لجريدة عمان:
2025-03-10@12:16:21 GMT

الريف وعبق الزهور والوديان.. في «زهرة الحبن»

تاريخ النشر: 2nd, May 2024 GMT

من يقرأ رواية «زهرة الحبن» يجد فيها تجسيدا للماضي، وأحاسيس نطق بها كل جزء ذكر في الرواية الخيالية من الدراما الشعبية التي تتنقل بنا في هذه الرواية الممتعة للكاتبة عائشة الحامدية، التي صدرت لها من دار «بين السطور»، تدور الأحداث في مناطق جبلية عدة من وادي حيبي غير المعروفة إلا لمن زارها في السابق ابتدأتها من منطقة ولدت فيها البطلة غزلان تسمى بـ«الخد» وهي قرية تقع أعلى الجبال، وتبعد عن مركز المدينة في ولاية صحار بسبعة وخمسين كيلومترًا، وترجع تسميتها لفرط جمالها وحسنها، فمن خلال قراءتنا للرواية سنجد تمسك غزلان بقريتها وهيمانها بتربتها، وهذا شيء طبيعي، فكل واحد منا يحب موطنه الذي ولد فيه ولكل شخص منا ذكريات لا يمكن نسيانها في قريته التي ولد فيها، ومع إبداع الكاتبة وأسلوبها الروائي الأنيق تتشكل لوحة تعبيرية جميلة ممزوجة بتفاصيل الزمان والمكان، متجولة بين سحر الوادي والريف والنخيل وروائع الزهور التي تنبت على ضفاف الوادي، فينة تذهب بنا لنسرح بخيالنا مع الوادي، وكيف كانت النساء في ذاك الزمان تملأ الجرار بالمياه للشرب والطعام ويتجمعن عند الوادي يغسلن الملابس، فكان المورد الأساسي للماء هو الوادي الذي تسقى من خلاله الزروع والمواشي، وتارة كانت تسافر بنا إلى مزارع النخيل، حيث تستقبلنا زهرة الحبن بجماليات سردية وحبكة تصاعدية إذ تسرد قصتها بواسطة بطليها الرئيسيين صخر وغزلان اللذين تجمع بينهما قصة حب انبثقت من رحم العادات والتقاليد، وخاضت غمار الحياة وتجاربها وواجهت عثرات ومصاعب يمكن أن تواجهها قصص الحب العنيفة.

صخر شخصية الجزء الآخر من البطولة، هو الرجل قوي البأس إلا أنه يفضل البساطة في عيشه ويختارها، فبقوة إيمانه ورجاحة عقله وتضحياته استطاع أن يدحر الشر المتمثل بما يقوم به شيخ القبيلة الشرير الذي أشاع الفوضى وعمد لنشر المشكلات والضغائن والتفريق بين قبيلته مع باقي القبائل، وكان يقدم الغني قبل الفقير والطبقية هي عنوان تلك القرية في ذاك الزمان.

أحب صخر غزلان، ولم يسلم حبهما من تعثرات قاسية إلا أن البطل استطاع أن يتغلب عليها، وأن ينجو بحبه حيث يظهر ذلك في ختامية رائعة.

ووصفت الكاتبة الحب بين البطلين في هذا النص: (كيف يجسد الحب لديهم؟ وأن فعله يسبق قوله، ومشاعر المحب تسبق بوحه، وأن سعادة المحب بقربه، تقرؤها في عينه، شعارهم العطاء والاهتمام دون مقابل).

سلطت لنا الكاتبة الضوء على بعض العادات القديمة والمفعمة بالأصالة التي كانت معروفة لدى العمانيين وخاصة كبار السن وأخرجت لنا المصطلحات التي يحتاج لها القارئ من فئة الشباب ليتعرف عليها في هذا الوقت.

اقتباس من سطور زهرة الحبن، (كان والد غزلان يخرف نخلة النغال)، وبينت الكاتبة معنى الخرف وهي عملية جني الرطب من النخلة. في هذه الرواية المزيد من التشويق تاركة القارئ الشغف والفضول واللهفة لاستنباط الأحداث قبل قراءتها والتبحر في معانيها الإنسانية وأسلوبها الشائق.

المصدر: لجريدة عمان

إقرأ أيضاً:

عالم أزهري: السيدة سكينة زهرة من بيت النبوة ورائدة النهضة الثقافية في مصر

أكد الدكتور محمد أبو هاشم، عضو المجلس الأعلى للطرق الصوفية، أن السيدة سكينة بنت الإمام الحسين رضي الله عنها تُعدُّ منارةً مضيئة في التاريخ الإسلامي، حيث جمعت بين الشجاعة والأدب، وأسست أول ندوة ثقافية وفقهية في المدينة المنورة، والتي امتدت بعد قدومها إلى مصر.  

وأضاف  أبو هاشم، في تصريح له، أن السيدة سكينة رضي الله عنها ولدت عام 47 هـ، ونشأت في بيت امتلأ بالعلم والشرف، فوالدها الإمام الحسين، ووالدتها السيدة الرباب بنت امرؤ القيس، التي ورثت عنها الذوق الرفيع والشعر، بينما ورثت عن والدها الشجاعة والإقدام.  

وأوضح أن السيدة سكينة رضي الله عنها رفضت الزواج من الأصبغ بن عبد العزيز، والي مصر آنذاك، بسبب شدته في التعامل مع الناس، مما دفعها لمغادرة مصر إلى دمشق، ثم عادت بعد وفاته واستقرت بها.  

وأضاف أن السيدة سكينة رضي الله عنها كانت من المجددين في القرن الثاني الهجري، حيث أسست ندوة للعلماء والشعراء والفقهاء في مصر، مما جعلها نموذجًا يُحتذى به في النهضة الثقافية الإسلامية، مشيرًا إلى أن المؤرخين أطلقوا عليها لقب "رائدة المجالس العلمية".  

وشدد على أن مسجد السيدة سكينة رضي الله عنها، الذي شيده الشريف عبد الرحمن كتخدا، لا يزال مقصدًا للزائرين من مختلف بقاع العالم الإسلامي، لما تمثله من بركة وروحانية، داعيًا الله أن ينفعنا بعلمها وبركتها، ويجعلنا من السائرين على درب أهل البيت الكرام.

حكم المصافحة بعد الصلاة مباشرة وقول حرما .. الإفتاء تجيبحكم استخدام الألعاب النارية والمفرقعات فرحا برمضان .. الأزهر يوضح

أكد الدكتور محمد أبو هاشم، أمين سر اللجنة الدينية بمجلس النواب،  عضو مجمع البحوث الإسلامية، أن السيدة زينب رضي الله عنها كان لها دور بارز في نشر البركة والخير في مصر، حيث استقبلها أهلها استقبالًا حافلًا يعكس حبهم لآل البيت. 

وأضاف "أبو هاشم"، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الثلاثاء، أن المصريين لقبوا السيدة زينب بـ"أم العواجز" و"أم المساكين"؛ نظرًا لما كانت تقدمه من عون للفقراء والمحتاجين، مشيرًا إلى أنها كانت صاحبة رأي ومشورة، حتى أن ولاة مصر كانوا يأخذون بنصائحها.

وأشار أمين سر اللجنة الدينية بمجلس النواب، إلى أن السيدة زينب جاءت إلى مصر بعد استشهاد الإمام الحسين رضي الله عنه، واستقرت في منزلها بمنطقة "بركة السباع"، التي يُعرف فيها مسجدها اليوم، وظلت فيها حتى وافتها المنية عام 62 هـ. 

وأوضح أمين سر اللجنة الدينية بمجلس النواب، أن مصر لا تزال تعيش في بركات دعائها، حيث قالت عند وصولها: "يا أهل مصر، أكرمتمونا أكرمكم الله، وآويتمونا آواكم الله".

وفيما يخص الجدل حول مكان دفن السيدة زينب، أكد أمين سر اللجنة الدينية بمجلس النواب، أن السيدة زينب المدفونة في مصر هي بنت الإمام علي والسيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنهما، أما السيدة زينب المدفونة في سوريا فهي ابنة الإمام علي من زوجة أخرى، قائلاً: "ضريح السيدة زينب في مصر هو منارة للزوار والعاشقين لآل البيت، حيث يجدون فيه السكينة والقبول من الله".


 

مقالات مشابهة

  • قصة الوادي الصغير (25)
  • الكاتبة نورا ناجي لـ "البوابة نيوز": "بيت الجاز" أحداثها واقعية.. وسأظل مخلصة للرواية
  • برلمانيون يشيدون بتوجه الحكومة للارتقاء برأس المال البشري في الريف
  • برلماني: مبادرة حياة كريمة إنجاز تنموي يحقق نقلة نوعية في الريف المصري
  • شوقي علام: الفتوى تتغير بتغير الزمان والمكان وفق ضوابط الشرع
  • عالم أزهري: السيدة سكينة زهرة من بيت النبوة ورائدة النهضة الثقافية في مصر
  • كل عام وأنت زهرة جميلة لا تذبل رغم الصعاب
  • أبرز تجاربه مع ديزنى.. محطات في مسيرة الفنان عبد الرحمن أبو زهرة في ذكرى ميلاده
  • 298.3 مليار جنيه قيمة الاستثمارات بالمرحلة الأولى من المشروع القومي لتطوير الريف المصري "حياة كريمة"
  • رئيس جامعة الأزهر: 1085 عامًا والأزهر قلعة العلم وحصن الدين ودرع الأمة يرد عنها غوائل الزمان