؤوب؛ مِن أجلِ فلسطين والقدس وإسناد قطاع غزة ودفاعًا عن لبنان والأمة كلها”.
وأضافت: “نودِّعُ الشهيدَ القائد الفذ الحاج ربيع، ونؤكّـد أن سياسةَ الاغتيالات الصهيونية الجبانة والعدوان الصهيوني المُستمرّ والمتواصل لن يكسر عزيمة المجاهدين الصادقين المؤمنين في لبنان وفلسطين واليمن وسيظل حزب الله عنوانًا في الثبات والتضحية ورأس حربة المواجهة والتصدي للطغيان والاستكبار الصهيوني وحلفائه”.
إلى نص البيان
“بسم الله الرحمن الرحيم
“وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ”
بيان نعي صادر عن ألوية الناصر صلاح الدين الذراع العسكري للجان المقاومة في فلسطين:
بأسمى آيات العز والفخار وبكل عزيمة وإصرار على مواصلة درب الجهاد والمقاومة تنعَى ألوية الناصر صلاح الدين:
الشهيد القائد الجهادي: حسن على بدير “الحاج ربيع”
ونجله الشهيد علي حسن بدير “جواد”
الذي ارتقَيا في عملية اغتيال صهيونية جبانة غادرة في الغارة الصهيوني والعدوان على الضاحية الجنوبية لبيروت، وذلك فجر اليوم الثلاثاء، 3 من شوال لعام 1446 هجرية الموافق 1-4-2025م ليرتقيا شهيدَينِ على طريق تحرير القدس وفلسطين ملتحقين بمواكب الشهداء الهادرة العظيمة في لبنان وفلسطين واليمن.
إنَّنا في ألوية الناصر صلاح الدين نشيدُ بالسيرة الجهادية العطرة للشهيد القائد حسن على بدير هذه السيرة العامرة والزاخرة بالعطاء والتضحيات والعمل الدؤوب؛ مِن أجلِ فلسطين والقدس وإسناد قطاع غزة ودفاعًا عن لبنان والأمة كلها.
نودِّعُ الشهيدَ القائد الفذ الحاج ربيع ونؤكّـد أن سياسة الاغتيالات الصهيونية الجبانة والعدوان الصهيوني المُستمرّ والمتواصل لن يكسرَ عزيمة المجاهدين الصادقين المؤمنين في لبنان وفلسطين واليمن وسيظلُّ حزبُ الله عنوانًا في الثبات والتضحية ورأس حربة المواجهة والتصدي للطغيان والاستكبار الصهيوني وحلفائه.
نعزِّي إخوانَنا وأحبابَنا في قيادة المقاومة الإسلامية في لبنان وحزب الله وذوي الشهيد القائد حسن على بدير ونجله الشهيد المجاهد علي حسن بدير على هذا الاصطفاء والوسام الإلهي، وَنعاهد اللهَ بأن نبقى أوفياء لدماء الشهداء، ماضين على درب الجهاد والمقاومة حتى التحرير والعودة وزوال وهزيمة الكيان الصهيوني الفاشي.
ألوية الناصر صلاح الدين الذراع العسكري للجان المقاومة في فلسطين.
الثلاثاء، 3 من شوال لعام 1446 هجرية، الموافق 1 أبريل نيسان 2025م”.