لجريدة عمان:
2025-04-03@08:54:39 GMT

«المؤثرات الحضارية» .. أدوات للتقارب

تاريخ النشر: 29th, April 2024 GMT

تؤدي المؤثرات الحضارية دورا محوريا في الانتقال من حالة الفقر الإنساني والمادي، إلى حالة التخصيب في كل جوانب الحياة المختلفة، يحدث هذا ليس فقط في محيطها الجغرافي الذي يتميز بها دون غيره، وتحقنه بالكثير من المباهج الإنسانية، وتعمل على تسويقه إلى العالم الآخر، بل يتوغل إلى كل الجغرافيات الممتدة، يحدث هذا بفعل هذا الإنسان؛ الذي كُلّف بإعمار الأرض، وليس بخرابها، ويحدث هذا لإرواء الأنفس العطشى إلى البعد الإنساني؛ أكثر من البعد البيولوجي لإرواء غريزة الجوع والعطش.

ولذلك فلن يكون لهذه المؤثرات الحضارية أي تأثير إذا صادفت في محيطها أنفسا مستنفرة بالحقد، والكره، والتسلط، وحياة الغاب، ولذلك فقد قُيِّمَتْ الحضارات القديمة؛ ليس فقط على المكتسب المادي الظاهر على سطح الأرض، كالعمارة الضخمة، وإنما بما أكسبت إنسانها في ذات حاضرها من سمو الفكر، والقدرة على توظيف ما هو متاح أمامه لخير الإنسان، وبذلك شكل الاستقرار الإنساني في المواقع التي نشأت فيها الحضارات القديمة ملمحا مهما لمتانة حضارته، وقدرتها على البقاء والصمود مئات السنين، وانعكس هذا السمو في الفكر على الأداة التي استخدمها لتعزيز حضارته، كما انعكس على اللغة التي خاطب بها الآخر، وعلى الفنون التي شارك بها من حوله، كنوع من فيض حضارته الشاملة. ومن هنا ينظر إلى التخطيط الحضري في كل التجارب الإنسانية الساعية إلى تأسيس مكون حضاري من شأنه أن يؤدي دورا محوريا في حياة الأمة كلها -على أنه عامل محوري من عوامل قيام الحضارة الإنسانية، ومن دون تحقق التخطيط الحضري، يذهب ذلك إلى شيوع الفوضى، والسلب والنهب، وعدم العدالة الاجتماعية؛ فالحضارة هي مرتكز العدالة الاجتماعية في كل عصر، ومن دون هذه العدالة لن يكون للحضارة ذلك المرتقى الإنساني الذي يؤصل من بقائها وديمومتها على مر السنين، ومتى فقدت ذلك بممارسات؛ هي أقرب إلى الغباء؛ كان ذلك إعلانا بأفولها، وإقصائها من حاضنة التاريخ الإنساني الرشيد.

تحفل التجربة الإنسانية بعدد من المؤثرات الحضارية، وهي؛ بلا شك متجددة ومتطورة؛ وفقا لكل عصر على حدة، وإن ارتكزت على بعض الأسس؛ نذكر منها في هذه المناقشة ما يلي؛ أولا: الموقع الجغرافي «الجيوسياسي»؛ بما يتضمنه من معززات طبيعية كالجبال، والبحار والأنهار، ومن أراض زراعية، ومناخ متنوع، وأثر ذلك كله في المحافظة على الحضارة القائمة وإعطائها الكثير من معززات البقاء، والنمو، والتوسع، والتميز، وأثر ذلك كله على الاستقطاب البشري المتنوع والمتعدد الأغراض والأهداف.

ثانيا: يأتي مؤثر الصلات مع العالم الآخر؛ العنوان الكبير على قدرة أبناء حضارة ما على تجفيف منابع الاختلاف والتباين بين الشعوب، وعقد صفقات رابحة من التعاون والتواد، والتكامل بين أمم الأرض، وهذا من شأنه أن يرتفع بسهم أبناء الحضارة إلى مصاف الحضارات المماثلة في العالم الحي، وفي سبيل استعراض هذه المؤثرات تأتي رابعا: القيم الإنسانية كمعزز محوري في تأصيل المعنى الحضاري لأي حضارة قائمة على سطح الأرض، فليس القوة الطاردة للمثل هي ما ينظر إليها في تعزيز بقاء الحضارات، وإنما عبر قيمها الحاضنة للود الإنساني، والمتكاملة للجهد الإنساني، وشيوع مستويات الأمن الاجتماعي، والسياسي، والاقتصادي، ولذلك تفشل اليوم، بل وتسقط سقطا ذريعا وسريعا من قائمة المعنى الحقيقي للحضارة أي شعب لا يرى في القيم الإنسانية القيمة المعنوية لبقاء الحضارة التي يتمثلها، ولا يستحق أصلا أن يشار إليه لا من قريب ولا من بعيد بأن فرد هذه المجموعة أو تلك على أنه متحضر، أو أنه ينتمي إلى حضارة ما.

كذلك يأتي خامسا: الدين ولأننا مسلمون فالإسلام الحقيقي هو لب الحضارة وقلبها النابض بالحياة والسمو، عبر تعاليمه الإنسانية الراقية والوجودية في الوقت نفسه، ولن يصلح حال هذه الأمة من مشرقها إلى مغربها إلا بوجود الإسلام الحقيقي، وليس الإسلام المشوه الذي عليه كثير من المسلمين اليوم، ولذلك نعيش اليوم مستويات التكالب على الأمة العربية/ الإسلامية؛ من كل حدب وصوب لتحجيم دوره، وأحقيته؛ المفترضة؛ على واقع الناس جميعهم، وليس المؤمنين به فقط، ومن هنا تتقزم المشروعات الإنسانية في الحياة الحاضرة؛ لابتعاد المسلمين أنفسهم عن حقيقة إسلامهم، وتكالب القوى العظمى؛ وبكل قوتها؛ وحرصها على أن لا تقوم للإسلام قائمة، ليقينهم أن الإسلام، الذي يدعو إلى الحياة الكريمة للأمم كلها، وإلى شيوع الأمن والرخاء، والسلام، والعدالة في كل تموضعات واشتغالات الإنسان اليومية، سيسحب البساط من بين أيديهم، ويركلهم إلى حيث مزبلة التأريخ، ولذلك نشهد مع كل افتعال الأزمات أن أعداء الأمة أول ما يصرحون به هو أن أزمتهم القائمة هي أزمة دينية، وأنهم ينطلقون من مبدأ ديني قبل كل شيء، ولذلك يستبسلون لتحقيق غاياتهم الكريهة، ونواياهم العفنة، وأنفسهم المعفرة بأتربة المعصية والفجور، ولذلك فهم: (لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة؛ وأولئك هم المعتدون) الآية (10)؛ من سورة التوبة.

وخاتمة هذه المؤثرات؛ وفق هذه المناقشة هنا؛ سادسا: اللغة؛ هذا البعد المعرفي، والإنساني، والثقافي، والاجتماع لمفرزات الحضارة، فهي رسول الهداية إلى الآخر، ومع الآخر، وبالآخر، فلا تقام من دونها علاقة، ولا يمكن من دونها حوار، ولا يتحقق من دونها اتصال؛ ولا يمكن من دونها الوصول إلى أراض مشتركة من التفاهم والتعاون، والتآزر، والتكامل، والتوافق، وتجفيف منابع الخلاف والتنازع؛ فاللغة هي العنوان الكبير لهذه المؤثرات مع الأهمية القصوى لبقية ما تم ذكره أعلاه، ولذلك فأول ما يحرص عليه الاستعمار البغيض هو فرض لغته الاستعمارية، ولو بقوة السلاح؛ حتى يتمكن من فرض نفوذه، وسلطته، وتسلطه، ومتى كانت اللغة حاجز بينه وبين ما يسعى ويشتهي، فإن مشروعه الاستعماري ذاهب إلى الفشل الذريع، والحياة مليئة بمثل هذه المواقف التي لم يعمر فيها الاستعمار بسبب عقدة اللغة، بخلاف التجارب التي نجح فيها، وفرض فيها لغته، وحقق الكثير مما يريد؛ وربما أكثر مما يتوقع.

يمكن القول هنا؛ وفق ما تمت مناقشته: إن ما تعيشه الأمم الأوروبية والأمريكية بفعل أنظمتها السياسية لا يمكن أن يطلق عليه بيئة حضارية، وإنما هي نوع من الفوضى، والعنترية، فالحضارة هي: «حالة متقدمة للمجتمع الإنساني تجاوز فيها هذا المجتمع الفوضى، ووضع أسسا تنظيميا لحياة الناس، مما نشر نمطا حياة أكثر راحة وفتح مجالات تفكير وعمل أكثر أمامهم كمجالات التعليم والفنون وغيرها»- بحسب؛ https://www.google.com فالصورة الخصبة لمفهوم الحضارة؛ يفترض أن لا يحصر على محدد جغرافي عندما يتم الحديث عن حضارة إنسانية شاملة، كما هو الادعاء القائم اليوم على شمولية الحضارة الغربية؛ فمسمى الحضارة لا ينطبق وفق التقييم أعلاه على الصورة الغربية ولا الأمريكية إطلاقا، فهم أقرب إلى قطاع الطرق منهم إلى صناع الحضارة، ويشهد على ذلك سلوكهم الفض منذ بدء انتشارهم على امتداد الكرة الأرضية، حيث قاست الشعوب من ويلاتهم، وعنجهيتهم، ونرجسيتهم، وكأنهم ولدوا من أرحام غير إنسانية، فهم إلى البهيمية الصلفة التي لا تهدأ إلا بإرواء غريزتها؛ أقرب منهم إلى الإنسانية، ولذلك مثلت أفلامهم التي يطلق عليها أفلام «الكاوبوي/ فتى البقر» أصدق تمثيل حيث تمثل أحداثها الخروج عن القانون، ولا يزالون كذلك وبعقليتهم تلك، بل هم أشد فتكا عما كانوا بفعل أدوات الحرب والقتل والتدمير المتطورة، فتطورت عندهم الأداة، ولم يتطور عندنا الفكر، وظلوا كما كانوا يعانون من جفاف إنساني مقلق؛ كحالة مزمنة؛ لا يمكن علاجها، أو التخمين بتاريخ صلاحية انتهائها، وهذه الصورة تذهب إلى أن صناع الحضارة لا يمكن أن يؤدوا أدوارا متناقضة (بناء/ هدم) في آن واحد، فهذا الأمر أقرب إلى العته والجنون منه إلى التعقل والتبصر، ولذلك هم يعيشون ازدواجية المعايير بكل ما تعنيه الكلمة من معنى.

يمكن القول ختاما؛ إن أنماط الحياة: الاجتماعية، والثقافية، والاقتصادية، والعلمية، والسياسية، تتعزز، ويلمس أثرها الآخر؛ سواء أكان هذا الآخر قريبا في محيطه الجغرافي، أو بعيد يمكن الوصول إليه، كلما شاع النضج الفكري عند الإنسان، إنعاشا لمفرزات حضارته القائمة، وهذا النضج مرهون بقدرة الإنسان على إيجاد نوع من التوازن بين متطلبات الجسد والروح، فإذا طغى جانب من هذين الجانبين على الآخر، أوجد خللا ظاهرا في مفهوم الحضارة.

أحمد بن سالم الفلاحي كاتب وصحفي عماني

المصدر: لجريدة عمان

كلمات دلالية: هذه المؤثرات من دونها لا یمکن

إقرأ أيضاً:

لماذا يشار رجال أعمال مصريين في أدوات الدين المصرية؟.. لعبة مكررة

تتزايد علامات الاستفهام حول مشاركة بعض رجال الأعمال المصريين في شراء أدوات الدين المصرية التي تطرحها الحكومة المصرية، وذلك بعد سحب استثماراتهم أو جزء منها من السوق المحلية وإنشاء شركات بالخارج عبر ملاذات ضريبة آمنة "أوفشور"، وما يتبع تلك الأموال الساخنة من آثار سلبية على اقتصاد مصر المتداعي.

وأكدت بيانات رسمية زيادة حيازة المستثمرين الأجانب من أدوات الدين الحكومية مجددا بعد أن كانت الاستثمارات الأجنبية قد شهدت انخفاضا طفيفا في بداية آذار/ مارس الماضي على خلفية استحقاق أذون الخزانة لأجل عام.

وبحسب ما نقلته نشرة "إنتربرايز" الاقتصادية، فقد عادت حيازة الأجانب من أدوات الدين العام إلى مستويات ما قبل كانون الأول/ ديسمبر الماضي لتصل نحو 38 مليار دولار، كما شهد الأسبوع الماضي زخما بسوق الدين الحكومي، إذ اشترى المستثمرون الأجانب أدوات دين حكومية تخطت قيمتها ملياري دولار.

"لعبة الهروب وخطط العودة"
ويرى مراقبون أن "هناك لعبة بموضوع الاستثمار الأجنبي وضخ الأموال الساخنة في أدوات الدين المصرية ومنها أذون الخزانة، يقوم بها رجال أعمال مصريون تمثل أخطر وسائل غسيل الأموال".

وأكدوا لـ"عربي21"، أن "معظم إن لم يكن كل صناديق الاستثمار الأجنبية التي تستثمر في أدوات الدين المصرية بكل أنواعها هي أموال مصرية لكبار الفاسدين يتم غسلها من خلال صناديق الأوفشور".

ولفتوا إلى أن "الأموال تخرج من مصر إلى ملاذات ضريبية آمنة بدول معروفة ويتم إنشاء صناديق أوفشور هناك، ثم تقوم تلك الصناديق بالشراء في أدوات الدين المصرية بأعلى عائد في العالم، ولأنها صناديق أجنبية يمكنها الخروج بأموالها في أي وقت وفوق أموالها أرباحها بالعملات الصعبة التي تعاني مصر شحا منها".


وأوضحوا أن "تلك الصناديق لا تستثمر في أدوات الدين المصرية فقط ولكنها تستثمر في البورصة المحلية أيضا"، ملمحين إلى أنها "تمثل أدوات ضغط سياسي واقتصادي على الدولة المصرية، وأن بإمكانهم التسبب في سقوط البورصة كإحدى أدوات الضغط على القاهرة".

وقالوا إن "أغلب رجال الأعمال المصريين الكبار يقومون بهذا الفعل، وعلى رأسهم عائلات (ساويرس) وصلاح دياب وأبناء حسنين هيكل، وغيرهم"، ملمحين إلى أن "الدولة تعرف هذه الحقائق، ولكن الأمر يتم بعيدا عنها، لأنها قانونا لا تستطيع مصادرة تلك الأموال الساخنة، كما أنه يمكن لأجهزة المخابرات مع بعض البحث معرفة كل تلك الأسماء وما تقوم به".

وبينوا أن "بعض الشخصيات معلنة ومعروف مشاركتها بالأموال الساخنة في أدوات الدين المصري مثل أبناء الكاتب الصحفي الراحل محمد حسنين هيكل، حسن وأحمد، فالعائلة تمتلك صندوق أوفشور مع بعض كبار رجال الأعمال وهذا الصندوق يدير محفظة أوراق مالية قيمتها تتعدى 5 مليارات دولار".

يرى المتحدثون أن "تلك الشخصيات كانت جزءا من تفجر أزمة نقص الدولار في مصر، وهروب نحو 20 مليار دولار من الأموال الساخنة من السوق المحلية عام 2022".

وألمحوا إلى وجود "شخصيات نافذة وقيادات مشاركون مع رجال أعمال مصريين يقومون بغسل أموالهم في تلك الصناديق، عبر طرق مبتكرة لا يمكن تتبع تلك الأموال، وذلك بإخراج أموال بعض الفاسدين للخارج مقابل خسارتها نسبة 20 بالمئة".

وكشفوا أن "عودة تلك الأموال إلى السوق المصرية لها طرقها وذلك عبر إنشاء شركات ناشئة داخل البلاد تحت أي مسمى وتشهر نفسها وتعلن عن أعمالها وسط حملات دعاية عبر مكاتب متخصصة، ثم يأتي صندوق أوفشور يستثمر في تلك الشركة، وبهذا تعود الأموال لمصر بشكل رسمي وباسم صاحبها ودون ملاحقتها قانونا، في عمليات تديرها مكاتب محاماة دولية مثل (ماكينزي) التي تأسست عام 1926 بأمريكا".

وأكدوا أن هناك "أكتر من 5 آلاف صندوق أوفشور ملك مصريين في الملاذات الضريبية الآمنة قيمتها أكثر من تريليون دولار، وأنها بدأت مع أبناء الرئيس الراحل جمال عبدالناصر، وأولاد قيادات ثورة 23 يوليو 1952، ونحو 74 عاما تتراكم الأموال بالصناديق، التي يشترك بكل منها عدد كبير يصل 100 رجل أعمال".

وكشفوا أن "بنك القاهرة المعروض للبيع تم نهب منه وحده أكثر من 25 مليار دولار قروض معدومة، كان يجري سحبها على موائد القمار بالتليفون من القصر الرئاسي، في عهد حسني مبارك".

"لعبة مكررة"
وتواصل شركات مصرية كبرى عمليات التسجيل والبيع لبعض أصولها بالخارج هربا من أوضاع وقوانين السوق المحلية، والاحتماء بقوانين وأسواق دولية أخرى تعتمد طريقة ما يعرف بنظام "الملاذات الضريبة"، أو "الأوفشور"، الذي يمنحها حماية قانونية ويسمح لها بتحويل أرباحها بالعملات الأجنبية مع تقديم إعفاءات ضريبة كبيرة.

وفي أيلول/ سبتمبر 2023، نقلت شركة الصناعات الغذائية العربية "دومتي" حصة مملوكة لعائلة "الدماطي" تمثل 24.61 بالمئة، لصالح شركة "International dairy investment"، المملوكة أيضا وبالكامل لعائلة الدماطي، والمسجلة بجزر الكايمن، الواقعة غرب "البحر الكاريبي"، والتي تعتبر مركزا استثماريا قليل الضرائب، وجاذبة لشركات "الأوفشور".



وفي كانون الأول/ ديسمبر 2022، أعلنت شركة النساجون الشرقيون عن عمليات بيع صوري ونقل لملكية "24.61 بالمئة" من أسهمها ببورصة مصر، لشركة إنجليزية، تحمل اسم " FYK LIMITED"، والمملوكة لياسمين وفريدة خميس، بقيمة 1.37 مليار جنيه.

و"الأوفشور"، مفردة تُطلق على حسابات تفتحها شركات محلية خارج حدود مقرها الأصلي بطريقة قانونية لتجنب دفع نسب ضرائب عالية في بلدها الأم، وهو النظام الرائج في "سويسرا"، و"كندا"، وجزر "كايمان"، والجزر "العذراء البريطانية" و"أيرلندا"، و"بنما"، و"جزر كوك"، و"اسكتلندا"، و"المملكة المتحدة"، و"جزر مارشال"، و"اليابان"، و"مكاو"، و"تاهيتي"، و"تايلاند"، و"الفيليبين".

تلك الدول تتسابق فيما بينها على تقديم قوانين وتسهيلات وسرية تامة للحسابات، ما يدفع شركات الدول الأخرى للجوء إليها هربا من قوانين تراها مجحفة بها في موطنها، كما أنه في نفس الوقت يمنح تلك الشركات فرصة التهرب الضريبي ببلادها ونقل الأموال من موطنها الأصلي، بحسب مراقبين.

وكشفت تسريبات ما يُعرف بـ"أوراق بنما"، و"أوراق الجنة"، و"أوراق باندورا"، والتي ركزت على أسرار مؤسسات مالية عالمية؛ بيانات مصرفية سويسرية عن نحو 30 ألف حساب سري لرجال أعمال وسياسيين، بينهم 5 لرؤساء دول وحكومات عرب، سابقين وحاليين.

التسريبات التي أعلنت عنها صحيفة "زود دويتشه" تسايتونغ الألمانية، شباط/ فبراير 2022، أكدت أن حكاما وملوكا وعائلاتهم وسياسيين وأمنيين ورجال أعمال مقربين من أنظمة في مصر وليبيا والجزائر والمغرب وسوريا والأردن واليمن، خبأوا المليارات قبل وبعد ثورات الربيع العربي في "كريدي سويس"، ثاني أكبر بنك سويسري.

وكان رجل الأعمال المصري الأمريكي محمود وهبة، قد نشر في 4 كانون الثاني/ يناير 2023، أسماء وعناوين 356 شركة مصرية لها حسابات سرية بالخارج عبر شركات "الأوفشور" الوهمية أو "الملاذات الضريبية"، فيما تقدم ببلاغ للنائب العام المصري للتحقيق مع تلك الشركات، ووقف عمليات تهريب للأموال من مصر.



وفي المقابل، يرى مراقبون أن السياسات الاقتصادية الخاطئة لرئيس النظام المصري عبدالفتاح السيسي، على مدار أكثر من 11 سنة، إلى جانب سيطرة شركات الجيش والمؤسسات السيادية على أغلب القطاعات، والإجراءات الاستبدادية والتعامل الأمني الخشن مع بعض أصحاب رؤوس الأموال المصريين، أدت إلى هروب بعض رجال الأعمال باستثماراتهم إلى تلك الملاذات الآمنة.

وتحدث خبراء لـ"عربي21"، حول حقيقة الأمر، وما إذا كان يجري بعلم الدولة واشرافها ومشاركة وجوه فيها ودور الجهات الرقابية، وأسماء بعض رجال الأعمال المتورطون في الأمر وفي صناعة أزمة الدولار، ملمحين إلى دور تغول اقتصاد الجيش على القطاع الخاص في لجوء رجال الأعمال لتلك الحيل.

"خوف وطمع"
وقال الخبير الاقتصادي المصري الدكتور مصطفى يوسف: "أتذكر في نهاية 2022، تخارج سيدتي الأعمال ياسمين وفريدة ابنتي محمد خميس، وتوجه رجال أعمال للتخارج محليا وإعادة هيكلة شركاتهم وتمليكها ومحافظهم الخاصة لشركات أوفشور بدول تقدم الملاذات الضريبية الآمنة مثل جزر كايمان، وجزر فيرجن، ولكسمبروغ، ليختنشتاين، وغيرها".

الباحث في الاقتصاد السياسي والتنمية والعلاقات الدولية، أكد أن "رجال الأعمال في مصر يلجأون لتلك الإجراءات خوفا من استيلاء جهات سيادية مصرية على شركاتهم، كما حدث لصاحب شركة (جهينة)، صفوان ثابت".

ولفت إلى أنهم "في نفس الوقت لا يريدون دفع ضرائب، لأنه يتم إجبارهم لدفع إتاوات إلى (صندوق تحيا مصر)، فيحاولون ما بين التهرب من الضرائب وحماية لاستثماراتهم من التغول عليها أو فرض شراكات عليهم من شخصيات مقربة من السلطة مثل رجل الأعمال الصاعد بقوة إبراهيم العرجاني، وإجبارهم على تبرعات أكثر".

ويرى أن "محاولاتهم حماية شركاتهم وعدم رغبتهم دفع الضرائب والخوف الشديد من سيطرة المؤسسات السيادية، يأتي في ظل تغييب الجهات الرقابية بالمعنى المفهوم عن أدوارها، مع نظام سلطوي، رأس النظام ودائرة محيطة تشرع وتقرر، فلا برلمان ولا إعلام حر".

وأوضح أنه "بمنطق رجال الأعمال؛ مفهوم أنهم خائفون، ومفهوم رغبتهم في إخراج أموالهم للخارج، ومفهوم أن توسع الجيش في الاستثمار والاقتصاد يخوفهم"، مؤكدا أن "هذا ليس سببا لما يحدث ولكنه نتيجة لما يجري من سياسات".

وأشار إلى أن "تغول الجيش على القطاع الخاص وصل حد تملكه فوق 77 أو 78 بالمئة من الاقتصاد ويمكن 80 بالمئة منه، ما يقابله على الجانب الآخر بيع الشركات العامة والأراضي الاستراتيجية والبنوك الحكومية وآخرها (بنك القاهرة)".

"وفي صفقات تباع أغلبها لجهة واحدة هي الإمارات، وبالأمر المباشر، مثل أرض (رأس الحكمة) و(بنك القاهرة)، والقطاع الطبي والمستشفيات والمختبرات ومعامل التحليل، والشركات الرابحة والفنادق والموانئ وغيرها"، وفق تأكيده.

"إغراء أعلى عائد"
ويرى يوسف، أن "ما فعلته بنات فريد خميس وبعدهما شركة الدماطي، وغيرهم، كان نوعا من أنواع الذكاء للحفاظ على أموالهم"، ملمحا إلى أنه "في مصر تعطي الدولة المستثمرين في أذون الخزانة وأصحاب الأموال الساخنة أعلى عوائد في العالم، فلماذا لا يقوم بعض رجال الأعمال المصريين بالتفاف على هذا الأمر".

وقال إن "العيب هنا ليس فيهم، ولكن العيب أنه لم يعد هناك مجال للاستثمار، وأن حكومة كاملة ودولة كاملة تقوم على اقتصاد في غرفة الإنعاش، حيث لا اقتصاد ولا استثمار، ليس لديك رؤية استثمارية ولا رغبة أو رؤية سياسية لخروج الجيش من الاستثمار والاقتصاد، ولا إرادة سياسية لتداول السلطة".

"وتريد أن تكمل بهذا النظام القائم رغم أنه ينهار اقتصاديا وقدرته تقوم حتى الآن عبر بيع أصول الدولة للإمارات والسعودية، وعن طريق دعم إسرائيل وتنفيذ الأجندة الأمريكية بالمنطقة"، وفق قول يوسف.

وأكد أنه "في المقابل، لا يوجد مستثمر يريد الاستثمار على المدى الطويل يمكنه الاستثمار ولا يوجد غير حكاية الأموال الساخنة؛ ورجال الأعمال المحليين يشعرون أن الاقتصاد لن يكمل بهذه الطريقة".

وأضاف: "وعلموا أن العمل فقط تحت إدارة الجيش، وعندها تأخذ أموالك، ويمكنك أن تخرج بها للخارج، وعلى المدى القصير يمكنك الاستثمار في أذون الخزانة قصيرة الأجل من 3 أو 6 أو 9 شهور أو سنة، فيخرجونها ثم يعودوا بها مجددا عبر أذون الخزانة ثم يسحبونها بأي وقت، وتكون معفاة من الضرائب ولا يمكن لأحد وضع يده عليها أو مصادرتها أو الاقتطاع منها".

"إغراء الفائدة الحقيقية"
وفي رؤيته، أوضح الباحث والكاتب الاقتصادي محمد نصر الحويطي، أن "الأفشور صناديق استثمار  لمتعاملين أو مستثمرين محليين تعمل في الخارج في جزر العذراء والكاريبي وبريطانيا وقبرص، وبالتالي فإن أموال تلك الصناديق خارج مصر وليس من المنطق أن تحتاج هذه الأموال لغسلها، ولأنها بالخارج فلا رقابة عليها فما الداعي لغسلها؟".

وقال لـ"عربي21"، إن "قصة غسيل الأموال تتعلق بالأموال المحلية داخل البلاد من تجارة السلاح والمخدرات والآثار وما إلى ذلك، وتحتاج إلى غسلها، وهنا في مصر نقول عندها أنها دخلت سوق أدوات الدين المحلية لكي تخرج إلى الناحية الأخرى أو للبورصة أو للتجارة أو أي نوع من أنواع  الأنشطة، ولكنها بالفعل طالما هي أوفشور فهي في الخارج".


وأكد أن "زيادة حيازة الأجانب لأدوات الدين المصرية هذا أمر مهم جدا، وسببه واحد وهو ارتفاع الفائدة أو العائد على أدوات الدين المحلية الحكومية المصرية، والتي لا يوجد أحد في العالم يمنح المستثمرين هذه النسبة من الفائدة".

ولفت إلى جانب آخر اعتبره هاما مبينا أنه "مع تراجع التضخم في مصر فإن الفائدة بالموجب"، ملمحا إلى أن "الفائدة الحقيقية: تساوي فرق سعر العائد على رأس المال المقرر من البنوك المركزية مخصوما منه نسبة التضخم ".

وأوضح أنه "لما تراجعت معدلات التضخم في مصر، أصبحت الفائدة الحقيقة أكبر من ذي قبل، لأنه حتى مع تراجع الدولار  لم يخفض البنك المركزي سعر الفائدة، وبالتالي أصبحت الفائدة الحقيقية أكثر إغراءا للصناديق والمتعاملين الأجانب".

وقال إن "هذا هو السبب الحقيقي وراء ارتفاع حيازة المتعاملين الأجانب في أدوات الدين المصرية".

مقالات مشابهة

  • الكلمة والصورة.. التطور التاريخي لصناعة المخطوط في الحضارة الإسلامية
  • الأمم المتحدة: غزة أخطر مكان للعاملين في المجال الإنساني
  • رئاسة كردستان عن هجوم دهوك: لن نسمح بتخريب ثقافة التعايش وقبول الآخر
  • تحرير 61 محضرا تموينيا لأصحاب مخابز خلال عيد الفطر في البحيرة
  • المظلومية والتكفير.. أدوات داعش في استقطاب الأتباع
  • سيارة تعبر الطريق وتصطدم بأخرى في القاهرة الجديدة بدون إصابات
  • كنوز أثرية في أبهى صورها.. المتحف المصري الكبير يعيد الحياة إلى تاريخ الفراعنة
  • ما سر مشاركة رجال أعمال مصريين بأدوات الدين المصرية؟.. توسع مخيف
  • لماذا يشار رجال أعمال مصريين في أدوات الدين المصرية؟.. لعبة مكررة
  • أونروا: مقتل 408 عاملين في المجال الإنساني بغزة منذ بدء الإبادة