ألقى ياسر بن راشد الدوسري خطبة الجمعة بالمسجد الحرام اليوم، وافتتحها بتوصية المسلمين بتقوى الله وعبادته، والتقرب إليه بطاعته بما يرضيه، وتجنب مساخطه ومناهيه.
وقال فضيلته: إِنّ ذِكرَ الله تعالى هو أزكى الأعمال، وخيرُ الخصالِ، وأحبُّها إلى الله ذي الجلالِ؛ ولقد تضافرتْ نصوصُ الوحيين واستفاضتْ في بيانِ فضلِ الذكرِ، وما يترتبُ عليه مِنْ عظيمِ الثوابِ والأجرِ، وما أعِدَّ لأهله مِنَ العواقبِ الحميدةِ، والدرجاتِ الرفيعةِ، في الدنيا وفي الآخرةِ، قالَ تعالى: {وَالذَّاكِرِينَ اللَّه كثيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّه لَهُمْ مَغْفِرَة وَأَجْرًا}.


وأشار إلى أنّ ذِكرَ الله تعالى يُرضِي الرّحمَنَ، وَيَزِيدُ الإِيمَانَ، ويَطرُدُ الشَّيطَانَ، وَيجتثُّ الهمومَ والأحزانَ، وَيَملَأُ النفسَ بِالسُّرُورِ وَالرّضوَانِ، فَيَحيَى القَلبُ مِنْ مَوَاتِهِ، ويحولُ بينَ الإنسان وبينِ فواتِهِ، وَيُفِيقُ مِنْ سُبَاتِهِ، فيكونُ سَبَباً لِنَشَاطِ البدن وَقُوَّتِهِ، وَنضارة الوَجه وَهَيبَتِهِ. والذكرُ يُوصلُ الذاكرَ إلى المذكورِ، حتى يصبحَ الذاكرُ مذكورًا، قالَ جلَّ ذكرُهُ: {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلاَ تَكْفُرُونَ} [البقرة: 152]. ولو لم يكنْ في فضلِ الذكرِ إلا هذه وحدهَا لكفَى به فضلاً وشرفاً. وإنَّ ذكرَ الله أكبر مِنْ كلِّ شيءٍ، وقدْ أمرَ ربُّنا جلَّ وعلا بالإكثارِ منْ ذكرِهِ، ولقدْ توعَّدَ الله بالخسـرانِ مَنْ غَفلَ عنْ ذكرِهِ.
وأكد فضيلته أن العباداتِ لم تُشـرعْ إلا لإقامة ذكرِ الله تعالى، قالَ جلَّ وعلا: {وَأَقِمِ الصَّلاَة لِذِكْرِي}، وقالَ صلَّى الله عليه وسلَّمَ: «إِنَّمَا جُعِلَ رَمْي الجِمَارِ، وَالسَّعْي بَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَة لِإِقَامَة ذِكْرِ اللهِ»، وجعلَ الله الذكرَ خاتمة للأعمال الصالحةِ، فخَتَمَ بِه الصلاة عامة في قولِهِ: {فَإِذَا قَضَيْتُمْ الصَّلاَة فَاذْكُرُوا الله قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمْ}، وخَتَمَ بِه صلاة الجمعة خاصة في قولِهِ: {فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاَة فَانتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ الله وَاذْكُرُوا الله كثيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}، وخَتَمَ بِه الصيامَ في قولِهِ: {ولِتُكْمِلُوا العِدَّة وَلِتُكَبِّرُوا الله عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}، وخَتَمَ بِه الحجَّ في قولِهِ: {فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكَمْ فَاذْكُرُوا الله كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكَمْ أوأَشَدَّ ذِكْراً}.
وذكر أن للذكرِ فوائد كثيرة عظيمة، ومنافع جليلة جسيمة، يعجزُ العقلُ عنْ إدراكِ نعمائِهَا، وينقطعُ النظرُ دونَ أفقِ سمائِهَا، ويضيقُ المقامُ عنْ إحصائِهَا، والإحاطة بهَا أو استقصائِهَا، فالذكر جالبٌ للنِّعمِ المفقودةِ، وحافظٌ للنِّعمِ الموجودةِ. فمنْ منافعِ الذكرِ وفوائدِه: أنَّه يُورثُ القلبَ حياةً، فهو له كالقُوتِ، ومَنْ هجرَه فهو المخذولُ الممقوتُ، فإذا فقدَه العبدُ صارَ بمنـزلة الجسمِ الهامِدِ، أو الرمادِ الخامدِ، وصارَ بناؤُه كالخرابِ، وإقباله على مَرامِه كالسـرابِ. ومنها: أنَّه يُورثُ الذاكرَ الاقترابَ، وبدونِه يَشعرُ بالوحشة والاغترابِ، فعلى قدرِ ذكرِه لله عزَّ وجلَّ يكونُ قُربُ العبدِ منهُ. كما أنَّ الذكرَ يُورثُ العبدَ المراقبة لله حتى يبلغَ بذلكَ درجة الإحسانِ، فيعبدَ الله كأنَّه يراهُ. ومنها: أنَّ الذكرَ طمأنينة للقلوبِ، وصلة وثيقة بعلَّامِ الغيوبِ. ومنها: أنَّه سببٌ لتنزّلِ السكينةِ، وغِشيانِ الرحمةِ، وحضورِ الملائكةِ؛ فمجالسُ الذكرِ مجالسُ الملائكة الكرامِ، وميادينُ بلوغِ المرامِ. ومنها: أنَّ الله يُباهي بالذاكرينَ ملائكتَهُ. ومنها: أنَّه سببٌ لاشتغالِ اللسانِ عنِ الغيبة والنميمةِ، والفحشِ وسَيّئ الكلامِ؛ فمَنْ عوَّدَ لسانَه ذكرَ الله صانَ لسانَه عنِ اللغو والآثامِ. ومنها: أنَّ الذكرَ مكفِّرٌ للذنوبِ والسيئاتِ. ومنها: أنَّ دوامَ ذكرِ الله يُوجبُ السعادة للعبدِ في أوانه ومآلِهِ، فلا يشقى في معاشه ولا في معادِهِ. ومنها: أنَّ ذكرَ الله في الخلوة مع انحدارِ الدمعةِ، سببٌ ليكونَ العبدُ يومَ القيامة في منازلِ الرفعةِ، فيكونُ في ظلِ الله يومَ القيامة مِنَ السبعةِ. والكيس مَنْ دانَ نفسَه وعمِلَ لما بعدَ الموتِ، والعاجزُ مَنْ أتبعَ نفسَه هواهَا، وتمنَّى على الله الأماني.
* وفي المدينة المنورة أوصى فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ الدكتور علي بن عبدالرحمن الحذيفي المسلمين بتقوى الله تعالى، والاستقامة على طاعته، بأداء الفرائض والواجبات، واجتناب المعاصي والمحرمات، لينالوا رضوان الله ورحمته ومغفرته، والفوز بجناته.
وأوضح الشيخ الدكتور علي الحذيفي في خطبة الجمعة اليوم أن الاستقامة أمرٌ عظيم، وأعلاها القيام بالفرائض والواجبات والمستحبات، ومجانبة المحرمات والمكروهات، والثبات على ذلك، كما أمر الله بذلك رسوله – صلى الله عليه وسلم – بقوله جلّ وعلا: {فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّه بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}.
وبيّن فضيلته أن المؤمنين في الاستقامة درجات كما قال سبحانه: {فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِه وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوالْفَضْلُ الْكَبِيرُ. جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَأسهم فِيهَا حَرِيرٌ}.
وقول الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وقت قولهم ذلك عند انقطاع الدنيا والدخول في الآخرة، فتقول للمؤمنين جزاءً لهم على الاستقامة لا تخافوا. والخوف لا يكون إلا من مستقبل، أي: لا تخافوا على من خلفتم وراءكم من الذرية، فالله يتولاهم وهو يتولى الصالحين.
واستطرد موضحًا: ولا تحزنوا على ما مضى. معناه أن الحزن انتهى ولن يعود. وهذه بشرى على الاستقامة بالأمن من المستقبل، وأن الحزن لن يعود. وتقول لهم الملائكة وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون. مستشهداً بقول الله تعالى: {إِنَّ اللَّه لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ}. والجنة فيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر.
وأضاف: الملائكة تُطمئن المؤمن ليصدق بوعد الله، وتطرد وساوس الشيطان عن المسلم، فالملائكة أولياء المؤمنين بالحفظ في الدنيا من الشياطين، والملائكة أولياء المؤمنين في الدنيا بالصحبة الدائمة بكل خير وبرّ، والملائكة أولياء المؤمنين في الآخرة، قال تعالى: {وَالْمَلَائِكَة يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ سَلَامٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ. فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ}.
وتابع فضيلته مبيناً أن البشائر من الملائكة للمؤمنين بأمر الله تتوالى، وكل بشارة أعظم من الأخرى، وآخر بشارة لهم في هذه الآية قولهم: {وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ}، أي لكم في الجنة كل ما تتمنون وفوق الأماني، ولكم كل طلب تدعون به، نزلاً من غفور للذنوب، رحيم بالمؤمن. مبيناً أن النزُل في لغة العرب ما يعدُّ للضيف.
وحضْ فضيلته كل مسلم على تذكّر هذه الآيات العظيمة بعد أن يقوم بصالحات الأعمال راغباً راجياً لله تعالى، راهباً خائفاً من ربه ليرحمه ويجيره من عذابه. مبيناً أن المسلمين بالعمل بالاستقامة درجات، فأعلاهم درجة وأحسنهم حالاً هم الذين يتبعون الحسنات بالحسنات، ويتركون المحرمات، فأولئك السابقون، قال الله تعالى: {وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ}. ودون هذه الدرجة درجة قوم عملوا الحسنات، وقارفوا بعض السيئات، وأتبعوا السيئات الحسنات، قال تعالى: {وَأَقِمِ الصَّلَاة طَرَفَي النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ. إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ. ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ}.
وأوضح إمام وخطيب المسجد النبوي أن المسلم إذا نزل عن هذه الدرجة الثانية من درجات الاستقامة خلَط عملاً صالحاً وآخر سيئاً، وهو لما غلب عليه منهما، فهو تحت رحمة الله ومشيئته، قال تعالى: {وَأَنِيبُوا إلى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَه مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ}.
واختتم الشيخ الدكتور علي بن عبدالرحمن الحذيفي الخطبة مبيناً أن من جاء بالحسنة محافظاً عليها من المبطلات فله عشر أمثالها، داعياً إلى الحرص على عمل الخيرات، واجتناب المحرّمات، والعمل بوصية الرسول -صلى الله عليه وسلم-: “اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن” رواه أحمد والترمذي.

المصدر: صحيفة الجزيرة

كلمات دلالية: كورونا بريطانيا أمريكا حوادث السعودية الله تعالى ر وا الله فی قول ه الله ع ى الله الله ی

إقرأ أيضاً:

صلاة قيام الليل.. 8 فوائد عظيمة لمن يداوم عليها

صلاة قيام الليل سنة نبوية عظيمة يجب الحرص على أدائها والمواظبة عليها لما لها من فضل يعود على الإنسان، ولو على الأقل بركعتين اثنتين فقط في جوف الليل لينال بها العبد الثواب، وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم بعض الفوائد لـ صلاة قيام الليل في حديث أبي أمامة الباهلي حيث قال: "عليكمْ بقيامِ الليلِ؛ فإنَّه دأبُ الصالحينَ قبلكمْ، و قربةٌ إلى اللهِ تعالى، ومنهاةٌ عنِ الإثمِ، و تكفيرٌ للسيئاتِ، و مطردةٌ للداءِ عنِ الجسدِ"، وفي السطور التالية نتعرف على ما يعود على المسلم من صلاة قيام الليل وفوائدها في حياته.

8 فضائل لمن يداوم على صلاة قيام الليل

ويمكن تحديد 8 فوائد في الدنيا والآخرة تعود على المسلم من صلاة الليل والمداومة عليها وهي : 

قيام الليل من القربات التي يتقرب بها العبد إلى ربه، وقد جاءت آيات كثيرة لتبين هذا الفضل ومنها قول الله سبحانه وتعالى { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ }  [ السجدة :16] .وقال تعالى : { أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ }[الزمر:9] .قيام الليل من أبرز أسباب التي تمنع الإنسان من ارتكاب المعاصي والمنكرات ودليل ذلك قوله تعالى : { إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ } [العنكبوت: 45] .قيام الليل من أسباب تكفير السيئات ، كما في الحديث السابق ، قال ﷺ ”وتكفيرٌ للسيئات..”.المواظبة على قيام الليل تطرد الداء من الجسد وأولُ داء يطرده داءُ العجز والكسل قال ﷺ : “عليكم بقيام الليل .. ومطردةٌ للداء عن الجسد”.قيام اللَّيل يَحْصُلُ العبدُ على كلِّ خير لدنياه وأُخراه ؛ فإنَّ في الليل ساعةً ، لا يوافقها عبدٌ يسأل الله تعالى خيرًا من أمر دنياه وآخرته ، إلَّا أعطاه إيَّاه ؛ فعن جابر رضي الله عنه : أنَّ رسولَ الله ﷺ قال : ” إنَّ من اللَّيل ساعة ، لا يوافقها عبدٌ مسلم ، يسأل الله خيرًا إلا أعطاه إياه ، وذلك كل ليلة ” أخرجه مسلم .من يداوم على قيام الليل يصبح طيب النفس، لقول رسولُ الله ﷺ: ” يَعقدُ الشيطانُ على قَافية رأسِ أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد ، يضرب مكان كل عقدة : عليك ليلٌ طويل فارقد ، فإنْ استيقظ فذكر الله انحلتْ عقدة ، فإن توضأ انحلتْ عقدة ، فإن صلَّى انحلت عقدة ، فأصبح نشيطًا طيبَ النَّفْس ، وإلَّا أصبح خبيثَ النفس كسلان ” متفق عليه .كم ركعة لصلاة قيام الليل؟

يبدأ وقت صلاة قيام الليل من حين الانتهاء من صلاة العشاء، ويستمر حتى طلوع الفجر، ولكن الوقت الأفضل لهذه الصلاة هو الثلث الأخير من الليل؛ لأنّ الله -عزّ وجلّ- ينزل إلى السماء في الثلث الأخير كما رُوي في الحديث: «إذا مضى شطرُ اللَّيل، أو ثُلُثاهُ، ينزِلُ اللَّهُ تبارك وتعالى إلى السَّماء الدُّنيا، فيقول: هل من سائِلٍ يُعطى؟ هل من داعٍ يُستجابُ له؟ هل من مُستغفرٍ يُغفرُ له؟ حتَّى ينفجر الصُّبح».وفي أي وقت صلّى فيه المسلم فإنّه ينال الأجر والثواب بإذن الله تعالى.

أمّا عدد ركعات صلاة الليل؛ فإنّ المسلم يصلّي ما يشاء من الركعات مثنى مثنى، ولو صلّى المسلم إحدى عشر ركعةً مع الوتر فهو أفضل، لأنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فعل ذلك كما قالت سيدتنا عائشة رضي الله عنها.

كيف تصلى صلاة الحاجة؟.. اعرف صيغة الدعاء بعدها وعدد ركعاتهاحكم النوم قبل صلاة الفجر بدقائق.. الإفتاء تجيبهل الخطأ في قراءة الفاتحة يُبطل الصلاة.. وما حكم ترك سورة بعدها؟7 فوائد تعود على المسلم بعد صلاة قيام الليل.. اغتنم فضلهافضل الصلاة على النبي في إجابة الدعاء.. سر عجيبهل أقضي صلاة الضحى إذا خرج وقتها؟ .. الإفتاء توضح الضوابط الشرعية

كيفية صلاة قيام الليل

الأفضل في كيفية صلاة قيام الليل أن تكون مثنى مثنى، كما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «صلاةُ اللَّيل مثنى مثنى، فإذا خَشي أحدُكمُ الصُّبح، صلَّى ركعةً واحدةً تُوترُ له ما قد صلَّى» وأقل الوتر ركعة واحدة يصليها بعد صلاة العشاء، فإن أوتر بثلاث ركعات فالأفضل أن يسلّم بعد الركعتين ويأتي بواحدة، وإن أوتر بخمسة فيسلم بعد كل ركعتين ومن ثمّ يأتي بركعة واحدة. 

ويراعي في صلاته الطمأنينة وعدم العجلة والنقر، فيخشع في صلاته ولا يتعجل فيها، فأن يصلي عددًا قليلًا من الركعات بخشوعٍ وطمأنينةٍ؛ خيرٌ له مما هو أكثر بلا خشوع.

طباعة شارك صلاة قيام الليل قيام الليل صلاة الصلاة كم ركعة لصلاة قيام الليل كيفية صلاة قيام الليل ركعات ركعات صلاة قيام الليل

مقالات مشابهة

  • موعد المولد النبوي 2025.. كم باقي على الإجازة؟
  • على جمعة: الرضا نعمة عظيمة تجلب السرور للقلب
  • فتاوى| هل يجوز الدعوة على أبنائي بعد تسببهم في حبسي.. هل يجوز ترديد الأذكار وأنا منهمك في العمل؟.. الحكم الشرعي لبيع اللايكات والمتابعين على السوشيال ميديا
  • ما المقصود بـمكر الله في القرآن؟.. دار الإفتاء تجيب
  • كيف تضمن رضا الله؟.. 5 أعمال داوم على فعلها
  • كيف أكون مستجاب الدعاء؟.. 8 خطوات مجربة لا تفوتها
  • "هيئة العناية بالحرمين" ترفع ستارة باب الكعبة استعدادًا لغسلها غدًا
  • صلاة قيام الليل.. 8 فوائد عظيمة لمن يداوم عليها
  • طريقة مجربة لاستجابة الدعاء بـ 8 خطوات.. لا تفوت الفرصة
  • عطية لاشين: تحديد نوع الجنين تدخل في خلق الله ومُخالف لمشيئته