“ملكة الغناء”.. إطلالة كارول سماحة في “كتير هلقد” حديث الجمهور
تاريخ النشر: 26th, April 2024 GMT
متابعة بتجــرد: لا تزال إطلالة النجمة اللبنانية كارول سماحة في برنامج “كتير هلقد” مع هشام حداد عبر شاشة mtv حديث الجمهور والمتابعين على مواقع التواصل الإجتماعي بعد 3 أيام من عرضها.
كارول حلّت ضيفةً على هشام حداد بعد فترة غياب عن اللقاءات التلفزيونية في لبنان، وبحضورها الراقي وإطلالتها المميّزة، تحدّثت في لقاء صريح وعفوي عن العديد من محطات حياتها الفنيّة وأمومتها ومشاريعها المستقبليّة.
قدّمت كارول سماحة خلال الحلقة أغنيات باللهجات الفرنسية والإسبانية والتركية، بالإضافة إلى أغنية الفنانة الراحلة أم كلثوم “دارت الأيام” وأغنية “هيهات يابو الزُلف” للفنانة الراحلة صباح، ولاقت الأغاني تفاعلاً كبيراً من المتابعين فتصدّرت الفيديوهات قوائم البحث ووصف عدد كبير من المتابعين بـ”ملكة الغناء المباشر”.
خلال الحلقة، وفي سياق الحديث عن ألبومها الجديد، أكّدت كارول أنها تكتب كلمات الأغاني منذ ١٤ عاماً وفي رصيدها أغنيات ناجحة من كلماتها، إضافة الى أن ألبومها “كريسمس” كتبت نحو ٧٠ بالماية من كلماته.
وأضافت أن التلحين حالياً يأخذ الكثير من وقتها وتفكيرها، كاشفة أن ٧٠% من أغنيات ألبومها الجديد من كتابتها وألحانها.
كما لفتت “كارول” أنها حرصت في الألبوم الجديد على كتابة أغنيات تعبّر عن نقاط عدم الأمان في شخصيّتها، مُظهرة الأنثى المُغرمة، المكسورة والرومانسية.
كما تحدّثت عن أغنية “خبيني بشنطة” وهي واحدة من الأغاني الجديدة في ألبومها المقبل وغنّت كارول مقطعًا منها لأول مرة في الحلقة وهي من كلماتها، أما لحنها فهو من “البوسنة” لكنها عرّبته قليلاً، ويقول مطلعها: “خبيني بشنطة خليني معك بسافر لأي مكان.. خبيني بقلبك او بين غراضك.. بغفي بقلبك لمّا تنام”.
ممّا لا شكّ فيه أن إطلالة كارول سماحة في “كتير هلقد” لم تكن عادية، وغناء “ملكة الغابة” كما لقّبها هشام حداد خلال الحلقة، كرّسها رقماً صعباً على الساحة الفنية وهذا ما عبّر عنه صراحة رواد مواقع التواصل الاجتماعي الذين اشادوا بصوت كارول وحضورها الراقي في مختلف الإطلالات والمناسبات.
View this post on InstagramA post shared by MTV Lebanon (@mtvlebanon)
View this post on InstagramA post shared by CAROLE SAMAHA كارول سماحة (@carolesamaha)
View this post on InstagramA post shared by CAROLE SAMAHA كارول سماحة (@carolesamaha)
main 2024-04-26 Bitajarodالمصدر: بتجرد
كلمات دلالية: کارول سماحة
إقرأ أيضاً:
“الليلة ود يومين”: مفاهيم خاطئة حول ظهور الهلال وبداية الشهر الجديد
درج عامة الناس عند مغرب أول يوم صيام من شهر رمضان ان يولوا وجهوههم شطر الأفق الغربي، والتطلع إلى رؤية الهلال، فإذا ما بدا لهم الهلال ظاهرا جليا في صفحة السماء، قالوا في شيء من التشكيك في صحة صيامهم : "الليلة الشهر دا ود يومين عديل".
ومرد ذلك إلى اعتقادهم الخاطي ان الصوم يجب أن يبدأ في اليوم الذي يهل فيه الهلال لأول مرة. أو بعبارة أخرى، أنهم يظنون، أن الشهر يبدأ في اليوم الذي يهل فيه الهلال لذلك اذا ما لاحظوا ان الهلال ظهر في اليوم الأول للصيام أكبر من عمر يوم، قالوا عنه إنه "ود يومين، وخامرهم شعور خاطي بأن صومهم ناقص يوم، كونهم لم يصوموا في اليوم الذي بزغ فيه الهلال.
والحقيقة البسيطة التي فاتت عليهم مما أدى بهم الي ذلك الاعتقاد الخاطي، هي أن هلال الشهر الجديد يبزغ في مساء اخر يوم من الشهر المنقضي أو المولي، وتحتسب بداية الشهر الجديد من اليوم التالي لليوم الذي ظهر فيه الهلال. وفي هذا اليوم التالي لظهور الهلال يكون عمر الهلال يومين، لكن يحسب هذا اليوم نفسه على انه اول يوم في الشهر الجديد، وليس ثاني يوم من الشهر الجديد. بكلمات أخرى يكون عمر الهلال يومين وعمر الشهر الجديد يوما واحدا.
ويتضح ذلك جليا من النصوص الشرعية الدالة على الصوم. يقول المولى عز وجل: "فمن شهد منكم الشهر فليصمه". ويقول النبي صلى الله عليه وسلم " صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته ".
يفهم من هذه النصوص ان الصوم لا يصح الا بعد التثبت من رؤية الهلال (بغض النظر عن طبيعية هذه الرؤية، وهنا لا نريد أن ندخل في جدل بايهما ناخذ: الحساب الفلكي أم الرؤية) ما نريد التأكيد عليه هنا هو ان الرؤية أو ثبوت ظهور الهلال سابق للصوم بالضرورة، فالناس يرون الهلال في يوم، ثم يصبحون صايمين صباح اليوم التالي. وبذا لا يحتسب يوم الرؤية أو الظهور، في عدة شهر الصيام.
نخلص من ذلك إلى أنه اذا بدا الهلال في أول يوم للصيام بأنه "ود يومين" فان الصيام صحيح. وذلك لأن يوم ظهور الهلال سابق لبداية الشهر الجديد ، وذلك على النحو السابق بيانه.
هناك مسألة أخرى وهي ان السودان من البلدان التي لا تزال تاخذ في ثبوت هلال رمضان وكذلك هلال العيد بنظام الرؤية، سوا الرؤية بالعين المجردة أو بالاستعانة بأجهزة الرصد المكبرة.
ولذا لا يجوز الاعتماد على تقويم الحساب الفلكي المعد سلفا، ولا بد من متابعة البيانات التي تصدر من السلطات المختصة فيما يتعلق بتحديد يوم تحري رؤية الهلال، وضرورة الاستماع في مساء يوم التحري الي الاعلان الرسمي بثيوت أو عدم ثبوت الرؤية.
والمعلوم ان عدة الشهر القمري غير ثابتة كما هو حال الشهر الشمسي، بل هي متغيرة من سنة إلى أخرى، فتارة يكون عدة الشهر الواحد تسعة وعشرين يوما وتارة أخرى تكون عدته ثلاثين يوما. وأكثر الشهور القمرية عدتها تسعة وعشرين يوما.
كما أن موعد الشهر القمري ليس ثابتا في التقويم الشمسي، بل يتقدم عن موعده كل سنه باحد عشر يوما. لذا نجد شهر رمضان، على سبيل المثال، يدور مع دوران الفصول، فتارة يأتي في الشتاء وأخرى يأتي في الخريف، وثالثة في الصيف، ثم تتكرر الدورة هكذا دواليك.
عبد المنعم عجب الفَيا
٢ مارس ٢٠٢٥ ميلادية
٢ رمضان ١٤٤٦ هجرية
abusara21@gmail.com
فريدة سيف النصر: الست لو عدت الـ 60 سنة من حقها تقلع الحجاب شرعًا