عفاف شعيب أول الحاضرين لصلاة الجنازة علي عبدالله حسن يوسف (بث مباشر)
تاريخ النشر: 31st, July 2023 GMT
حرصت الفنانة عفاف شعيب، حضور صلاة جنازة الراحل عبدالله حسن يوسف، والذي من المقرر أن تقام صلاة الجنازة على جثمانه بعد صلاة العصر بمسجد الشرطة بمدينة الشيخ زايد ب6 أكتوبر، وذلك بعد وفاته السبت إثر تعرضه لإسفكسيا الغرق بأحد القرى السياحية بمنطقة الساحل الشمالي.
أخبار متعلقة
«بيبعتلي صوره والقصر بتاعه».
عفاف شعيب: «اتجوزت رياض العريان وأنا مش بحبه» (فيديو)
يصغرها بـ20سنة.. عفاف شعيب تكشف تفاصيل عرض شاب للزواج منها
سبب تأجيل جنازة عبدالله حسن يوسف (تفاصيل)
تم تأجيل موعد جنازة عبدالله، نجل الفنان حسن يوسف، والفنانة المعتزلة شمس البارودي، الذي رحل عن عالمنا مساء السبت الماضي 29 يوليو الجاري.
سبب تأجيل جنازة عبدالله حسن يوسف
وجاء سبب تأجيل الجنازة هو بسبب التأخر في غسل المتوفى، أكد مصدر بنقابة المهن التمثيلية، عن موعد تشييع جنازة عبدالله حسن يوسف، نجل الفنان حسن يوسف والفنانة المعتزلة شمس البارودي، أنها ستكون في الساعة 3 عصرًا، في مسجد الشرطة بالشيخ زايد، لعدم تمكنهم من الوصول للمسجد وقت صلاة الظهر».
تفاصيل وفاة عبدالله حسن يوسف
عبدالله حسن يوسف
وتعرض عبدالله حسن يوسف، 35 عاما، لإسفكسيا الغرق بقرية سياحية بمنطقة الساحل الشمالي أثناء السباحة.
عفاف شعيب الفنانة عفاف شعيب جنازة عبد الله حسن يوسف عبد الله ابن الفنانة شمس البارودي نجل الفنانة شمس البارودي عزاء عبد الله حسن يوسف عفاف شعيب وحسن يوسفالمصدر: المصري اليوم
كلمات دلالية: زي النهاردة شكاوى المواطنين جنازة عبد الله حسن يوسف زي النهاردة عبدالله حسن یوسف جنازة عبدالله شمس البارودی
إقرأ أيضاً:
بث مباشر.. شعائر صلاتي العشاء والتراويح من الحرمين الشريفين ليلة 14 رمضان
نشرت قناة القرآن الكريم السعودية، وقناة السنة النبوية، بثا مباشرا لنقل شعائر صلاتي العشاء والتراويح من الحرمين الشريفين، المسجد الحرام والمسجد النبوي.
قدر القراءة في التراويح
واتفق الفقهاء على أنه يُجزئ فى صلاة التروايح من القراءة ما يُجزئ فى سائر الصلوات، واتفقوا أيضًا على القول باستحباب ختم القرآن فى الشهر؛ لما روى البخاري ومسلم فى "صحيحيهما" عن السيدة فاطمة- رضي الله عنها- قالت: "أَسَرَّ إلى النَّبِيُّ- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ- أَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُعَارِضُنِي بِالقُرْآنِ كُلَّ سَنَةٍ، وَإِنَّهُ عَارَضَنِي العَامَ مَرَّتَيْنِ، وَلا أُرَاهُ إِلَّا حَضَرَ أَجَلِي".
وأقل ذلك أن يُختَم القرآنُ الكريم مرةً واحدةً، وما زاد فهو للأفضلية؛ نص على ذلك أئمة المذاهب الفقهية المتبوعة، فذهب الإمام أبو حنيفة إلى القول بسنِّيَّة قراءة 10 آياتٍ في الركعة الواحدة؛ ليحصل له ختم القرآن مرةً في الشهر، مع القول بإجزاء ما هو أقل من ذلك.
الذكر بين ركعات التراويح
ويظن بعض الناس أن الصلاة على النبي والذكر بين ركعات صلاة التراويح من مكروهات التراويح ومن البدع التي لم ترد عن النبي، ولذلك أجابت دار الإفتاء المصرية، عن سؤال ورد إليها عبر موقعها الرسمي مضمونة:"ما حكم الصلاة على النبي والذكر قبل إقامة صلاة العشاء وبين ركعات التراويح؟ فقد اعتاد الناس في بعض المساجد في شهر رمضان المُعظَّم قبل صلاة العشاء أن يُصَلوا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالصيغة الشافعية: اللهم صل أفضل صلاة على أسعد مخلوقاتك سيدنا محمد.. إلى آخرها، ثم يقيموا صلاة العشاء، وبعد صلاة سنة العشاء يقوم أحدهم مناديًا: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، صلاةَ القيام أثابكم الله، ثم يصلون ثماني ركعات، بين كل ركعتين يصلون على النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرة واحدة، فاعترض أحد المصلين على ذلك بحجة أنها بدعة يجب تركها. فما حكم الشرع في ذلك؟".
لترد دار الإفتاء موضحة: أن أمر الله تعالى بالصلاة والسلام على النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم فقال سبحانه: ﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [الأحزاب: 56]، ومن المقرر شرعًا أن أمر الذكر والدعاء على السعة؛ لأنَّ الأمر المطلق يستلزم عموم الأشخاص والأحوال والأزمنة والأمكنة؛ فإذا شرع الله تعالى أمرًا على جهة الإطلاق وكان يحتمل في فعله وكيفية أدائه أكثر من وجه، فإنه يؤخذ على إطلاقه وسعته ولا يصح تقييده بوجه دون وجه إلا بدليل، وإلا كان ذلك بابًا من الابتداع في الدين بتضييق ما وسَّعَه الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم.
وكذلك الحال في الذكر قبل صلاة التراويح وأثناءها وبعدها؛ فإنه مشروع بالأدلة الشرعية العامة، فقد ورد الأمر الرباني بالذكر عقب الصلاة مطلقًا في قوله تعالى: ﴿فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ﴾ [النساء: 103]، والمطلق يُؤخَذ على إطلاقه حتى يأتي ما يقيّده في الشرع، وقد ورد في السنة ما يدل على الجهر بالذكر عقب الصلاة؛ فعن ابن عباس رضي الله عنهما أنَّ رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وقال ابن عباس رضي الله عنهما: "كُنْتُ أَعْلَمُ إِذَا انْصَرَفُوا بِذَلِكَ إِذَا سَمِعْتُهُ" متفق عليه.
حكام الإمارات يعزون خادم الحرمين في وفاة الأميرة نورة بنت بندر بن محمد