فيديو.. مقدسي يقطع الطريق على محاولات الاستيلاء على منزله
تاريخ النشر: 29th, April 2024 GMT
القدس المحتلة- بالترغيب أحيانا، والترهيب أحيانا كثيرة لا تتوقف مساعي المستوطنين الإسرائيليين لترحيل المواطن المقدسي عبد الله غانم ابن بلدة سلوان جنوبي المسجد الأقصى، من منزله الذي توارثه عن أبيه عن جده.
يعيش غانم حياة مريرة يصفها بـ"الجحيم" مع وجود مستوطنين يحتلون منازل بجوار منزله، ويواصلون الضغط عليه كي يبيعهم منزله أو يرحل عنه.
يكافح المواطن المقدسي وعائلته للبقاء رغم سوء الجوار، لكن الأمر تعدى اعتداءات المستوطنين إلى الجمعيات الاستيطانية التي تتهافت عليه بالإغراءات المالية والمضايقات، ومن بينها تغريمه مبلغا يعادل 183 ألف دولار أميركيا كمخالفات، يقول إنها على مركبته المركونة في مرآب قريب من البيت.
تلك الحال دفعت غانم إلى خطوة جريئة بتسجيل أرضه والمنزل المقام عليها "وقفا ذريا"، أي إبقاء حق المنفعة والتصرف في العقارات للعائلة وأبنائها وأحفادها ومن يليهم، ووثق ذلك في المحكمة الإسلامية بمدينة القدس، في مسعى لحمايته وحماية الأرض من أنياب الاستيطان.
وبهذه العملية يقطع غانم الطريق على أي محاولات للسيطرة على ملكية العقار أو بيعه، إلا بموافقة رسمية من الأوقاف الإسلامية في القدس.
المصدر: الجزيرة
إقرأ أيضاً:
أحيانا أتناول الطعام أو أشرب الشاي أثناء قراءة القرآن.. فهل هذا جائز؟
قال الدكتور مجدي عاشور، المستشار السابق لمفتي الجمهورية، إن قراءة القرآن الكريم تُعد من أعظم القربات وأهم الأعمال التي تُكسب الإنسان الحسنات وتُقرّبه من الله عز وجل، لذلك من المهم أن يتحلى القارئ بآداب خاصة عند التلاوة تعظيمًا لهذا الكتاب العظيم.
وأوضح عاشور، خلال حديثه في برنامجه "دقيقة فقهية"، أن من بين هذه الآداب أن يكون القارئ على طهارة، أي متوضئًا، ويستقبل القبلة أثناء التلاوة، ويقرأ وهو في حالة خشوع وإنصات وتدبّر لكلمات الله، وليس مجرد ترديد دون حضور قلب.
كما أكد أن من مظاهر احترام القرآن أن يُجتنَب أثناء التلاوة الانشغال بالكلام أو تناول الطعام والشراب.
وعن حكم الأكل أو الشرب أثناء قراءة القرآن، أشار عاشور إلى أنه من الناحية الشرعية لا يوجد مانع من ذلك، أي أن الأكل أو الشرب أثناء التلاوة ليس مُحرّمًا، ولكنه في الوقت نفسه يُعد أمرًا مكروهًا، ويتعارض مع توقير كلام الله عز وجل، لافتًا إلى قوله تعالى: "ذٰلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب"، مما يعني أن من تعظيم الشعائر عدم مزاحمة التلاوة بما ينقص من وقارها.
وأضاف أنه إن احتاج القارئ إلى الكلام أو تناول شيء من الطعام أو الشراب، فمن الأفضل أن يغلق المصحف، ويقوم بما يحتاج إليه، ثم يعود لمواصلة القراءة بعد ذلك، حفاظًا على هيبة القرآن واحترامًا لمقامه العالي.
آداب قراءة القرآن
وفي سياق آخر متعلق بآداب التلاوة، ورد إلى لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف سؤال من أحد الأشخاص يقول فيه إنه يحرص على ختم القرآن شهريًا، ولكن أحيانًا يرغب في قراءة سور معينة في بداية الختمة، فهل يجب الالتزام بترتيب السور كما ورد في المصحف؟
فأجابت اللجنة بأن ترتيب السور في القراءة ليس أمرًا واجبًا، بل يجوز أن يقرأ الإنسان السور التي تميل إليها نفسه في البداية، لا سيما إذا كان ذلك يساعده على الاستمرار في ختم القرآن والمداومة على التلاوة، أما من لا يُؤثر معه هذا الاختيار، فالأولى أن يتبع ترتيب السور كما هي في المصحف الشريف.
تصادم 3 سيارات ودراجة نارية على الطريق الدائري بالرماية