في “الشارقة القرائي للطفل” 2024 العلاج بالفن… تقنيات تخفيف التوتر والتعبير عن المشاعر
تاريخ النشر: 3rd, May 2024 GMT
“هل يمكن للفن أن يعالج الأمراض؟” حول هذا السؤال جاءت جلسة “تقنيات العلاج بالفن للتعبير عن المشاعر وتقليل التوتر” التي شهدتها الدورة الـ15 من مهرجان الشارقة القرائي للطفل، والتي استضافت الدكتورة سماء الهاشمي، من البحرين، وجين ماونت، من الولايات المتحدة، وأدارتها الدكتورة مانيا سويد، حيث أكدت المتحدثتان أن مفهوم العلاج بالفن أوسع من مجرد رسم صورة؛ إذ يمتد إلى مختلف فنون التعبير مثل الغناء والرقص والسرد، ليصبح لغة غير لفظية نستخدمها للتعبير عن مشاعرنا وتجاربنا، وهو من أهم طرق الشفاء من بعض الأمراض التي قد لا يستطيع الطب تداركها.
فرصة للتعبير عن الذات
وحول أهمية هذا النوع من العلاج، أكدت الدكتورة سماء الهاشمي، أنه في ظل الحياة المعاصرة وما تحمله من ضغوط، يبرز العلاج بالفن كملاذ للكبار والصغار على حد سواء، مانحاً إياهم الفرصة للتعبير عن ذواتهم بإبداع وحرية، مشيرة إلى أن كل إنسان يحمل بداخله رغبة في الإبداع والتعبير عن الذات، وهذه الرغبة يمكن أن تتجسد في الرسم، الكتابة، الغناء، والفنون بشكل عام.
وقالت الهاشمي: “يمتلك الأطفال مخيلة واسعة وموهبة إبداعية فطرية تتيح لهم رسم العالم كما يرونه، ومن هنا يأتي دورنا في تشجيعهم واستثمار هذه المواهب ليس فقط في الرسم، بل في كافة أشكال التعبير الفني. لذلك فإنني أعتز بالعمل مع طلابي في الجامعة على مشروع مبتكر، حيث يجلس طلاب الجامعة مع الأطفال لمناقشة محتوى الكتب وتحويلها إلى رسومات تعبيرية؛ بحيث يستلهم المؤلفون رسومات كتبهم من خيال الأطفال، مما يجعل الطفل يشعر بالفخر والسعادة عندما يرى أنه أسهم في صناعة كتاب”.
وفي هذا السياق، شاركت الدكتورة الهاشمي قصة واقعية حول أهمية الفن في الكشف عن المشكلات التي يتعرض لها الأطفال، حيث قالت: “في أحد لقاءات طالب جامعي مع أحد الأطفال، بدأ الطفل يسرد قصة طفل يتعرض للتنمر في إحدى المدارس، لكن المفاجأة كانت أن القصة كانت عن الطفل نفسه، ولم تكن أسرته على دراية بما يحدث له. هذا الموقف جعلنا ندرك تماماً أهمية الفن في مشاركة الطفل بحل مشكلاته والتعبير عن مشاعره”.
قوة دافعة للتطور والنمو
من جهتها، أكدت جين ماونت إيمانها العميق بقدرة الفن على إحداث التغيير، حيث قالت: “الفن ليس مجرد وسيلة للتعبير، بل هو قوة دافعة للتطور والنمو” مشددة على أن الأطفال، حتى في أصغر مراحلهم العمرية، يجدون في الفن لغة مفضلة للتعبير عن أنفسهم.
وأضافت ماونت: “ينبغي أن ننظر إلى الرقص والغناء ليس كأنشطة ترفيهية فحسب، بل كمرآة تعكس الروح الداخلية للطفل. علينا أن نشجع كل حركة، كل لوحة، كل نغمة يؤديها الطفل؛ لأن في كل منها قد تكمن دلالات عميقة عن تجاربهم وما يمرون به من مواقف”.
واختتمت ماونت قائلة: “داخل كل منا يكمن طفل يتوق للتعبير والإبداع، وأعمال الأطفال، مهما بدت بسيطة، تحمل في طياتها عوالم من المعاني والأفكار التي تساهم في تنشئتهم بشكل صحيح. لذلك فإن الكتب المصورة تلعب دوراً حيوياً؛ فهي تخاطب حاسة البصر، وتثري خيال الطفل، مما يمكّنه من استخلاص معانٍ ودروس قد تختلف عن تلك التي يستخلصها طفل آخر”.
المصدر: جريدة الوطن
إقرأ أيضاً:
أبناء كتم وكبكابية والكومة… أية “كرامة” لكم في تأييد الجيش الكيزاني؟
بقلم: إبراهيم سليمان
إن وجد شخص واحد من أبناء هذه المناطق مؤيداً للجيش الكيزاني الغاشم، فهو المعني بهذا المقال، رغم أننا نعرف منهم كثر، يؤيدون هذا الجيش البرهاني القاتل، لحسابات تاريخية خاطئة، ولحاجة دنيوية مخزية. ورغم العدوان المتكرر للطيران المصري، على معظم مدن غرب السودان مع سبق الإصرار والترصد، من قبل قائد الجيش المجرم الفريق البرهان، إلاّ أن مدن كتم وكبكابية والكومة، ظلت تواجه غارات انتقامية راتبة، تستهدف الأحياء السكنية، والمرافق الخدمية بصورة تثير الدهشة والاستغراب الشقفة.
من المعلوم بالضرورة، أن رفض المنكر والتحرك لتغيره شرعاً، مرهون بالاستطاعة، وأن أدنى مستوياته هو الاستنكار بالقلب، وهو أضعف الإيمان، ولكن لا نظن أن الاستنكار القلبي، يتسق مع الاستمرار في مساندة المعتدي، من خلال البقاء في مؤسساته، والتمجيد لطروحاته، أو مهاجمة خصومه كنوع من المؤازرة الضمنية، مع توفر خيارات أخرى، والمعتدي في هذه الحالة هو الجيش الكيراني الباغي، والحكومة الانقلابية التي تأتمر بأمره في بورتسودان.
انه من العار، أن يظل أبناء كتم وكبكابية والكومة، تحديداً يخدمون في صفوف الجيش الكيراني، وكافة المؤسسات التي تأتمر بأمرة الجيش، الذي يقتل أهاليهم الأبرياء يومياً، بل هناك منهم من يتجرأ ويرفع عقيرته مسانداً لما اطلق عليها باطلاً "حرب الكرامة"!. أي كرامة هذه!، أنه من الخزي أن يصمت المرء ويستمر في خدمة جيش جهوي قاتل وحكومة غير شرعية مصرة على قصف أهله يومياً بالمتفجرات بدون وجه حق؟ هل هؤلاء بشر؟
إن كان المرء خشى على حياته، أو حياة أسرته الضيقة، من المجاهرة برفض الظلم، عليه أن يعتصم بأضعف الإيمان، ويلتزم الصمت، ويستنكر بقلبه مؤقتا، بدلاً عن المجاهرة بتأييد المعتدين، وتمجيد ادعاءاتهم. الخيابة المقرفة، لعبدة الوظائف، ضعيفو الإيمان، شحيحو الضمائر، يبررون لأنفسهم السكوت عن استهداف مؤسسات هم جزء منها لأهاليهم الأبرياء، دون أن يفتح الله عليهم بكلمة، أو أن يقولوا "بغم"، أي ذل هذا وأي هوان أكبر من هذا!
ما الذي يجعل الضابط العظيم، رفيع النياشين، في الجيش الكيزاني، ضعيف الإيمان؟ وما الذي بجعل أبناء كتم وكبكابية والكومة في مهاجرهم الآمنة، يكتفون بالاستنكار القلبي تجاه من يحق بأهاليهم بصورة وحشية بصورة شبه يومية، ومنهم نشطاء سوشل ميديا، ووجهاء منابر سياسية واجتماعية! بلا أدنى شك، أن ما ظل يتعرض له أهلنا الأبرياء في هذه المناطق، أمر يهم جميع أصحاب الضمائر، ولكن كما يقول المثل، "البكاء يحرروه أهله"، وما يثير استنكارنا، إصرار بعض أبناء هذه المدن الفاضلة، على مساندة الجيش الكيزاني الغاشم، بصورة بلهاء وهو يقتل ذويهم وأقربائهم يومياً.
اتصلنا على أحد أبناء هذه المناطق المستهدفة، متفقدا أن أصيب أقربائه بمكروه أثر غارة غادرة على سوق عامر بمنطقتهم، وأثناء الحديث، قلت له، "لعنة الله على الظالمين، لا توجد قوات للدعم السريع في المنطقة" وصدمت من رده حين قال: "دا طيران دولة، من حقه أن يضرب إي منطقة، إذا شك في وجود دعامة" أي والله. ونحن على يقين، أنه لا يدرِ على وجه الدقة، ما هي مقومات الدولة.
أمثال هؤلاء المغيبون، لا يجزعون إن أباد الطيران المصري، جميع أقربائهم دون جريرة، ولا يأبهون إلا بسلامة أنفسهم، وهؤلاء ليسوا ببشر، لأن البشرية إحساس، ومن يفقده، يصبح مسخاً، باطن الأرض، أرحم للمجتمعات من بقائهم على ظاهرها.
نأمل، ألاّ يبقى ضابطاً واحدا، ولا جندياً، من أبناء كتم وكبكابية والكومة في صفوف الجيش الكيزاني ـ المصري، وكافة القوات النظامية، والذين ظلوا يؤيدون الحكومة الانقلابية، وينخدعون بما سميت "بحرب الكرامة" من أبناء غرب السودان، الذين يستهدفهم الطيران الكيزاني ــ المصري، أن يراجعوا أنفسهم، ذلك أن مساندة الظلم، ومؤازرة الظالمين، ظلمات يوم القيامة. ولا كرامة لكم بمساندة من يقتل أهاليكم الأبرياء.
ebraheemsu@gmail.com
//إقلام متّحدة ــ العدد ــ 182//
طظˆظ„ ط§ظ„ظ…ظˆظ‚ط¹