بعد وفاة نجل حسن يوسف.. ما هي «اسفكسيا الغرق» وكيفية التعامل معها؟ متفرقات
تاريخ النشر: 31st, July 2023 GMT
متفرقات، بعد وفاة نجل حسن يوسف ما هي اسفكسيا الغرق وكيفية التعامل معها؟،بعد وفاة نجل حسن يوسف ما هي اسفكسيا الغرق وكيفية التعامل معها؟ صورة .،عبر صحافة مصر، حيث يهتم الكثير من الناس بمشاهدة ومتابعه الاخبار، وتصدر خبر بعد وفاة نجل حسن يوسف.. ما هي «اسفكسيا الغرق» وكيفية التعامل معها؟، محركات البحث العالمية و نتابع معكم تفاصيل ومعلوماته كما وردت الينا والان إلى التفاصيل.
بعد وفاة نجل حسن يوسف.. ما هي «اسفكسيا الغرق» وكيفية التعامل معها؟ صورة أرشيفية
توفي صباح اليوم نجل الفنان حسن يوسف أثر اسفكسيا الغرق عن عمر ناهز 35 عامًا، ويوضح د. علاء مكرم خروب، مدرب إسعافات أولية وصحة عامة، ما هي اسفكسيا الغرق وكيفية التعامل مع حالات الغرق؟!
الاسفكسيا هي اختناق بسبب عدم وصول الهواء إلى الرئتين وبالتالي عدم وصول الأكسجين للدم وبينتج عنه توقف للقلب وموت المخ وبالتالي تحدث الوفاة، وفي حالة الغرق تحدث الاسفكسيا بسبب انسداد الجهاز التنفسي بالماء.
وقدم د. علاء بعض النصائح الهامة للتصرف في مثل هذه الإصابات:
إذا لم تكن تجيد العوم فلا يجب النزول إلى البحر بدون التأكد من تواجد المنقذين.
في حالة حدوث حالة غرق لا قدر الله، فلا يصح المغامرة بنفسك حتى وإن كنت تجيد العوم لأنه لا يكفي بدون تعلم الإنقاذ.
اطلب المساعدة ممن حولك واتصل بالإسعاف أو بأي وسيلة مساعدة يمكن تنقذ الشخص.
في حالة إنقاذ الشخص فيجب التأكد من درجة وعيه أولا، فإذا كان واعيا لابد من الذهاب إلى المستشفى لتلقي الرعاية الطبية وأيضا للتأكد من عدم دخول ماء للرئتين أو بسبب شرب كمية كبيرة من المياه يدخل في ما يعرف بـ الغرق الجاف" وتحدث الوفاة.
وإذا كان الشخص فاقد للوعي، فيجب الاتصال فورًا بالإسعاف على رقم 123 والتأكد من وجود النفس والنبض. وفي حالة التأكد من وجودهم فيتم وضع المصاب على البطن وجعل مجرى التنفس مفتوح فيما يعرف بـ"وضع الإفاقة".
أما في حالة عدم وجود نفس أو نبض فيجب البدء فورًا في عملية الإنعاش القلبي الرئوي (CPR) عن طريق عمل ضغطات في منتصف الصدر (٣٠ ضغطة) ثم (٢ تنفس صناعي) ويمكن الاستمرار في ضغطات الصدر فقط حتى يعود النفس والنبض للشخص أو لحين وصول الإسعاف.
ويجب العلم بأنه لا يصح الضغط على بطن المصاب لإخراج المياه من المعدة لإن ذلك يمكن أن يأذيه أكثر.
الكلمات الدالة : غرق الفنان حسن يوسف اسفكسيا الغرق70.39.246.37
اقرأ على الموقع الرسمي
وفي نهاية المقال نود ان نشير الى ان هذه هي تفاصيل بعد وفاة نجل حسن يوسف.. ما هي «اسفكسيا الغرق» وكيفية التعامل معها؟ وتم نقلها من بوابه اخبار اليوم نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله .
علما ان فريق التحرير في صحافة العرب بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
المصدر: صحافة العرب
كلمات دلالية: ايجي بست موعد عاجل الدولار الامريكي اليوم اسعار الذهب اسعار النفط مباريات اليوم جدول ترتيب حالة الطقس بعد وفاة نجل حسن یوسف فی حالة
إقرأ أيضاً:
“كطايف وجوزها معها” وموت ابو جمعة”
” #كطايف وجوزها معها” وموت ابو جمعة”
د. #ماجد_توهان_الزبيدي
لا اعرف لماذا أتذكر قريبي المرحوم #ابو_جمعة، كلّما حلّ علينا شهر #رمضان الفضيل ، واتذكر معه صديقي رئيس البلدية الأسبق بديرتنا إبن صفي بالمدرسة وجاري سابقًاً؟
كان قريبي أبو جمعة قد سافر إلى”ألمانيا الغربية” في أوائل سبعينيات القرن العشرين بحثا عن عمل يُطعم من خلاله أولاده، الخبز، في ضوء عدم وجود أية مهنة لديه ،او أي وظيفة حكومية أو في القطاع الخاص ،ولم يكن لديه رخصة سياقة ،لا خاصة ولا عمومية،لأنه لم يُكمل الدراسة الإبتدائية ولا يتقن سوى العربية المحكية دون كتابتها جيدا،الأمر الذي جعله يعمل بوظيفة “عامل وطن” لدى البلاد الأوروبية!
مقالات ذات صلة جاري والقرار الجريء! 2025/03/16كان ابو جمعة، رحمه الله وسيماً،صاحب شوارب كثيفة ،هابطة للأسفل،وشعر رأس أسود خال من أي شعرة بيضاء ،عندما عاد من ألمانيا بعد حوالي السنتين ،إزداد خلالهما جمالاً على جمال، وعاد ليعيش بين أسرته الصغيرة من زوجة وأربع من الأولاد والبنات في براكيتين مساحة كل واحدة لا تتجاوز 9 امتار مربعة،مصنوعة من مادة”الإسبست” الممنوعة من الإستخدام الآدمي،مثله مثل آلاف من أبناء قبيلته وما جاورها من قبائل ،جارت عليها النكبة والنكسة معا!
في عودته لوطنه ،عاد لتدخين التبغ البلدي “الهيشي” ،ورجع ثانية لعلبة الدخان الحديدية وورق اللف الناعم ماركة”أوتمان”،إلّا أن وفاته المفاجئة كانت لغزاً حيّر كثيرين من محبيه الكثيرين نظرا لطيبته وبساطته وسلامة الناس من حوله من يده ولسانه ،من قائل أن سبب الوفاة، العمل الثقيل والقاسي الذي كان يقوم به في أيام وشهور الثلج والبرد القارس الذي يميت الأعصاب،لقائل أن عربنا عندما يسافرون لأوروبا لا يرحمون انفسهم في الشرب وعلب الليل ولعبها معاً!،لثالث يقول ان غلاء الحياة المعيشية هناك يورث فقر الدم للمهاجرين من عرب وأفارقة وآسيويين!
وقد تبيّن لاحقاً أن سبب الوفاة هو جهل بيئة المرحوم التام لألف باء التحاليل الطبية للدم والبول ،ذلك ان الرجل كان شره التدخين ومتطرف في تناول الحلويات الشعبية بحيث لم يكن يقتنع بصنف واحد منها أبداً،ذلك أنهُ كان يتناول ثلاثة أنواع منها دفعة واحدة ،في ايام رمضان وغير رمضان ،إلّا أنه في رمضان تحديدا ،كان رحمه الله يحرص يوميا على شراء “القطايف” و”لعوّامة” و”الهريسة” بعد أن يقوم بتغطيسها بالقطر ، ويلتهم كميات من كل تلك الأنواع، ربما لا يجاريه في الكميّة اليومية منها نصف رجال حارة المانية او يابانية من حيث كمية السكر الملتهمة يوميا ،فضلاً عن تجهيزه لإبريق شاي كبير ،صيني مصنوع من “الجبصين” ذي اللون الأزرق، يضع في قلبه ستة “عرامات” من السكر(العرام وحدة قياس عند بعض أبناء البادية والريف في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي)!يشرف على تجهيزه بنفسه ،ويتم الإنتهاء منه قبل ربع ساعة من آذان شيخ الجامع الشيخ المرحوم “عطا”،ثم يُغطى إبريق “الجبصين” ببشكير(منشفة) ليبقى “شايه”دافئاً،وهكذا دواليك كل يوم!
لم يكن من أحد من قبيلتنا في تجمّعها الأكبر بلواء بني عبيد قد حلّل دمه ليفحص كمية السكري بالدم على حد علم الكاتب،ولم يعرف أحد آنذاك طبيباً للأسنان مُتخرج من معهد أو جامعة،وكان المتخصص بخلع الطواحين والأضراس وغيرها من الأسنان ،مجموعة من مايُطلق عليهم طائفة “النوّر” أو “الغجر”يمتهنون مهنتهم الأصلية والشائعة :تصليح بوابير الكاز،على أساس أن كل الناس كانوا لا يعرفون أفران الغاز!
وكان يفد لديرتنا بلواء بني عبيد رجل أو رجلان ومعهما إمرأة أحيانا،في كل جولة، صاحبة غُرّة صفراء ظاهرة ،يركبون على دواب ،شاع بيننا أنهم من مناطق حوران سوريا ،من “نوّر”تلك الديار ويمتهنون تصليح بوابير الكاز وتصليح الأسنان معا ،ومعهم كماشات وخيطان لذلك الأمر الطبيّ!ويقضون بيننا ساعات طويلة تارة ينامون عند هذا ،وتارة عند ذاك من افراد قبيلتنا ،ونسهر معهم على ربابتهم واغانيهم ،ويقرأون لنا “بختنا”او “حظّنا” من خلال “الودع” ونحن نفغر افواهنا كالبلهاء،بينما كانت أنظار البالغين من رجالنا تغوص بعيداً بعيداً في أعماق عيني مرافقتهم أم غُرّة صفراء وسن الذهب وسط أسنانها، وفي شعر رأسها الأصفر الذي كنُا نعتقد أن الله أوجده “أشقر اللون”،قبل أن نعرف بعد خمسين سنة أن هناك صبغات عديدة الألوان للشعر،وهي تتمايل وتغنج بكلامها الغريب في نعومته و”طيبته” وموسيقاه عن لهجتنا التي تشبه إلى حد كبير صوت إنهيار السلاسل الحجرية من حول بيوت أهل الريف في تلك الأيام !
وقد تبيّن لنا لاحقا بعد “فوات الفوات” ـ كما يقول الأعراب ـ ان رجل قبيلتنا الباسم الشاب أبو جمعة قد فارقنا بسبب مرض السكري الناجم عن الإلتهام غير المسبوق لتلك الأنواع الشعبية من تلك الحلويات آنفة الذكر ،بكميات هائلة،يومياً،بعد نقعها وتغطيسها لأكثر من ساعتين بالقطر،ثم شرب إبريق من الشاي ،ذي الحجم العائلي ،المُعد،حسب القول المأثور عن عرب الغور وما حوله :”سبع الشاي اللي مايدّبجّ على البراطم” ،ومعنى ذلك بعربية شبه فصيحة،من عند الكاتب:” اللعنة على الشاي إن لم تلتصق الشفاه ببعضها خلال شربه”!
وقد تبيّن للكاتب بعد أكثر من خمسين سنة ونيف على حادثة وفاة المأسوف على شبابه ووعيه ووعي قبيلته كلها وما جاورها من قبائل، أن الولع بالسكريات والحلويات الشعبية يتساوى فيه ،المتعلم والجاهل ،معلم المدرسة وراعي الإبل، ودليل الراوي أن صديقه رئيس البلدية الأسبق ،والمعلم المتقاعد،وإبن جيله ومدرسته وحارته “أبو ناجح” إعترف له أمام كثيرين ،أنه في ليلة رمضانية واحدة إلتهم 26 حبة”كطايف”(بلهجته)من الحجم العادي، ثم اوصى عائلته تحت طائلة التهديد ،ب”عكّبولّي”، أثناء خروجه لسهرة خارج لبيت، يتخللها عادة حرق علبتي “سجائر”!
وقد وجد الكاتب بعض العذر لأبي جمعة وأبي ناجح من ولعهما بالحلويات الشعبية او السكرّيات،في ضوء بيع عشرات آلاف من دونمات الأرض،باعها أصحابها لتجّار “الحلاوة” من اصحاب الحوانيت في القرى والبلدات ،او السائرين على ظهور الدواب،في الخمسينيات والستينيات والسبعينيات من القرن الميت! (16آذار)
رئيس الوزراء يوجه بتكثيف الجولات الميدانية للوزراء بمختلف المشروعات