سودانايل:
2025-04-02@00:49:57 GMT

اختلاف كلاب الصيد من حظ الأرنب.!!

تاريخ النشر: 29th, April 2024 GMT

هنالك مثل من دارفور يقول:(اختلاف كلاب الصيد من حظ الأرنب)، لقد انكشف الخلاف الكبير بين قائد الجيش ونائبه من جهة، ومساعده ومليشيات الحزب البائد من الجهة الأخرى، وسبق أن أعلن مساعد القائد موقفه الداعم للإخوان المسلمين المختطفين لقرار القوات المسلحة، الدامجين لكتائبهم الإرهابية في المؤسسة العسكرية، هذا الخلاف يؤكد على أن المشعلين الحقيقيين لنار الحرب، هم هؤلاء الاخوانيون المسيطرون على مؤسسات الأمن والاستخبارات في البلاد، الذين لم تستطع لجان التفكيك والإزالة من تنظيف هذه الأجهزة الحكومية من وجودهم الهدّام فيها، وقد مضى وقت الحكم الانتقالي دون أن ينالهم صارم القانون الحاسم ولا مهند الشرعية الثورية الصارم، إلى أن جاء السيف البتّار – الدعم السريع – فقام بواجب الإزالة عملياً، بعد ان أطلق المتطرفون الطلقة الأولى، فلحقهم قصاص الرب بحد هذا السيف البتّار، ومن محاسن الصُدف وتصاريف الأقدار أن دبّ الخلاف بين الجناحين، الذين كتما غيظهما تجاه بعضهما البعض إلى حين، ثم انفجرت الصدور بما حملته من أثقال، وتحركت ترسانة الطيران المسيّر لتدك حصون بعضهما البعض، والعامل الفاعل والمشهود في عوالم انهيار الامبراطوريات، هو التفتت الداخلي الذي يصيبها فيتشقق جدرانها ثم تنهار، كما هو جارٍ الآن من تدحرج سريع لكرة منظومة جيش الحزب الثيوقراطي، إذ أنه ليس هنالك ما هو أفيد لدعاة التغيير والتحرر والانعتاق من وجود هذا العامل الفعّال، فمع تقدم قوات الدعم السريع العاملة بجد على تجريف قلاع الظلم والإرهاب، تتفاقم الخلافات الداخلية لأمراء حرب أبريل المتدثرين برداء الصحابي الجليل البراء بن مالك، وذلك لما للضغوط الدولية من أثر كبير في اجبار بعض قادة الجيش لكي يجنحوا للسلم.


اختلاف كلاب فلول النظام البائد يجعل أرنب الشعب المسكين في مأمن من عسف الدويلة القديمة، ويكشف الغطاء الزائف للطغمة اليائسة المحاولة إكساب الحرب طابعاً وطنياً، فهذا التباعد بين الخطين المشعلين للحرب يجعل من الاستحالة بمكان نجاح مشروع الحرب، ويوقف طموح المهووسين باستعادة امبراطورية الفساد والإفساد، التي لم يتمكن المدنيون في عهد الانتقال من كسر شوكتها، لتجذّر عروقها في أرض السودان، بعد أن قضت أكثر من ربع قرن وهي تنفّذ مخططاتها القذرة العابرة للحدود، والمساندة للجماعات والأحزاب المتطرفة مثل حزب الله وحركة الجهاد، وطالبان وتنظيم القاعدة وداعش وجبهة الإنقاذ الجزائرية، فالمردود الإيجابي الكبير العائد على عموم أفراد الشعب من تنظيف مفاصل الدولة، من هذا السوس الناخر في أحشاء الوطن، يتمثل في تحويل مسار صرف وإنفاق موارد الدولة إلى الداخل، ولجم قنوات الفساد الناهبة للثروات الوطنية المهرّبة إلى خارج حدود الوطن، إنّ أكثر ما أضر بالدولة السودانية إبّان تمكن وتمكين جماعة الإخوان المسلمين، هو جعل البلاد بؤرة من بؤر الإرهاب الدولي، بإيواء الجماعات المعروفة عالمياً بإضرارها بالسلم والأمن الدوليين، وهذا الاحتضان لأفاعي العالم بالضرورة يعني استنزاف موارد الدولة، بصرفها على هذه المنظمات الضالعة في ارتكاب جرائم الحرب، والعاملة على زعزعة الأمن والاستقرار العالميين، ومن الجرائم المشهودة لمنظمات مافيا الإرهاب الدولي تفجير سفارتي الولايات المتحدة بكينيا وتنزانيا، ومحاولة اغتيال الرئيس المصري الراحل محمد حسني مبارك بالعاصمة الإثيوبية، وتوفير الملاذ الآمن لزعيم تنظيم القاعدة الراحل أسامة بن لادن، وإيواء المجرم الفنزويلي كارلوس المتهم في جرائم قتل وخطف.
كان لابد لبلد مثل السودان منكوب بحكم جماعة الاخوان المسلمين، أن يشهد حرباً ضروساً تقضي على الأخضر واليابس، لحقيقة أن مشاريع الحكم الخالطة للدين بالسياسة دائماً وأبداً تورث الشعوب المتساهلة في قضاياها المصيرية، الحروب العبثية والفوضى وتدمير البنى التحتية والتشريد والتجويع، وتجارب هذه المشروعات السياسية المتخذة من الدين وسيلة لامتطاء صهوة حصان السلطة تكون نهاياتها مأساوية، لأنها قائمة على الميتافيزيقيا وبعيدة كل البعد عن الواقعية، فهي أطروحات لا تعير بالاً لاستحقاق الناس للأمن والصحة والعيش الكريم والتعليم والتقدم التقني، فتجعل من البلدان التي تحكمها سجون كبيرة يقبع بداخلها الأبرياء والمسحوقون من عامة الناس، ويسطو على حياتها العامة الساسة الدجالون والحكام المشعوذون وضاربو الرمل وقارئو الفناجين، والتجربة الإنسانية عبر التاريخين القديم والحديث ملأى بمثل منظومات الحكم هذه – طالبان وحزب الله وحماس والحوثيين والخمينيين، التي جعلت من سماوات وأراضي هذه البلدان مشتعلة بنيران الحرب، وفي المقابل هنالك العالم السعيد غير مكفهر الوجه، الذي لا يعد الحكام فيه شعوبهم جنات عرضها السماوات والأرض، وإنّما يجبرونهم على دخول الأسواق المحلية والعالمية، ليعرضوا بضائعهم، ويشجعونهم على الانخراط في مضمار التنافسية الموصلة لتصدر مؤشرات الجودة العالمية، وأخيراً سوف تقام في السودان مؤسسات الدولة الحديثة، بعد أن تم تصفير العداد، وسيكون للسودان وزيراً للمالية لا يشكو عجزه لأبواب السماء المفتوحة، ووزيراً للدفاع يعتمد الرادار لا العين المجرّدة في رصد اختراقات الأجواء.

إسماعيل عبد الله
ismeel1@hotmail.com  

المصدر: سودانايل

إقرأ أيضاً:

اختلاف يوم عيد الفطر بين مصر والسعودية وتدوينة توحيد العيد لساويرس تشعل تفاعلا

دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)—أثار رجل الأعمال المصري، نجيب ساويرس، تفاعلا بين نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي بأعقاب تدوينة ألقى الضوء فيها على اختلاف رؤية هلال شوال وإعلان أو أيام عيد الفطر بين الدول العربية والإسلامية.

نشرها على صفحته بمنصة إكس (تويتر سابقا) قال فيها: " نفسي يحصل اتفاق على توحيد يوم العيد حتي في ده بنختلف".

وجاءت تدوينة ساويرس بتعليق على تدوينة نشرها صاحب حساب JabalLoubnan وقال فيها: "من المرات القلائل التي يختلف فيها اول يوم العيد بين مصر والسعودية".

وكانت دار الإفتاء المصرية قد أصدرت بيانًا، مساء السبت، بعد سجال حول سبب تحديدها الاثنين المقبل ليكون أول أيام عيد الفطر محددة 3 جوانب للرد على "بعض الجدل المثَار"، قائلة إن الأصل الشرعي الثابت عن النبي محمد في تحديد بدايات الشهور القمرية "هو رؤية الهلال بالعين المجردة".

وأضافت دار الإفتاء المصرية أنها "تعتمد منهجية واضحة تجمع بين النصوص الشرعية الثابتة والاستئناس بالحسابات الفلكية القطعية التي وصلت دقتها إلى درجة اليقين العلمي، وهذه الحسابات لا تُثبت دخول الشهر، بل تنفي إمكانية رؤية الهلال إذا ثبت علميًا استحالة ذلك، وهي بذلك تكون معيارًا لضبط الرؤية الشرعية".

وأشارت الدار إلى أنه "بناءً على هذا المنهج، فإن إعلان دار الإفتاء حول إتمام شهر رمضان يوم الأحد 30 مارس 2025م، واعتبار يوم الإثنين 31 مارس 2025م أول أيام عيد الفطر المبارك، جاء نتيجةً لتعذر الرؤية الشرعية للهلال، وهو ما يتفق مع قواعد الشرع ومناهج العلم الحديث".

ويذكر أن مصر إلى جانب دول مثل الأردن والعراق وسوريا وسلطنة عُمان والجزائر وتونس وإيران قد أعلنت، الأحد 30 مارس/ آذار المتمم لشهر رمضان 2025، بالمقابل أعلنت المملكة العربية السعودية بالإضافة إلى الإمارات والبحرين وقطر الكويت والسودان ولبنان والأراضي الفلسطينية الأحد، 30 مارس أول أيام عيد الفطر.

مقالات مشابهة

  • اختلاف اتجاه القبلة خلال صلاة العيد في مصر.. متى ظهرت الصورة المتداولة؟
  • إن لم تقم الدولة بدورها سيحل محلها الغضب الشعبي
  • لحدّي آخر: جنجويدي ـ قحّاتي ـ دعّامي
  • في حُب وإحترام أهل الشمالية
  • قرار يمنع الصيد العشوائي للأخطبوط في سواحل المملكة
  • اختلاف يوم عيد الفطر بين مصر والسعودية وتدوينة توحيد العيد لساويرس تشعل تفاعلا
  • ماذا أفعل إذا فاتتني صلاة العيد.. تعرف على الحكم والكيفية
  • حكم صيام المسافر عند اختلاف موعد العيد بين الدول
  • خطيب المسجد النبوي يحذر المسلمين من الانتكاس بعد الطاعة والحور بعد الكور
  • خطيب المسجد الحرام: بددوا غيمة الأحزان فالفرح بالعيد سُنة المسلمين