كتابٌ حول جوائز نوبل الروائيّة بين الفن والأيديولوجيا
تاريخ النشر: 31st, July 2023 GMT
شاهد المقال التالي من صحافة عُمان عن كتابٌ حول جوائز نوبل الروائيّة بين الفن والأيديولوجيا، الجزائر في 31 يوليو العُمانية تحاول الباحثة، د. هاجر بكاكرية، عبر كتابها جوائز نوبل الروائية بين الفنّ والأيديولوجيا ، الصادر عن دار ميم .،بحسب ما نشر وكالة الأنباء العمانية، تستمر تغطيتنا حيث نتابع معكم تفاصيل ومعلومات كتابٌ حول جوائز نوبل الروائيّة بين الفن والأيديولوجيا، حيث يهتم الكثير بهذا الموضوع والان إلى التفاصيل فتابعونا.
الجزائر في 31 يوليو /العُمانية/ تحاول الباحثة، د. هاجر بكاكرية، عبر كتابها "جوائز نوبل الروائية بين الفنّ والأيديولوجيا"، الصادر عن دار ميم للنشر بالجزائر، أن تُقدّم قراءة في خلفيات منح هذه الجائزة (نوبل)، التي يُسيل الحصول عليها لعاب الكثير من الروائيّين عبر العالم.
وتعدُّ جائزة نوبل للأدب -بحسب ناشر هذا الكتاب- من الجوائز العالميّة الأكثر إثارة للجدل، عكس باقي جوائز نوبل لتخصُّصات أخرى، ويظهر الجدل الكبير من خلال جملة من الإشكالات العديدة التي خلّفتها هذه الجائزة، منذ تأسيسها عام 1901، فعادة ما تقوم الجوائز المخصّصة للأدب على أحكام ومعايير نسبيّة ومتباينة، كونها تبحث في القيم الجماليّة، وهو ما يجعلها تبتعد عن الأحكام العلميّة الدقيقة، وكثيرًا ما يُنظر إلى معايير التميُّز في حقل الأدب على أنّها ذاتيّة إلى حدّ كبير، أين يحتلُّ الذوق فيها مرتبة معتبرة، سواء تعلّق ذلك بالقرّاء أو بالنقاد أو باللّجان المشرفة على هذه الجوائز، غير أنّ الإشكال الأساسي الذي يُواجه جائزة نوبل للأدب هو التشكيك في وفاء لجنة نوبل لمعيارَيْ: الذّوق والفنية؛ إذ يُتّهمون بأنّهم يُخفون تحيُّزًا أيديولوجيًّا يُسيطر عليهم، ويُوجّه أحكامهم إلى جهات بعينها.
وتطرحُ هذه الباحثة عددًا من التساؤلات حول ماهية جائزة نوبل للأدب، وخلفيات منحها، واختيار المتوّجين بها، إذ تتساءل مؤلّفة الكتاب عن المعايير التي تخضع لها عملية منح جائزة نوبل للرواية، وهل هي معايير فنيّة، أم هي معايير أيديولوجية، أم أنّها تخضع للجمع بين المعيارين.
وتُشير د. هاجر بكاكرية إلى أنّ هذا التساؤل الجامع تتفرّع عنه أسئلة ثانوية أهمُّها: ما جائزة نوبل للأدب؟ وما مضمون وصية ألفريد نوبل؟ وما الإشكالات البارزة التي واجهت لجنة نوبل المشرفة على الجائزة؟ وما الانتقادات الأساسيّة الموجّهة للجائزة؟ وما أبعادها؟ وهل ما زالت مستمرّة إلى اليوم؟ وأيّ المعيارين تغلّب على هذه الجائزة: الفنّي أم الأيديولوجي؟
يُشار إلى أنّ د. هاجر بكاكرية، حاصلة على شهادة دكتوراه في الأدب، وتشتغل بجامعة 8 مايو 1945 بولاية قالمة (شرق الجزائر)، ولها عددٌ من المؤلّفات النقدية أبرزها: "إشكالات جائزة نوبل.. نجيب محفوظ أنموذجا".
/العُمانية/ النشرة الثقافية/ طلال المعمري34.219.24.92
اقرأ على الموقع الرسمي
وفي نهاية المقال نود ان نشير الى ان هذه هي تفاصيل كتابٌ حول جوائز نوبل الروائيّة بين الفن والأيديولوجيا وتم نقلها من وكالة الأنباء العمانية نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله .
علما ان فريق التحرير في صحافة العرب بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
المصدر: صحافة العرب
كلمات دلالية: ايجي بست موعد عاجل الدولار الامريكي اليوم اسعار الذهب اسعار النفط مباريات اليوم جدول ترتيب حالة الطقس
إقرأ أيضاً:
الجامع الأزهر: كتاب الله وسنة نبيه ليست مضماراً لأغراض دنيوية
قال الدكتور حسن الصغير، المشرف العام على لجان الفتوى بالجامع الأزهر، والأمين العام المساعد لمجمع البحوث الإسلامية للشئون العلمية والبحوث، إننا نرى بين الحين والآخر من يخوضون في شريعة الله ويشككون في الثوابت ويوَلون وجوه الناس عن المهمات الحياتية التي تعيش فيها الأمة إلى وجهات أخرى مكررة منذ سنوات بنصها وتفصيلها.
وأضاف حسن الصغير، في تصريح له خلال خطبة الجمعة أمس، أنه كان من الواجب على من أثار الثائرة، أن يتقِي الله عزّ وجلَّ في إثارة الناس، فلا يعكر عليهم دينهم، ولا يعكر على الوطن، استقراره وأمنه والفكر والاجتماعي، ويخوض في ثوابت الدين ليشتت أفكار الناس وأذهانهم واهتماماتهم، ويجرهم إلى هذا الكلام الذي تستغربه عقولهم ولا تعيه أفئدتهم، وهذا ما نبه عليه النبي بأن كتاب الله وسنة نبيه ليست مضماراً لأغراض دنيوية، وفي القرآن الكريم ما يشير إلى ذلك، فعلينا الاستيقاظ حتى لا نؤخذ بجرتهم.
وأشار إلى أنه لابد أن يندحر وينزوي أولئك المغدورون الذين يلحدون في آيات الله ويحرفون الكلم عن مواضعه، فكلامهم مردود عليه بنص الكتاب والسنة، وهذا الكلام يفتح بابا ومجالا كبيرا لتحكيم الناس بشرع الله، فالإدعاء بالمساواة بين البنين والبنات، والأخوات والأخوة، والأب والأم، والزوج والزوجة، ادعاء باطل، والزعم بأن الآيات تقرر حقاً وليس واجباً أمر مرفوض ولا يعقل.
وأكد حسن الصعير، أن هذه أنصبة مفروضة، وهي حدود الله عزّ وجلَّ، لا ينبغي علينا أن نتجاوزها أو نعتدي عليها، يقول تعالى: ﴿وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ﴾. ففكرة وضع قانون يخالف شريعة القرآن المحكمة وطرحه للاستفتاء أكبر كذبة، ويرد عليها بقوله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا﴾.
وأشار إلى أن الذين أسرفوا على أنفسهم بوجوب الرجوع ووجوب الاعتذار لجموع الناس وللوطن، فنحن في وقت أحوج ما نكون فيه بأن نذكر بأن نكون على قلب رجل واحد، وأن نثبت الناس على الحق، وأن ننبذ الفرقة بدل أن ننشرها يقول تعالى: ﴿وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ﴾، مذكراً إياهم بالتوبة والاستغفار، وتقدير الأمر بقدره، وبالعلم الذي سوف يسألون عنه يوم القيامة ماذا عملوا فيه؟
ثمانية وكلاء للنائب العام يتلقون تدريبًا متقدمًا ضمن اتفاق تعاون دولي مع فرنسا