المنيع يوضح الحكم الشرعي لمن حلف بالطلاق ثم أراد الرجوع عن يمينه .. فيديو
تاريخ النشر: 1st, May 2024 GMT
الرياض
أجاب الشيخ عبدالله المنيع عضو هيئة كبار العلماء ، على سؤال ” قلت لزوجتي أنتِ طلق إذا ذهبتي لهذا البلد مرة أخرى ، والآن أريد الرجوع عن هذا الحلف لأسباب العمل ؟ ” .
وقال المنيع : ” إذا كان الحلف مراداً فيقع بالإجماع ، وإذا كان الحلف غير مراد فهو محل خلاف بين أهل العلم ” .
وأضاف : جمهور أهل العلم يرون أن الحلف بالطلاق يقع سواء كان مراداً أو غير مراد به ، لحديث الرسول ﷺ «ثلاث جدهن جد ، وهزلهن جد ، النكاح ، الطلاق ، الرجعة» ، مشيراً إلى أن بعض أهل العلم يقولون إن الطلاق المبني على المنع لا يقع .
#فتاوى | قلت لزوجتي أنت طالق إذا ذهبتي لهذا البلد مرة أخرى، والآن أريد الرجوع عن هذا الحلف لأسباب العمل، فما الحكم إذا كان الحلف معقودًا؟ وما الحكم إذا كان بغرض التهدئة والتطمين؟
الشيخ عبدالله المنيع يجيب pic.twitter.com/2GJkPPHZUG
— فتاوى (@Fatawa_sa) April 29, 2024
المصدر: صحيفة صدى
كلمات دلالية: الحلف بالطلاق عبدالله المنيع عضو هيئة كبار العلماء إذا کان
إقرأ أيضاً:
هل الإنسان مجبر على أفعاله أم حر في اختياره؟.. «هاشم» يوضح الفرق بين القضاء والقدر.. «فيديو»
تناول الدكتور أحمد عمر هاشم، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، الحديث النبوي الشريف الذي يوضح مراحل خلق الإنسان في بطن أمه، مشيرًا إلى أن الله يبعث الملك لنفخ الروح فيه ويأمر بكتابة أربعة أمور: رزقه، أجله، عمله، وهل سيكون سعيدًا أم شقيًا.
وأكد الدكتور أحمد عمر هاشم، خلال تقديمه برنامج «كأنك تراه» على قناة «صدى البلد»، أن النبي محمد ﷺ يشفع لجميع الأمة الإسلامية، مشيرًا إلى أنه سُمي «محمودًا» نظرًا لمكانته العظيمة.
وأكد أحمد عمر هاشم أن هذا الحديث يبرز قضية القضاء والقدر، والتي دار حولها جدل بين العلماء، حيث رأى بعضهم أن الإنسان مُجبر على أفعاله، بينما أكد آخرون أن لديه حرية الاختيار، لكن الله بعلمه الأزلي ينكشف له ما سيختاره الإنسان بنفسه.
وضرب الدكتور أحمد عمر هاشم مثالًا بقصة سيدنا موسى مع الخضر، حين قتل الأخير غلامًا رغم أنه لم يرتكب ذنبًا، موضحًا أن هذا الفعل جاء بناءً على علم إلهي مسبق بمصير الغلام، حيث كان سيصبح كافرًا ويجرّ والديه إلى الطغيان.
وأوضح أن هذا يندرج تحت «العلم الانكشافي»، الذي يُظهر للإنسان اختياراته منذ الأزل، مؤكدا أن الله يحاسب الإنسان بناءً على ما يختاره بكامل إرادته، وليس لأنه مُجبر على مسار معين.
وفي ختام حديثه، أكد الدكتور أحمد عمر هاشم أن الحديث النبوي يوضح تسلسل مراحل خلق الإنسان بدءًا من كونه نطفة، ثم علقة، ثم مضغة، قبل أن تُنفخ فيه الروح ويُكتب مصيره، مشددا على أن الإيمان بالقضاء والقدر لا يتعارض مع مسؤولية الإنسان عن أفعاله، لأن له حرية الاختيار ضمن ما قدره الله بعلمه السابق.
اقرأ أيضاً«أحمد عمر هاشم»: حب آل البيت من أصول الإيمان ومصدر للنور والتقوى
ما علامة نجاة العبد من العذاب يوم القيامة؟.. أحمد عمر هاشم يكشف
أحمد عمر هاشم: النبي ﷺ ضرب أروع الأمثلة في الوفاء لزوجته السيدة خديجة (فيديو)
حكام الإمارات يعزون خادم الحرمين في وفاة الأميرة نورة بنت بندر بن محمد