- حسين علي لاعب الصفاقسي يعتذر لـ طارق حامد: يشهد الله أنها غير متعمدة
تاريخ النشر: 31st, July 2023 GMT
شاهد المقال التالي من صحافة السعودية عن حسين علي لاعب الصفاقسي يعتذر لـ طارق حامد يشهد الله أنها غير متعمدة، حرص حسين علي لاعب الصفاقسي التونسي على تقديم اعتذاره إلى طارق حامد لاعب الاتحاد، بعدما تسبب في إصابته في مواجهة أمس الأحد ضمن مباريات كأس الملك .،بحسب ما نشر صحيفة صدى، تستمر تغطيتنا حيث نتابع معكم تفاصيل ومعلومات حسين علي لاعب الصفاقسي يعتذر لـ طارق حامد: يشهد الله أنها غير متعمدة، حيث يهتم الكثير بهذا الموضوع والان إلى التفاصيل فتابعونا.
حرص حسين علي لاعب الصفاقسي التونسي على تقديم اعتذاره إلى طارق حامد لاعب الاتحاد، بعدما تسبب في إصابته في مواجهة أمس الأحد ضمن مباريات كأس الملك سلمان للأندية العربية.
وقال علي: “أقدم اعتذاري الشديد إلى لاعب منتخب مصر ونادي اتحاد جدة الخلوق طارق حامد بعد حالة الضرب غير المتعمدة من قبلي حيث يعرف الجميع أنني طيلة مسيرتي لم أؤذي لاعبا ويشهد الله أن الحالة التي حدثت مع طارق لم تكن متعمدة وأقدم اعتذاري الشديد له وأتمنى له الشفاء والعودة السريعة إلى اللعب”.
وكان حسين علي تسبب في إصابة قوية في وجه طارق حامد استبدل على اثرها فيما حصل اللاعب على بطاقة حمراء.
إقرأ أيضا:
لحظة إصابة طارق حامد بعد تدخل متهور من لاعب الصفاقسي.. فيديو
185.208.78.254
اقرأ على الموقع الرسمي
وفي نهاية المقال نود ان نشير الى ان هذه هي تفاصيل حسين علي لاعب الصفاقسي يعتذر لـ طارق حامد: يشهد الله أنها غير متعمدة وتم نقلها من صحيفة صدى نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله .
علما ان فريق التحرير في صحافة العرب بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
المصدر: صحافة العرب
كلمات دلالية: ايجي بست موعد عاجل الدولار الامريكي اليوم اسعار الذهب اسعار النفط مباريات اليوم جدول ترتيب حالة الطقس
إقرأ أيضاً:
أ.د حسين محادين تعليقا على جريمة الزرقاء .. مرتكبها يمثل شخصية سادية
#سواليف – خاص
تعليقا على #جريمة_الزرقاء التي حدثت فجر اليوم والتي راحت ضحيتها سيدة ثلاثينية على يد زوجها بعد أن مارس ضدها #التعذيب والتعنيف ، قال الأستاذ الدكتور #حسين_طه_محادين ، أستاذ علم الاجتماع في جامعة مؤتة :
علميا، كل جريمة يجب ان تناقش لوحدها، صحيح ان الانسان ايا كانت سماته الشخصية وخبرات الطفولة لديه يمثل دراسة حالة، اما هذه الجريمة فيمكن تصنيفها اوليا ضمن #الجرائم التي تحدث داخل #الاسرة وبين افرادها، فما بالك عندما يكون الجاني احد المجرمين، وبالتالي يظهر التساؤل عن ضرورة دراسة واقع وادوار الاسرة التي يفترض انها بيت الامان لافرادها الذين يغذون المجتمع باسباب استمراره وتطوره وفقا للمحددات القيمية النبيلة كما يفترض.
وأضاف الاستاذ محادين ، في بُعد مضاف الخطورة ، ان تكون الضحية المرأة في #مجتمع_ذكوري ينظر الى الزواج وكانه احتلال والضحية فيه الانثى بنتا، اختا او زوجة غالبا، لذا فهي بالمنظور الشعبي ليست شريكة فعلية للزوج، او انها ليست ذات قيمة انسانية بصورة مشوهة الفهم والتفهم بين الازواج واهل الزوجات رغم اننا في مجتمع عربي مسلم من جهة، ومن جهة متممة ان الله عز وجل قد كرم الانسان ايا كان جنسه .
وتابع ، ارى ان هذا النوع من الجرائم الدخيلة على قيمنا الاسلامية كممارسة مرفوضة في الاسرة الاردنية ضمن مجتمع عُرف عنه سيادة معاني التكافل والحسنى، ولعل الاكثر ايلاما هو تكرار حدوثها في الآونة الاخيرة ، ما يستوجب منا جميعا التداعي لدراستها وضرورة العمل الوقائي على عدم تكرارها، دون ان ننسى ان هناك تراجع في الكثافة الدينية كمرجعية اساس في ثقافتنا عادات وتقاليد من ناحية ، ومن ناحية ثانية بداية ضعف الضبط الاجتماعي الداخلي ممثلا هنا في قوة تاثير الضمير الجمعي على تربية وتوجيه انماط التربية من ناحية المسموح فيه وهو الايجابي من قيم الرجولة الحقة بكل مضامينها ، والممنوع الاخلاقي المرتبط برفض ومعابة الاعتداء الفردي او الجماعي على الاخرين ، اعراضهم وممتلكاتهم، وفي ذروته القصوى الرفض المطلق للاعتداء على حياة الانسان التي حرمها الله .
وزاد، اضافة الى ما تجسده مشتركاتنا الاجتماعية والثقافية القائمة على الحوار بالتي أحسن ، علاوة على قوة ادوار القادة المحليين اي المصلحين لذات البين من اهل واقرباء ووجهاء عشائر الذين ضعفت ادوارهم وبالتالي حضورهم للاسف، سواء في مناطق سكنانا وحتى في قرانا ومدننا كونها مجتمعات محلية كتنظيمات فرعية في مجتمعنا المتسامح كاردنيين، وهذه كلها مؤشرات علمية وحياتية تؤشر على طبيعة واتجاه التغيرات المتسارعة نحو القيم الفردية شبه المطلقة التي يمر بها المجتمع الاردني في ظل التاثيرات الغربية المعولمة علينا خصوصا عبر النماذج وطرق القتل والدعوة للتفكك الاسري التي تحمل على ادوات التكنولوجيا في ظل غياب النضج الجمعي في توظيفها الايجابي لبث قيم الخير والتعاون على بث من خلالها كل ما حضاري وخير.
واخيرا. قال محادين .هناك #مؤشرات اضافية على هذه #الجريمة ان مرتكبها يمثل #شخصية_سادية في حين ان #الضحية وذويها قد امتثلوا لساديته بناء على وجود سوابق لارتكابه #التعذيب والتشويه لجسد الزوجة ما ادى الى استمرار هذه السلوكيات غير السوية في ظل صمت اسري على الارجح ايضا امام ما حدث منذ مدة ليست قصيرة كما تشير المعطيات، ومع هذا لم يتحقق ابغض الحلال الى الله وهو الطلاق بينهما ما اوصلنا الى #جريمة_صاعقة للقيم والاخلاق الدينية والدنيوية لدى الجاني تحديدا.
هيئة البث الأوكراني: وفد كييف في السعودية يلتقي بالفريق الأمريكي في الرياض