لا يجوز التأخير.. تعرف على مقدار زكاة القمح وكيفية حسابه

زكاة القمح.. يحصد الفلاحون خلال هذه الأيام محصول القمح، لذلك يبحث الكثير عن مقدار زكاة القمح وكيفية حسابه، حيث تُعد الزكاة من أركان الإسلام الخمسة، التي فرضها الله على عباده المسلمين.

من جانبه، قال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، لقد أجمع العلماء أن القمح من الحبوب التي تجب فيها الزكاة، متى بلغ النصاب.

نصاب زكاة القمح

وأوضح مركز الأزهر، أن نصاب زكاة القمح يقدر بخمسة أوسق، كما قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ مِنَ الْإِبِلِ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ». [متفق عليه]، مشيرًا إلى أن الوسق ستون صاعًا، والصاع أربعة أمداد، ويقدر بالكيل المصري: 50 كيلة، وبالوزن: 612 كيلو جرامًا.

وأضاف المركز أن مقدار الزكاة الواجب في القمح هو العشر إن كان السقي بلا آلة، ونصف العشر إن كان السقي بآلة، لقول سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ عَثَرِيًّا الْعُشْرُ، وَمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ لْعُشْرِ». [أخرجه البخاري]

زكاة القمحأحكام متعلقة بـ زكاة القمح

- يكون إخراج زكاة محصول الأرض الزراعية المؤجرة على المستأجر، لا على المؤجر، وهو قول جمهور الفقهاء، والمختار للفتوى، والمؤجر عليه زكاة في مال إيجارها إن بلغ نصابًا بنفسه أو بضمه لغيره، وحال عليه عام هجري كامل.

- لا يخصم بدل مصروفات الزرع من المحصول قبل إخراج الزكاة، مثل مصروفات البذور والسماد وأجرة الفلاحة، ونحو ذلك، وكذا قيمة الإيجار إن كانت الأرض مستأجرة، وتخرج الزكاة من عموم المحصول على المختار للفتوى.

- يعجل المزكي بإخراج الزكاة بعد الحصاد والدرس، ولا يجوز التأخير إلا لعذرٍ، أو مصلحة معتبرة، لقوله تعالى: {وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ}. [الأنعام: 41]

- الأصل أن تخرج الزكاة من عين المحصول، ويجوز إخراج قيمتها إن كان ذلك أنفع للفقير.

- الأصل أن تخرج الزكاة لمصارف الزكاة الثمانية في بلد المزكي، ولا تنقل لبلد آخر، إلا أن توجد مصلحة في نقلها، فتنقل.

اقرأ أيضاًهل يجوز إعطاء الزكاة لمساعدة الغارمين وخدمة المجتمع؟.. الإفتاء تُجيب

طهِّرْ أموالَك وباركْ صيامَك بالزكاة

مفتي الجمهورية: الشرع الشريف لم يكتفِ بفرض الزكاة وإنما وسَّع وجوه الإنفاق ونوَّع أبواب التكافل

المصدر: الأسبوع