أستاذ قانون دولي: الإسلام تحدث عن التعامل الإنساني في الحرب قبل اتفاقيات جنيف
تاريخ النشر: 2nd, May 2024 GMT
قال الدكتور أيمن سلامة، أستاذ القانون الدولي الزائر بأكاديمية ناصر العسكرية للدراسات العليا، إن الشريعة الإسلامية تحدثت عن القانون الدولي الإنساني قبل اتفاقية جنيف الأربعة سنة 1949، واتفاقتي لاهاي 1899 و1907.
وأضاف "سلامة" خلال حواره لبرنامج "الشاهد" مع الإعلامي الدكتور محمد الباز، في موسمه الجديد المُذاع على قناة "إكسترا نيوز": "في عام 1949 وقبلها بعامين أثناء المداولات التحضيرية في جنيف، من أجل إصدار الاتفاقيات الأربعة كُتب في تلك المداولات أن الشريعة الإسلامية كانت ملهمة في للفقه القانوني".
وأشار إلى أن مشكلة وثغرة كبيرة جدًا في القانون الدولي؛ بسبب عدم وجود هيئة تشريعية قائمة، متابعًا: "من الذي يضع المعاهدات والاتفاقيات الدولية، الدول ذات السيادة إذا الدول رأت أن ليس لديها مصلحة نفعية سياسية ميكافيلية لا تصدر تلك الاتفاقيات".
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: إيمن سلامة القانون الدولي أكاديمية ناصر العسكرية اتفاقية جنيف الشريعة الإسلامية
إقرأ أيضاً:
هل تعتبر الخادمة ملك يمين؟.. الدكتور شوقي علام يجيب «فيديو»
قال الدكتور شوقي علام، مفتي الديار المصرية السابق، إن تفسير الآية الكريمة «وما ملكت أيمانكم» لتبرير أفعال غير شرعية هو فهم خاطئ ومرفوض شرعا.
وأضاف مفتي الديار المصرية السابق، خلال حلقة برنامج بيان للناس، المذاع على قناة الناس، أن ذلك جاء ردا على قضية أثارت جدلًا على مواقع التواصل الاجتماعي، حيث زعم أحد الخطباء أن الآية يمكن تطبيقها على خادمة تعمل بنظام الأجر.
وأوضح أن الآية تتحدث عن سياق تاريخي محدد في بداية الإسلام، حين كانت منظومة الرق موجودة كواقع اجتماعي، مؤكدا أن الإسلام عمل تدريجيا على القضاء على هذه المنظومة لتحرير الإنسان، مشددًا على أن هذه المرحلة انتهت تمامًا بكل تفاصيلها.
وأشار إلى أن استخدام هذه الآية لتبرير عقود معاصرة مثل عقود العمل أو الإجارة هو خلط غير صحيح، موضحا أن عقود الإجارة تبرم للحصول على منفعة العمل فقط، ولا ينتج عنها أي حقوق أو علاقات مشابهة لعقد الزواج.
وأضاف أن أي محاولة لتبرير تصرفات محرمة تحت هذا السياق تُعد استغلالا نفعيا للنصوص الشرعية ومرفوضة تماماـ مشددا على أن الإسلام منذ اللحظة الأولى جاء لتحرير الإنسان وليس لإثبات الرق عليه، وأن أي تفسير للنصوص الشرعية يجب أن يكون متسقا مع مقاصد الشريعة التي تركز على تحقيق العدالة وصيانة الكرامة الإنسانية.
وأكد أن العلاقات الإنسانية يجب أن تكون قائمة على عقود شرعية واضحة، وأي تجاوز في هذا السياق يُعد محرمًا شرعًا ولا يتوافق مع القيم الإسلامية.
اقرأ أيضاًالدكتور شوقي علام: الندوة الدولية لدار الإفتاء المصرية تمثل فرصة كبيرة لتبادل الأفكار والآراء
مروة عبد المنعم: وقت طلاقي كان أصعب من اتهامي في قضية قتل الخادمة (فيديو)
قرار جمهوري بمد خدمة فضيلة المفتي.. والدكتور شوقي علام يشكر الرئيس على اهتمامه بالمؤسسة الدينية
إيطاليا تعتمد اتفاقية مع ليبيا لتبادل السجناء